第三章(2/2)
他边喂我喝水边说：“这你就不懂啦，现在不是原始社会，自从人们穿上衣服後，nV人的x部就是她们最显着的外部生理特徵，靠这个x1引异X呢！异X不关注才有问题呢！”
在我喝水的时候，他的眼睛就没离开我的x部，我也不再回避他，他的眼睛也大胆起来。
“帮我把水倒了，再接盆水给我。”
他把水放到我面前，接着说：“亏你还是受过高等教育的人呢，以後别说是我同学哦，什麽都不懂。”
“去Si吧，你。歪理邪说你是一套一套的，你就这样来研究新时代的社会学呀，丢人！”
“你不懂就承认自己不懂，可别亵渎科学啊！我就不信了，你们nV人对男人身T就没有那种一探究竟的感觉？”
“你还真说着啦，据我所知，多数nV人对男人的身T在视觉感官上是没有什麽需求的。你看世界上有那麽多的男人杂志，受欢迎的里面都少不了lu0TnV人的照片，可有几本nV人杂志里是有lU0男的？我承认，nV人对男人肯定有某种感官的需求，但不是视觉上的，而是实在的接触和心的相通。所以，在“X”这方面，nV人是理X的人，而男人是动物。”
“经典！没看出来呀！你说的还真有些道理。所以，男人不能用展示身T来满足nV人，应该有亲密的肢T接触，而nV人满足男人的方法就很多，有时候，只要让男人看她们就够了，可真正的满足，男nV是没有什麽区别的，都需要身T的深度接触。”
“这我同意，可有一点你说得不完全对，nV人也需要视觉冲击的。一个帅哥和一个普通的男人，让nV人兴奋的程度就不一样，说nV人找帅哥是为了炫耀吧，可床闺之事谁会让别人看呢？还有，nV人看h片也是会兴奋的。反正我也说不清楚，不过，很多nV人不喜欢lu0T男人照片倒是真的。”
“nV人的这种心理我是真的不了解，可社会的发展是会影响nV人的喜好的，你认为呢？”
“这个我承认，早先的nV人有谁敢穿得像现在这样？包括自己正常的x1nyU需求，哪个nV人敢主动提出来？压抑自己的需求好像才是“名门正派”主动追求倒成“邪教异类”了。我发现北京这里就b咱们那里开放，也更合乎人的天X。
在我喝水的时候，他的眼睛就没离开我的x部，我也不再回避他，他的眼睛也大胆起来。
“帮我把水倒了，再接盆水给我。”
他把水放到我面前，接着说：“亏你还是受过高等教育的人呢，以後别说是我同学哦，什麽都不懂。”
“去Si吧，你。歪理邪说你是一套一套的，你就这样来研究新时代的社会学呀，丢人！”
“你不懂就承认自己不懂，可别亵渎科学啊！我就不信了，你们nV人对男人身T就没有那种一探究竟的感觉？”
“你还真说着啦，据我所知，多数nV人对男人的身T在视觉感官上是没有什麽需求的。你看世界上有那麽多的男人杂志，受欢迎的里面都少不了lu0TnV人的照片，可有几本nV人杂志里是有lU0男的？我承认，nV人对男人肯定有某种感官的需求，但不是视觉上的，而是实在的接触和心的相通。所以，在“X”这方面，nV人是理X的人，而男人是动物。”
“经典！没看出来呀！你说的还真有些道理。所以，男人不能用展示身T来满足nV人，应该有亲密的肢T接触，而nV人满足男人的方法就很多，有时候，只要让男人看她们就够了，可真正的满足，男nV是没有什麽区别的，都需要身T的深度接触。”
“这我同意，可有一点你说得不完全对，nV人也需要视觉冲击的。一个帅哥和一个普通的男人，让nV人兴奋的程度就不一样，说nV人找帅哥是为了炫耀吧，可床闺之事谁会让别人看呢？还有，nV人看h片也是会兴奋的。反正我也说不清楚，不过，很多nV人不喜欢lu0T男人照片倒是真的。”
“nV人的这种心理我是真的不了解，可社会的发展是会影响nV人的喜好的，你认为呢？”
“这个我承认，早先的nV人有谁敢穿得像现在这样？包括自己正常的x1nyU需求，哪个nV人敢主动提出来？压抑自己的需求好像才是“名门正派”主动追求倒成“邪教异类”了。我发现北京这里就b咱们那里开放，也更合乎人的天X。
