玄天宗修行记事 第237节(2/3)
有一件事祝芙一直没想明白。
修士修炼到极致，是不是真的应该断情绝欲，视众生于无物？！
修士可以长生久视，可以辟谷不吃不喝，但如果想要吃喝其实也不会影响什么，不然成仙成神后岂不是少了很多乐趣？
只是在修士的主流观念里，口腹之欲也是欲望的一种，应该被修士戒掉。
因为仙神一旦有欲望，会利用神力仙法满足私欲，造成难以想象的后果，所以修士观念认为断情绝欲才能成就大道。
可断情绝欲后的神仙，真的还能有同情心，能做到爱护生灵万物吗？
而且很多修士都会成婚生子，他们届时能立刻舍下伴侣和孩子吗？
反正让祝芙选，她没办法在得道和父母之间，选择抛下父母。
可祝芙之前纵然想不明白，但也有努力朝着断情绝欲的方向去做。
除了对待亲朋，其他物质欲望都不高，也避免自己的情绪过于激动。
可到平洲见识种种后，她再三说服告诫自己，也没法做到置身事外。
可能是她修心不够吧！
可既然做不到旁观，那就要做好担负一切后果的准备。
祝芙也不知道自己能做到哪一步，但至少，她想在这里埋下一颗种子，让这里的人能够自己决定未来。
这就是她的决定。
师父师母，爹、娘，苗苗阿曦，抱歉，她可能要很长一段时间才能回灵洲了。
第148章 改变
“大妮， 你动作快点，不然赶不上晚课。”
“知道了娘。”少女加快手上动作，但嘴里不满：“娘， 我已经改名叫王慧，别再我叫大妮。”
“知道了。”
这是京都郊外的一片园林， 种了许多桑树和白叠子。
一行女子在这里养蚕缫丝、纺线织布，忙得热火朝天，但脸上都洋溢着安定的笑容。
忙活一阵，有一女子过来说：“王芸豆、王慧，仙人唤你们过去呢。”
之前的母女俩赶忙放下手上的活计，匆匆朝园林中央的主院过去。
两人在门口要行礼时，祝芙已经喊：“进来吧。”
王芸豆、王慧进来后， 虔诚而又热忱地看着她：“仙人有何吩咐？”
这对母女就是最初被祝芙救下的那对母女。
王芸豆是童养媳，没有名讳只记得姓氏， 在灾前她生活便如地狱。
从小干苦活、日常被打骂、吃穿永远是最差的， 后来生下一个女孩更不受待见。
再后来因为战争， 安阳国赋税日益加重，再加上下盘剥，底层百姓日子愈发艰难，她夫家为了生活竟然将她典卖出去给旁人生育。
其中苦楚可以想象， 她几乎是在痛苦、生育、与孩子分离中度过， 可此时律法对女子的庇护几乎没有。
再者她无亲朋，见识浅薄， 不懂得反抗， 甚至不知道如何反抗。
且夫家还拿捏着她头一个生下的孩子， 她逃脱不得。
王慧就是她头一个孩子，可怕的是， 王慧明明才十四却已经被迫嫁过人。
之后便是因兵祸战乱导致的流民四起，王慧嫁的那家男人死了，她被夫家抛弃，王芸豆无论如何也要带上王慧一块逃亡。
当时王芸豆之夫答应，她还只当对方顾念父女之情，转眼那畜生就把王慧送出去与人换食……
后来就是被祝芙随手救下，王芸豆和王慧凭借一股意志一直跟着祝芙入京都。
除了因为祝芙偶尔散出来的吃食，也是因为她们再没别的活路。
等祝芙安排宫中内侍给她们授课一段时日，懂得基本文字后，这些女子也开始跟着上一些现代小学课程。
这时候人与人的差距很容易就被显露出来
修士修炼到极致，是不是真的应该断情绝欲，视众生于无物？！
修士可以长生久视，可以辟谷不吃不喝，但如果想要吃喝其实也不会影响什么，不然成仙成神后岂不是少了很多乐趣？
只是在修士的主流观念里，口腹之欲也是欲望的一种，应该被修士戒掉。
因为仙神一旦有欲望，会利用神力仙法满足私欲，造成难以想象的后果，所以修士观念认为断情绝欲才能成就大道。
可断情绝欲后的神仙，真的还能有同情心，能做到爱护生灵万物吗？
而且很多修士都会成婚生子，他们届时能立刻舍下伴侣和孩子吗？
反正让祝芙选，她没办法在得道和父母之间，选择抛下父母。
可祝芙之前纵然想不明白，但也有努力朝着断情绝欲的方向去做。
除了对待亲朋，其他物质欲望都不高，也避免自己的情绪过于激动。
可到平洲见识种种后，她再三说服告诫自己，也没法做到置身事外。
可能是她修心不够吧！
可既然做不到旁观，那就要做好担负一切后果的准备。
祝芙也不知道自己能做到哪一步，但至少，她想在这里埋下一颗种子，让这里的人能够自己决定未来。
这就是她的决定。
师父师母，爹、娘，苗苗阿曦，抱歉，她可能要很长一段时间才能回灵洲了。
第148章 改变
“大妮， 你动作快点，不然赶不上晚课。”
“知道了娘。”少女加快手上动作，但嘴里不满：“娘， 我已经改名叫王慧，别再我叫大妮。”
“知道了。”
这是京都郊外的一片园林， 种了许多桑树和白叠子。
一行女子在这里养蚕缫丝、纺线织布，忙得热火朝天，但脸上都洋溢着安定的笑容。
忙活一阵，有一女子过来说：“王芸豆、王慧，仙人唤你们过去呢。”
之前的母女俩赶忙放下手上的活计，匆匆朝园林中央的主院过去。
两人在门口要行礼时，祝芙已经喊：“进来吧。”
王芸豆、王慧进来后， 虔诚而又热忱地看着她：“仙人有何吩咐？”
这对母女就是最初被祝芙救下的那对母女。
王芸豆是童养媳，没有名讳只记得姓氏， 在灾前她生活便如地狱。
从小干苦活、日常被打骂、吃穿永远是最差的， 后来生下一个女孩更不受待见。
再后来因为战争， 安阳国赋税日益加重，再加上下盘剥，底层百姓日子愈发艰难，她夫家为了生活竟然将她典卖出去给旁人生育。
其中苦楚可以想象， 她几乎是在痛苦、生育、与孩子分离中度过， 可此时律法对女子的庇护几乎没有。
再者她无亲朋，见识浅薄， 不懂得反抗， 甚至不知道如何反抗。
且夫家还拿捏着她头一个生下的孩子， 她逃脱不得。
王慧就是她头一个孩子，可怕的是， 王慧明明才十四却已经被迫嫁过人。
之后便是因兵祸战乱导致的流民四起，王慧嫁的那家男人死了，她被夫家抛弃，王芸豆无论如何也要带上王慧一块逃亡。
当时王芸豆之夫答应，她还只当对方顾念父女之情，转眼那畜生就把王慧送出去与人换食……
后来就是被祝芙随手救下，王芸豆和王慧凭借一股意志一直跟着祝芙入京都。
除了因为祝芙偶尔散出来的吃食，也是因为她们再没别的活路。
等祝芙安排宫中内侍给她们授课一段时日，懂得基本文字后，这些女子也开始跟着上一些现代小学课程。
这时候人与人的差距很容易就被显露出来
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