第143章(1/2)
只是选择活字的原料上，祁秋年还在琢磨。
起初，毕昇发明活字印刷的时候用的原材料是胶泥，也就是陶制模板，能用，但损坏度高。
不过后来经过一代又一代的改进，又有了其他的材质，金属，木质，玉石等等。
如果要做活字印刷，祁秋年优先就排除了木料。
这个时代的抗腐技术有限，木料容易腐坏，而且也不够坚硬。
其次是金属物料，讲个实在点的，这个时代常见的金属，金银铜铁，哪个不是贵重物品？
活字印刷，要大几千个常用字儿，而且每个字儿还不能只做一个，要是全用金属，那投入量就更大了。
再加上，民间也不允许大批量的私自融金属做别的，金银还好说，能用来打造首饰摆件等物件，一般金银行是有这个权利的，也在官府挂了号的。
铜板和铁，那是控制得更严格了。
要是一不小心，就有可能触线了，虽然陛下未必会责罚他，但保不齐被有心之人利用。
所以祁秋年琢磨着，用玉石会不会好一些？
不用那种贵重的玉石，这样最次等的玉料就足够了，再不济，大理石也行，坚硬程度完全足够了。
首先来说，玉石的坚硬程度不错，而且不会有腐坏的风险，只要不是暴力对待，做一套应该能用很久。
祁秋年想到就准备去做了，临出门，他才突然想起，自己没有玉料方面的人脉，转个身，又去极乐苑找晏云澈了。
晏云澈听他要找玉料商人，还有些意外，从前都不见祁秋年对玉石有所偏爱，甚至是头顶的发冠或发簪都是很基础的用料，随便找个首饰铺子就能买一堆。
“你说要大批量的玉料？是不是还要能信得过的最好？”
祁秋年忍不住轻轻撞了一下他的肩膀，“你也太懂我了吧。”
他把活字印刷的事情解释了一下，不出意外地见到了佛子眼中的震颤。
“怎么样？可行不？”
晏云澈又是叹息，又是感慨。
普通老百姓，读书困难不仅仅只是因为经济问题，还有知识传播的问题。
而这个知识传播的载体便是书籍，那些想要通过读书科举改变人生的普通人，不可能只看四书五经就够了。
他还需要很多拓展的书籍，书籍贵就不说了，而是很多书籍在市面上根本买不到，
晏云澈几乎可以想象到，若是这一套活字印刷术能够普及，天底下或许就能少许多的孤本了。
而传播知识载体的书籍也不会像如今这么昂贵了。
晏云澈记起一个事情，从前，他外出游历的时候，经过一个小村庄，那村子里有个读书人。
他意外路过，瞧着那书生的书都快散页了，于是便想，这人定然是日日翻看，书籍的损坏度才能这么高。
好奇心的驱使下，于是便上前搭了几句话，不过就那几句话，他就约莫知晓了那读书人的水平，很一般。
那书生也不好意思地笑了笑，然后说“这几本书是我祖父留下来的，我祖父传给了我的父亲，我的父亲又传给了我，这算是穷人家的常态了，一本书都能当成传家宝。”
只不过他们家似乎都没有读书的天赋，即便是这几本书，翻来覆去都快倒背如流了，在科举一道上依旧没有太大的建树。
那书生还算好，吊车尾考了一个秀才，他的父亲和祖父，勉强考了个童生，之后就再也没有更进一步了。
是了，四书五经通读，能够做到倒背如流，考个秀才确实不成问题，但是要再往上走，需要的知识面就不仅仅是四书五经里的内容了。
比如说，某某大儒的手稿流出，基本上都能被学子争相传阅，普通人若是想要传阅，身后没点背景人脉或者金钱的支撑，太难了。
没有印刷版，多是靠手抄。
而手抄的书籍，又往往容易出错，哪怕只是
起初，毕昇发明活字印刷的时候用的原材料是胶泥，也就是陶制模板，能用，但损坏度高。
不过后来经过一代又一代的改进，又有了其他的材质，金属，木质，玉石等等。
如果要做活字印刷，祁秋年优先就排除了木料。
这个时代的抗腐技术有限，木料容易腐坏，而且也不够坚硬。
其次是金属物料，讲个实在点的，这个时代常见的金属，金银铜铁，哪个不是贵重物品？
活字印刷，要大几千个常用字儿，而且每个字儿还不能只做一个，要是全用金属，那投入量就更大了。
再加上，民间也不允许大批量的私自融金属做别的，金银还好说，能用来打造首饰摆件等物件，一般金银行是有这个权利的，也在官府挂了号的。
铜板和铁，那是控制得更严格了。
要是一不小心，就有可能触线了，虽然陛下未必会责罚他，但保不齐被有心之人利用。
所以祁秋年琢磨着，用玉石会不会好一些？
不用那种贵重的玉石，这样最次等的玉料就足够了，再不济，大理石也行，坚硬程度完全足够了。
首先来说，玉石的坚硬程度不错，而且不会有腐坏的风险，只要不是暴力对待，做一套应该能用很久。
祁秋年想到就准备去做了，临出门，他才突然想起，自己没有玉料方面的人脉，转个身，又去极乐苑找晏云澈了。
晏云澈听他要找玉料商人，还有些意外，从前都不见祁秋年对玉石有所偏爱，甚至是头顶的发冠或发簪都是很基础的用料，随便找个首饰铺子就能买一堆。
“你说要大批量的玉料？是不是还要能信得过的最好？”
祁秋年忍不住轻轻撞了一下他的肩膀，“你也太懂我了吧。”
他把活字印刷的事情解释了一下，不出意外地见到了佛子眼中的震颤。
“怎么样？可行不？”
晏云澈又是叹息，又是感慨。
普通老百姓，读书困难不仅仅只是因为经济问题，还有知识传播的问题。
而这个知识传播的载体便是书籍，那些想要通过读书科举改变人生的普通人，不可能只看四书五经就够了。
他还需要很多拓展的书籍，书籍贵就不说了，而是很多书籍在市面上根本买不到，
晏云澈几乎可以想象到，若是这一套活字印刷术能够普及，天底下或许就能少许多的孤本了。
而传播知识载体的书籍也不会像如今这么昂贵了。
晏云澈记起一个事情，从前，他外出游历的时候，经过一个小村庄，那村子里有个读书人。
他意外路过，瞧着那书生的书都快散页了，于是便想，这人定然是日日翻看，书籍的损坏度才能这么高。
好奇心的驱使下，于是便上前搭了几句话，不过就那几句话，他就约莫知晓了那读书人的水平，很一般。
那书生也不好意思地笑了笑，然后说“这几本书是我祖父留下来的，我祖父传给了我的父亲，我的父亲又传给了我，这算是穷人家的常态了，一本书都能当成传家宝。”
只不过他们家似乎都没有读书的天赋，即便是这几本书，翻来覆去都快倒背如流了，在科举一道上依旧没有太大的建树。
那书生还算好，吊车尾考了一个秀才，他的父亲和祖父，勉强考了个童生，之后就再也没有更进一步了。
是了，四书五经通读，能够做到倒背如流，考个秀才确实不成问题，但是要再往上走，需要的知识面就不仅仅是四书五经里的内容了。
比如说，某某大儒的手稿流出，基本上都能被学子争相传阅，普通人若是想要传阅，身后没点背景人脉或者金钱的支撑，太难了。
没有印刷版，多是靠手抄。
而手抄的书籍，又往往容易出错，哪怕只是
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