第一百零七章读法(3/4)

                                                                   其二，是和古人对话的文人语言体系中。这是我国文化延续不同于其他绝大多数民族之处。汉语言由甲骨文至今，基本保持下来，并不断丰富、裁减。
                                                                                                                                                                其三，自己的思考。比较典型的，孔子、司马迁、苏轼、笑笑兰陵生、李渔，等等留下或没有留下自己文字的读书人。他们的头脑，不同于为“稻粱谋”碌碌之辈，精神境界往往大于“物”的追求。
                                                                                                                                                                具体表现在，文字精、工的追求，结构的宏大、严谨思维，情节的跌宕、起伏创造，内容的新奇怪巧的编排，人物的树立与打破……无一例外地，需要自己的功底和积累，思考与慕求！
                                                                                                                                                                ……
                                                                                                                                                                现在，不管是什么创作风格、流派、本体，无非是人的头脑，对已有的，或超现实的，加工、合成后的思维载体。尽管可能文字符号有新的进展，如网络文字和表达，其思维脉络和呈现，仍然不出固有的范畴。所以作者发表自己的文字，还要对受众负责，对文字传承负责，对人类的本质的、最美的核心，要担负自己的职责！
                                                                                                                                                                我国文坛、电视坛、电影坛、歌曲坛……文化场所，普遍出现大家所谓的“浮躁”、“急躁”，现在还有一种“跳躁”——骂……都是我国建国以来，负面反映的集中体现。所以台湾人，会说，中华文化的继承，目前，在台湾——这不是自夸！
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           感谢读者群，对拙作的光顾。本人还得继续前行。客气话就不多说了。
                                                                                                                                                                网络作品，有其好处，起码调动了大量草根“作家”，有了自己的舞台、天地，副作用大小，有待于历史检验。就像戏台慢慢淡出人们视线与生活内容一样。
                                

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