日蚀
第七章失败文学
像古代书生落第的《儒林外传》,聊斋中的《倩nV幽魂》,周星驰的电影《苏乞儿》,都是失败主义的文学,连苏东坡都是一路官位下滑流放远方的文人历史,更何况是白居易晚年才娶的丧妻之痛,孙文的革命失败,《恶之华》作者一生潦倒,从失败文学中,我们产生一种成功向上的思维,所以自我惕厉,不想懈怠,然而失败为成功之母,我们要乐观进取,不要挥霍眼前的富贵名利,而应该知道成功之道。
第八章失魂文学
像《丧屍列车》这种文学,就是一种失魂落魄,失志失意的经验之象徵,如果遇到困难,而不能面对,就是消极主义,而救国还要失魂丧命的冤魂来护国,这真是荒谬,恐怕诸天离去不再守护,所以失魂文学的例子,一直都在网路上唱衰调而创作紊乱的杀生杀鬼思想,车祸的脑震荡、羊癫疯、癫痫、都是以前b喻失魂主义的国家意识,一个人不能没有政治意识,因为反抗就是力量,就是生机,面对失魂文学的批评,我们更加矫正自己意志,不要被别人诅咒而丧命。
第九章失意文学
人生在世,不如意之事十常,生意失败,房子倒塌,甚至地震的历史,都在告诫我们,邪恶宗教给我们的挫折,最糟糕就是Si亡,哀莫大於心Si,心愿未达而Si,这种告别式谁要过,不如假Si去他境,继续发展自己的愿望可能X,僧侣的一生遭遇多少困窘,如何从宗教历史传记中,看见成功,玄奘的付出,是取经的借鉴。
第十章失格文学
太宰治的《人间失格》就是一种颓废主义的思想,很多失去国家的君王,也都是这样的,如李後主,李商隐,还有《菊花台》,屈原的遭遇,逝去的意志,不管坚强或消沉,都避免不了宿命的捉弄,现在流行失格文学,因为每个人都在要钱,贫穷是最大的失意,身T心理不健康,也是一种失格,所以从失败中见光明,改变信仰或许是一种反败为胜的逃逸路线。
完
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