第280章(1/2)
“看来，苏小姐对老霍很是欣赏啊”
说完，何先生面露吃味的表情。
苏暖知道何先生，有意转移话题，也不戳穿，随着他的话，接着聊。
商场就是这样，在达不到最终目的之前，要懂得审时度势，一味咬着不放，不是聪明人会做的事情。
“说到慈善事业，您和霍先生都是前辈，晚辈也为沪市做了一点事情”
“哦，苏小姐，也在做？”
“能，在内地的苏氏集团每年都会拿出百分之二十的利润，来支持慈善事业”
“苏小姐，大善之人”
“谈不上什么大善，只是在自己有能力的范围内，另一点绵薄之力而已”
谈到慈善事业，何先生难得透露出几分兴趣，开始与苏暖探讨起来，他觉得苏暖可以给他许多新的想法。
“有人说商人做公益的满腔热血就和他当初创业一样，不同的是，一个是为了改变自己的命运，而另一种，则是为了改变他人的命运。苏小姐，对此怎么看？”
“慈善的方式往往是给钱。
一直以来都有人说商人都热衷于出现在慈善的舞台上，致力于帮助那些需要援助的地方和人，而他们帮助的方式往往都差不多：给钱。
那么给钱，建学校，真的能改变他人的命运吗？把商人这个概念拉大一些，是整个市场推动着慈善业的发展，那么慈善作为一个行业来说，它已经不可避免地成为市场的一部分，这时候，你认为“慈善”是完全“慈善”的吗？
无论是商人还是政府在进行援助的时候，往往都很难达到真正意义上的援助目的不是吗？
既然如此，谈何能改变他人命运之说？”
“说的好，你认为很难达到真正意义上的援助目的的原因是什么？
“我总结了一下原因。
我最困扰就是一点，慈善事业做的缺乏反馈机制。市场有很好的反馈机制，而扶贫行善则没有。
举个例子在市场里，一碗牛肉面10元钱，顾客吃完后有两个选择：继续吃，或者离开。看到顾客离开后，作为商人，也有两个选择：要么提高质量，要么降低成本，否则生意就没法做下去。但是慈善事业却没有这样的反馈机制。白送一碗牛肉面，肯定有人会要，不管质量如何。下一碗还是白送，要不要？一般人都会说还要。但做慈善的人并不知道这样做对不对。”
“你说的很好，每年我们何家拿出那么多钱出去帮助人，连一个回声都没有，我们的本意是，在自己的能力里，希望能帮助更多人变好，可是事实总是事与愿违，但是，后来我也想明白了，都说穷则独善其身，达则兼济天下，我做慈善也不是为了得到回应，只要做到自己问心无愧便是”
“你说的对，晚辈受教了，还有一点也是我最担心的一点，怕有养懒汉效应。持续的扶贫会造成人们的依赖和惰性，人们不愿意自己去努力，也不愿意再去尝试和奋斗该如何是好？”
“华夏国有句古话“授人以鱼不如授人以渔”，帮扶别人不能一味给钱，也可以提供工作机会甚至学习技能，这样他们才能实现自己的人生价值”
“今日，听何先生一言，真是胜读十年书啊，受教了”
“哈哈哈，互相探讨而已，只是我也才发现，照你这样说，看来你做的慈善不小啊，不然，不会有这么深刻的思考”
“算不得深刻思考，只是在做事的过程中，发现了一些东西，原本，我都开始自我怀疑，我做慈善这件事到底是对是错，今日听你这么一说，我找到坚持下去的理由”
两人你来我往间，相谈甚欢，趁着何先生心情不错时，苏暖适时侧面拉回了话题。
“何先生，你觉得做生意的本质是什么？”
“做生意最本质的核心是创造价值，无论是为消费者、客户还是整个社会。“
“那你觉得内地市场有没有可以创造的价值？”
“哦，苏小姐，在这等着我呢？”
“哈哈哈，你的说的嘛，探
说完，何先生面露吃味的表情。
苏暖知道何先生，有意转移话题，也不戳穿，随着他的话，接着聊。
商场就是这样，在达不到最终目的之前，要懂得审时度势，一味咬着不放，不是聪明人会做的事情。
“说到慈善事业，您和霍先生都是前辈，晚辈也为沪市做了一点事情”
“哦，苏小姐，也在做？”
“能，在内地的苏氏集团每年都会拿出百分之二十的利润，来支持慈善事业”
“苏小姐，大善之人”
“谈不上什么大善，只是在自己有能力的范围内，另一点绵薄之力而已”
谈到慈善事业，何先生难得透露出几分兴趣，开始与苏暖探讨起来，他觉得苏暖可以给他许多新的想法。
“有人说商人做公益的满腔热血就和他当初创业一样，不同的是，一个是为了改变自己的命运，而另一种，则是为了改变他人的命运。苏小姐，对此怎么看？”
“慈善的方式往往是给钱。
一直以来都有人说商人都热衷于出现在慈善的舞台上，致力于帮助那些需要援助的地方和人，而他们帮助的方式往往都差不多：给钱。
那么给钱，建学校，真的能改变他人的命运吗？把商人这个概念拉大一些，是整个市场推动着慈善业的发展，那么慈善作为一个行业来说，它已经不可避免地成为市场的一部分，这时候，你认为“慈善”是完全“慈善”的吗？
无论是商人还是政府在进行援助的时候，往往都很难达到真正意义上的援助目的不是吗？
既然如此，谈何能改变他人命运之说？”
“说的好，你认为很难达到真正意义上的援助目的的原因是什么？
“我总结了一下原因。
我最困扰就是一点，慈善事业做的缺乏反馈机制。市场有很好的反馈机制，而扶贫行善则没有。
举个例子在市场里，一碗牛肉面10元钱，顾客吃完后有两个选择：继续吃，或者离开。看到顾客离开后，作为商人，也有两个选择：要么提高质量，要么降低成本，否则生意就没法做下去。但是慈善事业却没有这样的反馈机制。白送一碗牛肉面，肯定有人会要，不管质量如何。下一碗还是白送，要不要？一般人都会说还要。但做慈善的人并不知道这样做对不对。”
“你说的很好，每年我们何家拿出那么多钱出去帮助人，连一个回声都没有，我们的本意是，在自己的能力里，希望能帮助更多人变好，可是事实总是事与愿违，但是，后来我也想明白了，都说穷则独善其身，达则兼济天下，我做慈善也不是为了得到回应，只要做到自己问心无愧便是”
“你说的对，晚辈受教了，还有一点也是我最担心的一点，怕有养懒汉效应。持续的扶贫会造成人们的依赖和惰性，人们不愿意自己去努力，也不愿意再去尝试和奋斗该如何是好？”
“华夏国有句古话“授人以鱼不如授人以渔”，帮扶别人不能一味给钱，也可以提供工作机会甚至学习技能，这样他们才能实现自己的人生价值”
“今日，听何先生一言，真是胜读十年书啊，受教了”
“哈哈哈，互相探讨而已，只是我也才发现，照你这样说，看来你做的慈善不小啊，不然，不会有这么深刻的思考”
“算不得深刻思考，只是在做事的过程中，发现了一些东西，原本，我都开始自我怀疑，我做慈善这件事到底是对是错，今日听你这么一说，我找到坚持下去的理由”
两人你来我往间，相谈甚欢，趁着何先生心情不错时，苏暖适时侧面拉回了话题。
“何先生，你觉得做生意的本质是什么？”
“做生意最本质的核心是创造价值，无论是为消费者、客户还是整个社会。“
“那你觉得内地市场有没有可以创造的价值？”
“哦，苏小姐，在这等着我呢？”
“哈哈哈，你的说的嘛，探
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