致四千年后 第377节(1/3)

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      但亚瑟这么早就过来见自己,肯定不是过来拜个山头就完事的。

      毕竟现在才下午三点。提比略圣议结束之后,紧接着便是教皇继任仪式,安排的十分紧凑而匆忙。

      如今仪式才刚刚结束,亚瑟就找了过来……

      亚瑟沉重的点了点头。

      “是这样的,陛下。最近法兰克遇到了一些问题……”

      “……你们法兰克遇到的问题,和我又有什么关系呢?”

      “因为罗伦斯大人说,您是可以信任的,而且您肯定会帮这个忙。”

      亚瑟答道:“所以他让我加入到这次使团里面来,来向您亲自请教一些问题。”

      “罗伦斯自己不过来吗?”

      “罗伦斯大人说,这事需要只有我们来向您请教,您才会做出解答。”

      亚瑟说到这里,有些迟疑的看了一眼莱昂纳多,连忙又补充道:“原话如此。我也不是非常清楚罗伦斯大人的意思。”

      莱昂纳多挑了挑眉头,心中有了些许好奇。

      “唔……那你不妨说来听听。”

      他开口道。

      亚瑟松了一口气,开口说道:“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石.”

      “简单来说,有一些人希望我们的法律能够废除死刑。”

      第161章 废死主义者

      ……废死主义者?

      哪怕是莱昂纳多,听到这话也还是愣了一下。

      你们法兰克这还挺前卫的啊?

      这才十五世纪,就能闹出这种动静来……

      “说说看吧,亚瑟。”

      莱昂纳多点了点头:“我对此很感兴趣。”

      “这件事其实已经酝酿了很久。”

      亚瑟整理了一下思绪,开口道:“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石.”

      “我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石.”。

      “而他们给出了这样的理由:“我们伟大的所罗门王,智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础,灵智的基石.”

      亚瑟说到这里,顿了顿向莱昂纳多问道:“陛下,您怎么看?”

      “只是法律界人士试图给自己增加权力而已。”

      莱昂纳多简单的答道。

      和成文法相比,这种从传统、判例和习惯诞生出的普通法,优点就是足够灵活,缺点就是过于倾向于经验主义,同时权力逸散到地方。

      法兰克共和国推行普通法,这是在莱昂纳多的预料之中的。原本在法兰克王的控制力开始衰落的时候,法兰克王国的各地领主就开始拥有了超过一定限额的权力。

      其外在表现,就是同类案件的执行力上,地方法优先于王国法——比如说法兰克王对偷盗的刑罚是劳役两年,而某地领主颁布的地方法案中,对偷盗的惩处是剪除耳朵或是剁手。那么当地的小偷,自然要执行当地的法案……哪怕是王室派的贵族,也不可能事事都按国王说的做。

      那样不仅会让国王得寸进尺,也会让其他的领主贵族们看不起,也就因此而失了体面。

      而法兰克王国和条顿不同,他们没有对境内流民的过度限制……这意味着,如果人们不满足于某地的法律,就会外逃到别的地方、别的领主的境内。而这些人是会给领主纳税的。

      于是这就相当于是把一个会生钱的猪崽送了出去,对领主来说自然是亏的。可如果法律定的过于宽松,老实的领民又会不安、混乱度会随之上升。

      因此在法兰克王的权柄摇摇欲坠的三十年间,各地方的领主基本都达成了一定程度的共识。

      而这种共识,也就是亚瑟所说的“传统”。

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