第22章(2/2)
是个很好的人。
张知疑这样想着,不由自主又翻开他们的合照。
照片里的文意先勾着嘴角,没有看向镜头,更像是在看他。
张知疑才不想只做个弟弟待在文意先身边,就算文意先说了,他也不愿意叫哥哥。
文意先。张知疑轻声唤他。
嗯?得到了对方同样的轻声回应。
见张知疑不接着说话,文意先有点摸不着头脑:怎么了?
没什么,我适应一下。不用叫你文教授还挺舒服的。
文意先闻言笑了,看起来很放松。不以教授身份对外的时候,文意先也只是个同样喜欢休闲娱乐的普通市民。
张知疑想吻他,但他们俩之间的关系绝不允许他做这么突兀的事。
本来就不用这么叫,你小时候我还抱过你呢。
张知疑悬着的心终于死了。
【作者有话说】:康德的美学理论:
康德认为美是一种不涉及利害关系的纯粹的快感,它源自于对象的形式而非内容或质料。这种快感是主观的,但具有普遍性和必然性。
张知疑这样想着,不由自主又翻开他们的合照。
照片里的文意先勾着嘴角,没有看向镜头,更像是在看他。
张知疑才不想只做个弟弟待在文意先身边,就算文意先说了,他也不愿意叫哥哥。
文意先。张知疑轻声唤他。
嗯?得到了对方同样的轻声回应。
见张知疑不接着说话,文意先有点摸不着头脑:怎么了?
没什么,我适应一下。不用叫你文教授还挺舒服的。
文意先闻言笑了,看起来很放松。不以教授身份对外的时候,文意先也只是个同样喜欢休闲娱乐的普通市民。
张知疑想吻他,但他们俩之间的关系绝不允许他做这么突兀的事。
本来就不用这么叫,你小时候我还抱过你呢。
张知疑悬着的心终于死了。
【作者有话说】:康德的美学理论:
康德认为美是一种不涉及利害关系的纯粹的快感,它源自于对象的形式而非内容或质料。这种快感是主观的,但具有普遍性和必然性。