亚人娘补完手册 第47节(3/4)
时候上面已经站满了一排排正在清理自己羽毛的百灵鸟们，打扫卫生的船员苦恼地看着那上面的密密麻麻的鸟儿，确认它们没有其他的动作只好无奈地去打扫其他地方。
“说起来，最近圣纳黎里很多年轻的女性喜欢穿这种形状的袜子，你要看看吗？”
蕾妮用手指点了点自己的嘴唇而后站起身子来，将自己身下的长裙掀起来一些，露出那黑色半透明的蕾丝长袜来，她似乎只是“无辜”地想要分享最近新看见的穿着服饰，如果忽略掉那眼眸里深藏的坏笑的话。
费舍尔看都不看，只是铺开一张纸，用羽毛笔沾了一些墨水，似乎正在思考着什么。
“喂，费舍尔，都说过来看看了。”
“……别吵。”
蕾妮无语地飘浮起来，双手捧着脸在半空中看向他正在书写的文章标题，但那随意的调戏也在慢慢褪去，逐渐变为深沉的严肃。在费舍尔看不见的地方，她那深邃得如同星空一样的眸子冒出了一抹惊讶来。
这孩子……
怎么去一趟南大陆就知道了这么多东西？
只见那纸上的标题是：
《魔力灵魂来源理论以及证明——费舍尔·贝纳维德斯》
费舍尔的手指在桌面上敲动了一下，从怀里抽出一支香烟来点燃。
迦勒的灵魂理论里已经写了很多关于灵魂性质以及来源的理论了，而目前的人类学界却还在为这个事情争论不休。费舍尔这几天一直都在想如何证明，想来想去，没有什么能比创作一个能够触及灵魂的魔法更简单的证明了。
但一般魔法的【回响】都是引发世界的共鸣，产生的效果大都也是在现实世界中的异象，要创作出能触碰灵魂的魔法有两条途径。
第一个很直接，就是在魔法纹章的设计上将【环首】的指向变为灵魂。环首是一个魔法纹章的核心，不同的环首决定这个魔法的性质，例如【重力】的环首就是技术革命初期魔法理论大师迈尔斯设计的，所以严格意义上重力一类的魔法都是新兴魔法。
第二个方法就是使用其他的魔法，例如【治疗】类魔法，这种能同时对魔力回路与身体产生修复效果的魔法一定有一部分是触及到灵魂了的，只需要把触及到灵魂的这一部分凸出。
有了思路，费舍尔又拿出了一张纸用羽毛笔在上面书写出了【治疗】魔法的环首来，这种魔法的来源非常古老，最早能追查到最初的教会时期，大家身上都只裹一块布光着屁股跑的时候。
不对，思路错了。
费舍尔突然想到，既然所有的魔力都是来源于灵魂，要镌刻纹章都需要调动灵魂的力量，那么纹章之中肯定有一段共性的调动灵魂符文，不然寻常写个字灵魂都会被调动就太扯了。所以根本不需要寻找会对灵魂产生效果的魔法，只需要找到所有魔法中共有的那一个部分。
无论魔法有多少环，它们的结构都是一样的。
首先是决定魔法性质的【环首】，它决定了魔法的敲动世界回响的哪一个部分；而后是决定具体效果的【主环】，这个部分会决定魔法的具体效果，也就是世界回响是如何被撬动的；其次就是【副环】，决定魔法的程度以及一些细节，副环雕刻得好会让魔法变得非常灵动，大师与初学者的差别就在此处；最后则是【环尾】，决定现实之中的作用对象的。
一般环尾是最为随意的，因为魔法的释放可以通过人为的投掷与操控来确定对象，例如费舍尔使用过的蜜蜂之舞，只要对着敌人甩就行。
那么为什么【环尾】还是必不可少的呢？学界主要认为这是为了魔法的完整性，但现在费舍尔却忽然觉得环尾不止是为了结构的完整，在其他部分的末尾也会出现环尾的重复部分。
费舍尔想到了什么，回想起了龙人种魔法的结构，发现他们牙齿状的魔法结构开头就有三四道笔画和人类环尾是一样的。
怪不得镌刻龙人种魔法的时候一开始就会点亮纹章，是因为他们把调动灵魂的结构放到了开头，而人类习惯把这种结构放到每个部分的末尾。
费舍尔眼睛一亮地在纸上把那个部分给画出来，而后随意用通用的纹章部分给刻了一个魔法，企图用这种方法来创造一个专指灵魂的环首，结果画完之后自己的魔法纹路亮了起来
“说起来，最近圣纳黎里很多年轻的女性喜欢穿这种形状的袜子，你要看看吗？”
蕾妮用手指点了点自己的嘴唇而后站起身子来，将自己身下的长裙掀起来一些，露出那黑色半透明的蕾丝长袜来，她似乎只是“无辜”地想要分享最近新看见的穿着服饰，如果忽略掉那眼眸里深藏的坏笑的话。
费舍尔看都不看，只是铺开一张纸，用羽毛笔沾了一些墨水，似乎正在思考着什么。
“喂，费舍尔，都说过来看看了。”
“……别吵。”
蕾妮无语地飘浮起来，双手捧着脸在半空中看向他正在书写的文章标题，但那随意的调戏也在慢慢褪去，逐渐变为深沉的严肃。在费舍尔看不见的地方，她那深邃得如同星空一样的眸子冒出了一抹惊讶来。
这孩子……
怎么去一趟南大陆就知道了这么多东西？
只见那纸上的标题是：
《魔力灵魂来源理论以及证明——费舍尔·贝纳维德斯》
费舍尔的手指在桌面上敲动了一下，从怀里抽出一支香烟来点燃。
迦勒的灵魂理论里已经写了很多关于灵魂性质以及来源的理论了，而目前的人类学界却还在为这个事情争论不休。费舍尔这几天一直都在想如何证明，想来想去，没有什么能比创作一个能够触及灵魂的魔法更简单的证明了。
但一般魔法的【回响】都是引发世界的共鸣，产生的效果大都也是在现实世界中的异象，要创作出能触碰灵魂的魔法有两条途径。
第一个很直接，就是在魔法纹章的设计上将【环首】的指向变为灵魂。环首是一个魔法纹章的核心，不同的环首决定这个魔法的性质，例如【重力】的环首就是技术革命初期魔法理论大师迈尔斯设计的，所以严格意义上重力一类的魔法都是新兴魔法。
第二个方法就是使用其他的魔法，例如【治疗】类魔法，这种能同时对魔力回路与身体产生修复效果的魔法一定有一部分是触及到灵魂了的，只需要把触及到灵魂的这一部分凸出。
有了思路，费舍尔又拿出了一张纸用羽毛笔在上面书写出了【治疗】魔法的环首来，这种魔法的来源非常古老，最早能追查到最初的教会时期，大家身上都只裹一块布光着屁股跑的时候。
不对，思路错了。
费舍尔突然想到，既然所有的魔力都是来源于灵魂，要镌刻纹章都需要调动灵魂的力量，那么纹章之中肯定有一段共性的调动灵魂符文，不然寻常写个字灵魂都会被调动就太扯了。所以根本不需要寻找会对灵魂产生效果的魔法，只需要找到所有魔法中共有的那一个部分。
无论魔法有多少环，它们的结构都是一样的。
首先是决定魔法性质的【环首】，它决定了魔法的敲动世界回响的哪一个部分；而后是决定具体效果的【主环】，这个部分会决定魔法的具体效果，也就是世界回响是如何被撬动的；其次就是【副环】，决定魔法的程度以及一些细节，副环雕刻得好会让魔法变得非常灵动，大师与初学者的差别就在此处；最后则是【环尾】，决定现实之中的作用对象的。
一般环尾是最为随意的，因为魔法的释放可以通过人为的投掷与操控来确定对象，例如费舍尔使用过的蜜蜂之舞，只要对着敌人甩就行。
那么为什么【环尾】还是必不可少的呢？学界主要认为这是为了魔法的完整性，但现在费舍尔却忽然觉得环尾不止是为了结构的完整，在其他部分的末尾也会出现环尾的重复部分。
费舍尔想到了什么，回想起了龙人种魔法的结构，发现他们牙齿状的魔法结构开头就有三四道笔画和人类环尾是一样的。
怪不得镌刻龙人种魔法的时候一开始就会点亮纹章，是因为他们把调动灵魂的结构放到了开头，而人类习惯把这种结构放到每个部分的末尾。
费舍尔眼睛一亮地在纸上把那个部分给画出来，而后随意用通用的纹章部分给刻了一个魔法，企图用这种方法来创造一个专指灵魂的环首，结果画完之后自己的魔法纹路亮了起来
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