幽灵战争中(2/3)

不存在旅馆街，失踪案的真实性又被削弱了。”

    “真实性不是最重要的。还记得我们这场讨论的大前提吗？”

    “曼德拉效应？”

    “是的。1990年，在同一地点，确实发生过一桩引人注目的案件：余成荣带队侦破的鱼腹藏毒案。”

    “对对，这个我记得，上次我们不还讨论过……”元皓牗沉吟片刻，忽然兴奋起来：“卧槽？我懂你意思了，拆开打散再连连看是吧！快，你还记得什么，接着说下去！这不比电影好看得多？”

    既然引起了他的兴趣，银霁悄悄打开手铐锁，试着口头补完自己的思路：“你知道‘幽灵战争实验’吗？”

    “那是什么？另一种适用于海王的刑罚？”

    “不不不，别紧张海王，这个实验无关乎惩罚与身体虐待……”

    “你才海王！”

    “好，我海王。这是我拜托小田帮忙调查时产生的想法。”

    “他帮你调查了什么？”元皓牗的声音听起来像是被泼了一盆冷水。

    银霁坏心眼地吊他胃口：“先说幽灵战争实验吧。上世纪三十年代，有一个叫巴特利特的心理学家叫来一群人，给他们讲了这样一个故事：说，两个青年出门抓海豹，听到远处的战吼，躲到一块大木头后面，这时，有五个人划着独木舟过来，邀请他们一起去打仗，其中一个青年觉得自己会死，他没跟着去。

    “乘上独木舟的青年上了战场，看到很多人死掉了，有个战士跟他说：‘我们快走，那个印第安人被打死了。’他知道了他们都是幽灵。最后，这个青年回到家乡，坐在火堆前和乡亲们说：‘我和幽灵一起打仗了，他们说我被箭射中，我并没有感到不适。’太阳升起来的时候，青年嘴角流着黑血，倒在地上死了。

    听完这个故事你有什么感想？”

    “我听开头还以为是个维京人的故事，怎么还有印第安人的事儿呐？”

    “就没觉得哪里很诡异吗？”

    “哪里都很诡异好吧，你不要特地提醒……救命，我柜子真的动了！”

    “我在公交车上，旁边都是人，吓不住的。”

    “啧，我忘了。”

    “你可以简短地复述一下这个故事吗？”

    “考我的记性？”

    “不是，我在复刻巴特利特的实验方式。”

    “好，虽然我差不多明白你的意思了，但我毕竟不是田茂陵那种功利主义者，就算被柜子里的幽灵盯上都会配合你的：两个青年被一群幽灵抓去打仗，其中有个青年通灵，没敢上这条贼船，跟着去的青年呢，打着打着发现队友中了箭不痛，这才发现他们全是幽灵。等他回老家和人吹牛皮时，低头一看，自己胸口也中了箭，但是完全不痛哎，原来他也是幽灵！然后他就和挖了心的比干一样，倒在地上死了。”

    “看，被你的大脑一处理，很多莫名其妙的地方都能说得通了。”

    “你讲的那个版本是故意不用关联词的吗？这就是它显得诡异的根本原因，复述的时候，为了保持思维通畅，受验者会自行添加一些有的没的上去，这就是人类的脑补机制——我已经看穿你的伎俩了，颤抖吧，巴特利特！”

    “不愧是你，倚老卖老！”

    “别搞这种无情对，无事生事！”

    “你还讨价还价！”

    “以毒攻毒罢了！  ”

    “好吧，出尔反尔。不过，比干挖心那段是什么意思？我有点没听懂。”

    “《封神演义》里的呀！比干不是死谏纣王吗，挖出心脏之后，浑身是血地走到大街上，逢人就问：‘我还活着吗’、‘我还活着吗’，直到有个卖菜的摊贩告诉他‘你已经死了’，他才彻底撒手人寰。”

    “……《封神演义》有这段吗？照你的说法，我倒是想起了另一个民俗传说：黄鼠狼化成人之后，逢人就要问‘我像个人吗’、‘我像个人吗’，如果谁告诉他‘不像’，他就只能褪下人皮、溜回自己的巢穴接着修炼了。”

    “咦？”

    “咦……”

    突然分不清谁才是受验者了。

    “咳，总之，那个印第安人的故事，因为你已经提醒过是实验了，我才能马上反应过来，而附中考生失踪案确实是集体的记忆错乱，也就是曼德拉效应，所以，当你逢人就问‘听说过附中失踪案吗’、‘听说过附中失踪案吗’的时候，每个人都能给你分享一些有用的消息。”

    

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