第123章(2/2)
萝便察觉到一件很奇怪的事, 她脑海中来自乌逸与休明涉的记忆, 与她本身感悟到的严重冲突，且不说修仙功法是由男人所创，仅是“胎息”一境，便令她尤其不解。
女人具备生育繁衍功能，而男子天生有残, 并不能算作完整的“人”，修仙界的理论, 对从未接受过所谓“正统”教导的女萝而言，最直观的感觉，便是男修们像一个个“炉鼎”。
结出元婴象征着身体向女性趋近靠拢，无限接近女人，趋于“完整”，之后才能踏入胎息之境，黄鼎、气穴乃人体百脉交汇之处，将其作主脉运行清灵之气，方能结元婴。
鼎为器，炉为具，修仙界的功法，在女萝看来就是将男修的身体当作鼎炉炼丹的一个过程，结出元婴象征着出丹，也象征着他们达到了女修天生便拥有的身体特征，身体完整没有缺陷，此后才能真正去追寻大道。
元婴结出后进入胎息之境，则不再需要以黄鼎、气穴两脉为主脉，浑身上下皆可作丹田，需要更多的清灵之气方可继续修炼，也就是说，男修们所使用的心法口诀，全都是为了追求胎息，女修如果修炼同样的功法，势必是事倍功半，远远不及。
<a href="https:///zuozhe/nii.html" title="存宁" target="_blank">存宁
女人具备生育繁衍功能，而男子天生有残, 并不能算作完整的“人”，修仙界的理论, 对从未接受过所谓“正统”教导的女萝而言，最直观的感觉，便是男修们像一个个“炉鼎”。
结出元婴象征着身体向女性趋近靠拢，无限接近女人，趋于“完整”，之后才能踏入胎息之境，黄鼎、气穴乃人体百脉交汇之处，将其作主脉运行清灵之气，方能结元婴。
鼎为器，炉为具，修仙界的功法，在女萝看来就是将男修的身体当作鼎炉炼丹的一个过程，结出元婴象征着出丹，也象征着他们达到了女修天生便拥有的身体特征，身体完整没有缺陷，此后才能真正去追寻大道。
元婴结出后进入胎息之境，则不再需要以黄鼎、气穴两脉为主脉，浑身上下皆可作丹田，需要更多的清灵之气方可继续修炼，也就是说，男修们所使用的心法口诀，全都是为了追求胎息，女修如果修炼同样的功法，势必是事倍功半，远远不及。
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