第149章(2/2)

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p;度牒,官府承认其来历明确,身份合法,可以正大光明的行走。

      戒牒,寺庙认证该僧侣的修行年资和等级,不管去哪个寺庙,人家都会客气且周到的按照高级僧侣的待遇,管吃管住,好生相待。

      相当于可以免费游历整个大唐,甚至于出个国,只要勇气可嘉,去一趟印度并非天方夜谭。

      好处还是蛮不错,不过,得先挨过那些清苦的日子。

      路过一僧侣听见陈志诚在跟她介绍寺庙的情况,也说了几句,僧侣每日在寺院的大致生活。

      没听几句,她已是一副苦相。

      每日打卡项目取下:

      1-坐禅

      (静坐修行冥想,思考今晚斋堂食白菜还是豆腐。)

      2-课诵

      (一天两次,大家一起敲打木鱼诵读经文等等。)

      3-劳作

      (话说劳作的范围就比较多了,有些人负责种菜,砍柴,挑水,打扫等体力活,有些人负责幼徒教学,有些人负责病坊事宜等等。)

      以上是每日打卡,以下是每月/年打卡。

      1-布萨

      2-安居

      3-自恣

      4-普清

      不解释了,反正已经是晕头转向了。

      有缘再会。

      第二日一大早,她就被外面的动静弄醒了。

      广会斋筵一般是春秋各一次。

      不久前秋,已经举行过一次广会斋筵,为何又加了一次?

      据她推测,或许跟今年多地冻灾有关,何家湾所属黔中道下官府,为额外增加点收入,放了些名额出来,各寺庙跟着忙碌起来。

      能够进入佛门,前面说过,实属不易。

      即将成为沙弥的那些家属,纷纷前来见证这重要的一刻,而那些非“合法身份”的沙弥,多是些附近庄子上的孩子,他们的家人也特地前来。

      前面提到“幼徒教学”,指的就是庄子上天资较为聪慧的孩子,或者有某些其他情况的少年郎。

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