霓裳铁衣曲 第101节(3/5)
了一遍，最后道：“这种生死操于人手的感觉实在是太恐怖了，皇宫大内之中，比两军阵前，矢如雨下，白刃相对凶险多了！”
“也是三郎你做事精细，若是换了别人，现在已经死了！”金仁问长长出了口气。
“精细？”王文佐摇了摇头：“仁寿兄你还是不明白，我能活下来与我精细不精细没有任何关系，只不过是今天武皇后心情不错，也许是因为屋内的熏香和她的品味；也许因为今晚的菜肴是她喜欢吃的；也许是因为垫子厚薄正和她的心意；也许是因为窗外的腊梅又开了几朵；也许是因为我今晚进殿门的时候先迈了右腿，所以我活下来了。但如果明天另一个人也照我这么做，他很可能立刻被砍成肉泥！”
“我明白了，所以你不想留在长安？”金仁问问道。
“不错，就是这个原因！”王文佐道：“在百济，我能依靠才智勇气活下来，甚至步步高升；而在长安，一个毫无关系的厨子切鱼脍厚了点都能让我丧命。”
“好吧，我明白你的意思了，我会想办法让太子明白你的苦衷的！”金仁问露出了遗憾的神色。
“多谢仁寿兄！”王文佐看到金仁问点了头，不禁松了口气。
夜深了，王文佐躺在床上，却怎么也睡不着，今天发生的事情实在是太多了，让他无法入睡。孤寂就好像一个无形的薄膜，将王文佐包裹其中，让其喘不过气来。作为一个朋友，金仁问无可挑剔。但金仁问聪明绝顶，但还是难以理解来自现代社会的穿越者对于“僭主政治”的恐惧。
僭主和君主都拥有至高无上的权力，僭主与君主最大的不同在于君主权位得自于传统上公认的传承规则，即使是一个天资平庸君主，他也无需额外的粉饰与包装，因为他与他的臣民很清楚，他生来就是君主，这一点无人能改变。
第309章 僭主（下）
君主制权力体制是一种经历时间的修正和被习俗软化的制度，使人更易于服从，因而最大程度地抑制野心家对权力的窥视，君主也无需通过滥杀来维持统治，因为传统本身就是他最大的保护。因此在君主制下，君主和人民都可以各安其位，享受自己的财富，无需担心遭遇毫无缘由的迫害和杀戮。
而僭主制权力既没有历史的传统也得不到民众的认可，所以为让他的臣民服从他来路不明的权威，为证明他配得上享有等同于君主的资格，他就无休无止地需要残酷的杀戮和需要不断的造神运动来维持民众对他们顶礼膜拜，而这样往往适得其反，激起人民更强烈的反抗。
僭主永远感觉不到权位安全，因此他绝不能给国家与人民带来安全，僭主永远对未来充满恐惧，因此他统治必然让国家和人民也充满恐惧。在这种环境下，个人的才智美德不但不有益，反而有害，僭主往往会将有能力、美德的臣民视为潜在的威胁，而无端加以剪除。
（古希腊科林斯僭主佩利安多洛斯早年的统治相对温和，后来他派使者向米利都的僭主特拉叙布罗斯询问统治之道。特拉叙布罗斯带领使者穿过一片麦地，并动手将长得最高的麦穗折断。使者回报后，佩利安多洛斯领会了对方的意思：特拉叙布罗斯建议他除掉城邦中最优秀的精英，“以非常残暴的方式来对待自己的臣民，用诛杀或是流放的方法”。）
武周王朝就是一个很典型的“僭主制”例子，由于武则天的性别和出身，她的统治天然就是“非法的”、与当时社会习俗相抵触的，传统不但不会支持她，反而会成为敌人攻击她的有力武器。武则天是通过诡计和暴力篡夺了权力，为了继续保持权力，她就不得不变本加厉的使用暴力和诡计，有时她主观上要行善，结果却往往适得其反，最后纵然她身边最亲近的人，也难免成为其统治的牺牲者。在这种统治下，王文佐的才略和名望早晚会引来杀身之祸，他当然深恶痛绝。
大兴宫、安仁殿，偏院。
“二位，就是这里！”带路的女官推开院门，彬彬有礼的对李下玉道：“奴婢就在外间等候，若是还有什么缺乏的，可以告诉奴婢，待会就送来！”
“有劳了！”李下玉矜持的向女官点了点头，走进院内，这间宅院有五进五开间大小，院子中央有一棵老槐，冬日里光秃秃的枝杈横七竖八的占据了半片天空，给人一种阴森森的感觉。
“姐姐，这就是我们将来住的地方吗？”李素雯小心的问道。
“应该是的吧！”李下玉用不那么肯定的语气答道，自从母亲被陷害而死之后，她学会的唯一
“也是三郎你做事精细，若是换了别人，现在已经死了！”金仁问长长出了口气。
“精细？”王文佐摇了摇头：“仁寿兄你还是不明白，我能活下来与我精细不精细没有任何关系，只不过是今天武皇后心情不错，也许是因为屋内的熏香和她的品味；也许因为今晚的菜肴是她喜欢吃的；也许是因为垫子厚薄正和她的心意；也许是因为窗外的腊梅又开了几朵；也许是因为我今晚进殿门的时候先迈了右腿，所以我活下来了。但如果明天另一个人也照我这么做，他很可能立刻被砍成肉泥！”
“我明白了，所以你不想留在长安？”金仁问问道。
“不错，就是这个原因！”王文佐道：“在百济，我能依靠才智勇气活下来，甚至步步高升；而在长安，一个毫无关系的厨子切鱼脍厚了点都能让我丧命。”
“好吧，我明白你的意思了，我会想办法让太子明白你的苦衷的！”金仁问露出了遗憾的神色。
“多谢仁寿兄！”王文佐看到金仁问点了头，不禁松了口气。
夜深了，王文佐躺在床上，却怎么也睡不着，今天发生的事情实在是太多了，让他无法入睡。孤寂就好像一个无形的薄膜，将王文佐包裹其中，让其喘不过气来。作为一个朋友，金仁问无可挑剔。但金仁问聪明绝顶，但还是难以理解来自现代社会的穿越者对于“僭主政治”的恐惧。
僭主和君主都拥有至高无上的权力，僭主与君主最大的不同在于君主权位得自于传统上公认的传承规则，即使是一个天资平庸君主，他也无需额外的粉饰与包装，因为他与他的臣民很清楚，他生来就是君主，这一点无人能改变。
第309章 僭主（下）
君主制权力体制是一种经历时间的修正和被习俗软化的制度，使人更易于服从，因而最大程度地抑制野心家对权力的窥视，君主也无需通过滥杀来维持统治，因为传统本身就是他最大的保护。因此在君主制下，君主和人民都可以各安其位，享受自己的财富，无需担心遭遇毫无缘由的迫害和杀戮。
而僭主制权力既没有历史的传统也得不到民众的认可，所以为让他的臣民服从他来路不明的权威，为证明他配得上享有等同于君主的资格，他就无休无止地需要残酷的杀戮和需要不断的造神运动来维持民众对他们顶礼膜拜，而这样往往适得其反，激起人民更强烈的反抗。
僭主永远感觉不到权位安全，因此他绝不能给国家与人民带来安全，僭主永远对未来充满恐惧，因此他统治必然让国家和人民也充满恐惧。在这种环境下，个人的才智美德不但不有益，反而有害，僭主往往会将有能力、美德的臣民视为潜在的威胁，而无端加以剪除。
（古希腊科林斯僭主佩利安多洛斯早年的统治相对温和，后来他派使者向米利都的僭主特拉叙布罗斯询问统治之道。特拉叙布罗斯带领使者穿过一片麦地，并动手将长得最高的麦穗折断。使者回报后，佩利安多洛斯领会了对方的意思：特拉叙布罗斯建议他除掉城邦中最优秀的精英，“以非常残暴的方式来对待自己的臣民，用诛杀或是流放的方法”。）
武周王朝就是一个很典型的“僭主制”例子，由于武则天的性别和出身，她的统治天然就是“非法的”、与当时社会习俗相抵触的，传统不但不会支持她，反而会成为敌人攻击她的有力武器。武则天是通过诡计和暴力篡夺了权力，为了继续保持权力，她就不得不变本加厉的使用暴力和诡计，有时她主观上要行善，结果却往往适得其反，最后纵然她身边最亲近的人，也难免成为其统治的牺牲者。在这种统治下，王文佐的才略和名望早晚会引来杀身之祸，他当然深恶痛绝。
大兴宫、安仁殿，偏院。
“二位，就是这里！”带路的女官推开院门，彬彬有礼的对李下玉道：“奴婢就在外间等候，若是还有什么缺乏的，可以告诉奴婢，待会就送来！”
“有劳了！”李下玉矜持的向女官点了点头，走进院内，这间宅院有五进五开间大小，院子中央有一棵老槐，冬日里光秃秃的枝杈横七竖八的占据了半片天空，给人一种阴森森的感觉。
“姐姐，这就是我们将来住的地方吗？”李素雯小心的问道。
“应该是的吧！”李下玉用不那么肯定的语气答道，自从母亲被陷害而死之后，她学会的唯一
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