第五十一章上善若水(3/4)

自己身体状况也愈差，由于我总不好转，就不能给她看病。他们都瞒着我，叫我养好身体，仟儿不来看我，我想人也不是必尽的义务要照顾谁。

    再者我跟她之间从来没有身份高低贵贱，主仆之说，我不想要附属物，她也不作为财产被谁占有，我跟她都是自由的。

    后来我好了，好得彻底，她没了。我自己就是个大夫，大夫身边的一个丫头病死了，叫旁人如何说，人家会怎么想。

    这样想着，我就走到了从前住的宅邸旁，不知不觉地。这屋子死过人，后来也卖不出去。我是搬进了宽敞舒适的新宅，还能容纳蒋昭宁诸二人蹭住，但这宅子就被我丢下，遗弃。

    弃置了，荒废了，成了空屋，没有人烟的地方容易滋生鬼故事，空余是鬼魂的摇床。

    门口的牌匾已经摘下，院子里长满了杂草，荒无人烟，告示贴出去许久无人问津，仅剩一张残存一角的废纸在外墙的壁上随风招摇。

    我把那张泛黄的旧纸撕下，攥在手里，推开门，走进去。

    除了空置许多，其他陈设跟我走时并无两样。甚至挖的那口井旁边搭的吊床还在，这里住过阿筝，住过枢，或许他不叫枢，就是一个小家伙。

    我最难熬的那段日子就是他陪在我身边，半大不点将煎好的药端到我床边，督促我喝完，我说我是男人，我又不怕苦，他说人都怕苦，他是男人他也怕。我笑说你哪算什么男人。

    过了一段时间，他在我这里住得很好，他的师父，一个老道，下山来寻他了。我正在屋里写字，清亮进来通报，我赶去迎他，他摘下斗笠，披一身蓑衣，抖落竹扦上的雨水。那老道仙风道骨，一见就所非凡人。我将他带至屋内，命清亮奉了热茶。

    “不知先生这趟下山所为何事？”我道。这阜琅山地势险，山高峻，一般只有求仙问道的人才去，能登上山顶，说明你有事诚心求见。山顶云雾环绕，林间茂密，没人带领极易迷路，你在山中迷失，找不到道观，说明你与所求之事无缘，便只能颓然而归。都说住在山顶的是仙人，得道成仙的人轻易不下山。这次来，想必是有要紧事。

    “无他，带小徒回去。”那老道说。

    确实是要紧事。

    既然枢面前有路，又有领路人，我不会挽留，枢也跟我多次说过以前道观的生活，虽然没有明确表达，听得出来他还是挂念和想家的。那里有他的朋友，他的亲人，亦兄亦友的师兄弟，亦师亦父的道长。大人都总是在后悔懊恼，更何况小孩子。

    我合掌笑道：“太好了，终于有人将这小兔崽子领回去了！”

    那老道说：“多亏是遇见公子，善必化灾，此前老身曾经算到他命里有一劫，下山为此劫起因，并不是果，但所幸公子出手相救，化解了此劫。”

    哪有那么玄乎。我虽不信，还是配合地点头，似乎是在夸我。接着，老道说：“世间因缘际会，善恶分明，有恩必有报，有因必有果，你种下的因，便是你结的果，而现在，你于我有恩，我必要偿还这恩。”

    我想说不必了不必了，又想说推诿托辞实在虚假，让他给我打一卦，祝福两句得了。话还没出口，他打断道，“不必着急，我算到你将来有应求之事，而我刚好帮的上忙，介时再来向我讨取即可。”

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    没想到真有这样的事。我上阜琅山那天，枢很高兴地出来接我，领着我在他们观里转来转去，看这看那。温虚道长那么神通广大，肯定算到我会来，像在等我一样，看到我并不惊讶。他独自坐在树下下棋，我走过去在对面坐下，捉起棋子。

    他同我论道，“何为道？”

    我答：“道在各人心中不同，于你是治道之道，于他是修道之道，于我，是无道之道。”

    “无道之道？”

    “就是无为之道。”

    “但凡世间修道皆有道，道可道，非恒道。名可名，非恒名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。覃公子的无为之道，恐怕不能与我们的无为之道同一而论？”

    “我修的道，乃随心之道，不同寻常之道。老子曰，处无为之事，行不言之教，还刀兵，离争斗，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲，则无为而治。我虽做不到无欲无求，顺心意逆天意而为，却是自然之道。”

    他笑了笑，请我说明我的来意。

    我说了我的诉求，他道，“这件东西，我可以做给你，但在我死后，此世间再无人可做出，若我没算错，现存于世的加上即将做成的，

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