第291章(2/2)
“我记得在枉死城之时，先生不是说，君王应当以强硬的手段统治众生。天下间所有的生民，都是如同工具一般，当被严刑峻法束缚，并不应当拥有自己的思想。现在又为何......”
这是名副其实的法家思想。又或者说在此之前，在八百年后再相逢，在李斯于那冥府、枉死城中再遇到嬴政之前，这分明是经受了儒家大师荀子教导的大秦丞相所秉承的，是再正统不过的法家思想。
李斯与韩非这两位荀子高足，究竟为何会成为法家代表人物我们且不去说。毕竟荀子的诸多种种思想于儒家内部而言，本就是不按常理出牌的。李斯所推崇、秉承之种种，从来都是同愚民、加强君王权力等相干。
但今时今日之所言，却似乎是想要叫这西牛贺洲之内，被诸佛菩萨以及那妖魔经营了无数年的人族奋起反抗。以自身之思想的转变以及人道的力量等种种，将那火焰点燃。
获得长久的，足以自行面对和直面那仙神，以及诸佛菩萨的信念、力量等种种。
这同这大秦丞相曾经所说出的言语，并不相符合。但......
“我如何想，想要什么并不重要。重要的是我大秦皇帝陛下，想要什么。”
这是名副其实的法家思想。又或者说在此之前，在八百年后再相逢，在李斯于那冥府、枉死城中再遇到嬴政之前，这分明是经受了儒家大师荀子教导的大秦丞相所秉承的，是再正统不过的法家思想。
李斯与韩非这两位荀子高足，究竟为何会成为法家代表人物我们且不去说。毕竟荀子的诸多种种思想于儒家内部而言，本就是不按常理出牌的。李斯所推崇、秉承之种种，从来都是同愚民、加强君王权力等相干。
但今时今日之所言，却似乎是想要叫这西牛贺洲之内，被诸佛菩萨以及那妖魔经营了无数年的人族奋起反抗。以自身之思想的转变以及人道的力量等种种，将那火焰点燃。
获得长久的，足以自行面对和直面那仙神，以及诸佛菩萨的信念、力量等种种。
这同这大秦丞相曾经所说出的言语，并不相符合。但......
“我如何想，想要什么并不重要。重要的是我大秦皇帝陛下，想要什么。”
