山林王国 第449节(2/3)
选人才的教堂。
教堂的牧师之所以会酿造啤酒，会制造口味不同的面包，是因为这群人有钱有时间，普通人吃口饭都难，肯定不会独特的酿酒技术。
而各地教堂也会从当地获取捐款，由当地人协助建造。
这种事情在这个时代非常正常，劳伦斯自然没有拒绝的道理。
来来回回的书信来往，等这件事情确定下来的时候已经是秋收的时候了。
劳伦斯为了获取到众人的认可，秋收的时候卖力干活，在大庭广众之下勤劳的收获麦子，一个人一天干了一百多个人的活，连续干了九天，直到附近的土地全部收获才算完。
丰收的喜悦很快在整片寒冰之地扩散开来。
因为丰收的喜悦，大人们变得格外宽容，小孩子们也在稍微辛苦一阵子后，感觉到了父母的喜悦和仁慈。
人们很快推着小车，在把给先知的那份粮食上缴后，就推着借来的小车飞奔回家，喊上女人和孩子装上粮食去港口市集贩卖，换取锅碗瓢盆，针线布料，以及珍贵的油盐酱醋。
最重要的还是酒，喜欢喝酒的不仅是野蛮人，外面的大部分男性都喜欢喝酒，尤其是从事重体力劳动的男性。
这个季节到处都有野果子，仁慈的劳伦斯允许奴隶们在不破坏树木的情况下摘取成熟的野果，也允许部分有资格士兵家属将这些果子贩卖到集市上去，所以很多小孩子也可以买到便宜的果子。
阳光之下，也有一些见不得人的生意，比如传统的勾栏生意。
这种生意通常不好，因为寒冰之地不缺女人，这里的男人很容易找到对象，而在本地的教义里，只有得到先知和教会祝福的男女之事才会生下健康的孩子。
年轻的少年很容易就会定下婚事，尤其是那些家里有士兵和工匠的家庭，通常这部分人才有闲钱去享受。
种地的农奴普遍没有多余的钱财，有也只会掌握在一家之主的男人身上，而这部分人要养活一家子人，还要买酒和衣服，或者是捐给教会，根本舍不得拿出去给陌生女人。
普米修镇大教堂。
劳伦斯很少去修道院了，大部分时间都在教堂这里和少年们相处，传授他们最新的技术。
蒸汽机和发条钟表的技术已经分享给了铁炉堡的工匠，也展示给了军事学院和几个教堂修道院的留学生贵族。
除了对技术的鼓励外，劳伦斯始终抓紧对年青一代的培养，和以前的小孩子，还有现在的青少年的关系很不错。
在下课后，劳伦斯正要离开教室，就被座位上的年轻人招呼。
“先知！”一个二十多岁的年轻人举起手，激动又恭敬的询问道：“先知！请问我们什么时候征服精灵森林？现在已经收完了麦子，甚至快到冬天了！”
劳伦斯看着这位瓦基里移民，这个男人是奥劳亚家族的后裔，有着纯正的血脉。
在有着强大力量和战斗意识的同时，也有着很强的战争欲望。
劳伦斯平静的说道：“科达，精灵们愿意继续在森林里就可以了，现在我要做的是让神赐之地成长起来，而不是让那些精灵消失。”
科达感觉非常的疑惑，“让她们消失不好吗？杀了一些精灵的话，剩下的就会听话了。”
劳伦斯摇了摇头，“神让我们在这里生活，不是为了让我们和别的种族杀来杀去，而是向所有国家和种族证明，我们这里是最好的。”
“打下精灵森林后，难道要我离开这里，去那里当精灵王吗？”
科达被劳伦斯注视着，很快畏缩了起来，“那肯定不行……您应该在这里。”
“就是这样。”劳伦斯对着其余人说道：“精灵们吃不上饭，也享用不到我们使用的暖气和美酒食物，这就是神对她们的折磨。”
“就像是让一个人永远不能享受美味，永远只能吃着面包皮，看着不远处的人吃肉喝酒一样，这比杀了她们更能证明我们的强大。”
科达和其余人信服了！
这个时代的面包皮不是文明世界的那种松软面包皮，
教堂的牧师之所以会酿造啤酒，会制造口味不同的面包，是因为这群人有钱有时间，普通人吃口饭都难，肯定不会独特的酿酒技术。
而各地教堂也会从当地获取捐款，由当地人协助建造。
这种事情在这个时代非常正常，劳伦斯自然没有拒绝的道理。
来来回回的书信来往，等这件事情确定下来的时候已经是秋收的时候了。
劳伦斯为了获取到众人的认可，秋收的时候卖力干活，在大庭广众之下勤劳的收获麦子，一个人一天干了一百多个人的活，连续干了九天，直到附近的土地全部收获才算完。
丰收的喜悦很快在整片寒冰之地扩散开来。
因为丰收的喜悦，大人们变得格外宽容，小孩子们也在稍微辛苦一阵子后，感觉到了父母的喜悦和仁慈。
人们很快推着小车，在把给先知的那份粮食上缴后，就推着借来的小车飞奔回家，喊上女人和孩子装上粮食去港口市集贩卖，换取锅碗瓢盆，针线布料，以及珍贵的油盐酱醋。
最重要的还是酒，喜欢喝酒的不仅是野蛮人，外面的大部分男性都喜欢喝酒，尤其是从事重体力劳动的男性。
这个季节到处都有野果子，仁慈的劳伦斯允许奴隶们在不破坏树木的情况下摘取成熟的野果，也允许部分有资格士兵家属将这些果子贩卖到集市上去，所以很多小孩子也可以买到便宜的果子。
阳光之下，也有一些见不得人的生意，比如传统的勾栏生意。
这种生意通常不好，因为寒冰之地不缺女人，这里的男人很容易找到对象，而在本地的教义里，只有得到先知和教会祝福的男女之事才会生下健康的孩子。
年轻的少年很容易就会定下婚事，尤其是那些家里有士兵和工匠的家庭，通常这部分人才有闲钱去享受。
种地的农奴普遍没有多余的钱财，有也只会掌握在一家之主的男人身上，而这部分人要养活一家子人，还要买酒和衣服，或者是捐给教会，根本舍不得拿出去给陌生女人。
普米修镇大教堂。
劳伦斯很少去修道院了，大部分时间都在教堂这里和少年们相处，传授他们最新的技术。
蒸汽机和发条钟表的技术已经分享给了铁炉堡的工匠，也展示给了军事学院和几个教堂修道院的留学生贵族。
除了对技术的鼓励外，劳伦斯始终抓紧对年青一代的培养，和以前的小孩子，还有现在的青少年的关系很不错。
在下课后，劳伦斯正要离开教室，就被座位上的年轻人招呼。
“先知！”一个二十多岁的年轻人举起手，激动又恭敬的询问道：“先知！请问我们什么时候征服精灵森林？现在已经收完了麦子，甚至快到冬天了！”
劳伦斯看着这位瓦基里移民，这个男人是奥劳亚家族的后裔，有着纯正的血脉。
在有着强大力量和战斗意识的同时，也有着很强的战争欲望。
劳伦斯平静的说道：“科达，精灵们愿意继续在森林里就可以了，现在我要做的是让神赐之地成长起来，而不是让那些精灵消失。”
科达感觉非常的疑惑，“让她们消失不好吗？杀了一些精灵的话，剩下的就会听话了。”
劳伦斯摇了摇头，“神让我们在这里生活，不是为了让我们和别的种族杀来杀去，而是向所有国家和种族证明，我们这里是最好的。”
“打下精灵森林后，难道要我离开这里，去那里当精灵王吗？”
科达被劳伦斯注视着，很快畏缩了起来，“那肯定不行……您应该在这里。”
“就是这样。”劳伦斯对着其余人说道：“精灵们吃不上饭，也享用不到我们使用的暖气和美酒食物，这就是神对她们的折磨。”
“就像是让一个人永远不能享受美味，永远只能吃着面包皮，看着不远处的人吃肉喝酒一样，这比杀了她们更能证明我们的强大。”
科达和其余人信服了！
这个时代的面包皮不是文明世界的那种松软面包皮，
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