玄天宗修行记事 第283节(3/4)
“什么法子？”
祝芙拿出一个小盆栽，盆栽里种的是一株金灿灿的、灵气十足、谷子格外饱满的……水稻。
“我研制出一种魂植，诸位若是信任我，我能将诸位神魂融入进高阶灵植之中，诸位等于重获新生，可以以精族的身份重新开始修行。”
这株水稻，自然就是当初女鬼所化的那株魂植，她终于有要重新化形的迹象，正因为有这后手，祝芙才好把这些神道都聚集起来。
但听闻后，那些神道修士第一反应是：“荒唐！”区区妖类！跟被人信仰的神像，能是一回事么？
但其中有几位神道修士，却露出了迟疑的神情。
祝芙微微一笑：“反正方法摆在这里，要么拍自己的神道小传，要么就找高品质的灵植，你们自己想清楚，我等你们回复。”
第174章 化神
祝芙能理解神道修士们的纠结。
听起来， 神道似乎是修士的后路，身体消亡后还能魂魄附着神像聚集信力成神，应该人人都会期待并愿意留着这条后路。
但事实上， 神道不是那么好修的，哪吒削骨还父削肉还母， 想以金身成道最后还是功亏一篑，只能用莲藕重塑身躯。
只要还有希望，任何修士都不会转向神道。
一方面是因为，不是每一位修士都善于‘当神’。
神道修士并非一味端坐在神坛之上。
需要打理寺庙、传播名声、维持尊严、关键时刻恰到好处的显灵，偶尔还会碰到其他神道抢夺信徒，又要时刻监管信众状况，免得被信众带进沟里变成邪神， 再被曾经的同门直接‘除魔卫道’了。
如此种种，可不是每个神道修士都能做好， 就像不是每个威风凛凛、斩妖除魔的强大剑修都善于处理俗务一样。
大部分神道， 要么找人帮忙打理， 有人手帮忙的神道修士本就是有人脉家世的，且还要愿意分享好处给大家。
帮忙打理寺庙，处理信众问题，既不用承担被信众影响带沟里的危险， 还能分得一部分功德愿力， 虽然辛苦，但会有人愿意。
没有人帮忙， 就只能苦修， 自己咬牙硬撑， 像天潞江之前的水神一样，不但没钱建立神庙， 他当初甚至需要自己养鱼，显灵给百姓们，不然百姓们就要担（质）心（疑）他不灵验了。
而另一方面，则是信众的群体意识影响后果严重。
寻常修士在追寻道的过程，是寻求最契合自身的道，而神道一旦开始就必须朝着既定的方向前行，前路不由自身意志决定，若发生变化则更危险，因为那意味着神道的信仰者群体意识发生了变化。
而人类这个群体，可太容易发生变化了。
中途身死的修士哪怕专修神魂，神魂强度和自我意识也远远比不上真正得道的仙神，但他们又必须以神灵的身份在世间布道。
一旦信众超过一定数量，神道修士就会被信众牵着鼻子走，而信众数量不够，又迟迟无法获得天地认可。
玄天宗或者鸿说文界剩下的少数神道修士大多面临如此险境。
事实上就算没有祝芙变革，他们本来的神道路途走得也并不顺利。
哪怕是精心挑选了某个神职方向，又有同门好友相助，他们仍然无法避免地被信众影响多出好多莫名其妙的神职，甚至可能物种、性别、形象都要被以讹传讹的变化着……
相对神道的艰难和危险，植被成精除了雷劫大一些，容易被人族修士找借口除掉，似乎……也没有更多坏处嘛。
毕竟现在宗门境内管理愈发严格，以前那些‘历练’‘交流’‘降妖除魔’的借口都不管用了，哪怕是修行缓慢、本体脆弱的精族的安全也有保障。
至于说雷劫么，也不是不能通过氪金通过。
而得道成仙嘛，大部分修士真没有那样的执念，因为得道者在修士中也是千万里挑一，极其艰难，大家只是想尽量活久一点，离道途更近一点。
何况神道成功的几率真不一定就比精族修炼有成的几
祝芙拿出一个小盆栽，盆栽里种的是一株金灿灿的、灵气十足、谷子格外饱满的……水稻。
“我研制出一种魂植，诸位若是信任我，我能将诸位神魂融入进高阶灵植之中，诸位等于重获新生，可以以精族的身份重新开始修行。”
这株水稻，自然就是当初女鬼所化的那株魂植，她终于有要重新化形的迹象，正因为有这后手，祝芙才好把这些神道都聚集起来。
但听闻后，那些神道修士第一反应是：“荒唐！”区区妖类！跟被人信仰的神像，能是一回事么？
但其中有几位神道修士，却露出了迟疑的神情。
祝芙微微一笑：“反正方法摆在这里，要么拍自己的神道小传，要么就找高品质的灵植，你们自己想清楚，我等你们回复。”
第174章 化神
祝芙能理解神道修士们的纠结。
听起来， 神道似乎是修士的后路，身体消亡后还能魂魄附着神像聚集信力成神，应该人人都会期待并愿意留着这条后路。
但事实上， 神道不是那么好修的，哪吒削骨还父削肉还母， 想以金身成道最后还是功亏一篑，只能用莲藕重塑身躯。
只要还有希望，任何修士都不会转向神道。
一方面是因为，不是每一位修士都善于‘当神’。
神道修士并非一味端坐在神坛之上。
需要打理寺庙、传播名声、维持尊严、关键时刻恰到好处的显灵，偶尔还会碰到其他神道抢夺信徒，又要时刻监管信众状况，免得被信众带进沟里变成邪神， 再被曾经的同门直接‘除魔卫道’了。
如此种种，可不是每个神道修士都能做好， 就像不是每个威风凛凛、斩妖除魔的强大剑修都善于处理俗务一样。
大部分神道， 要么找人帮忙打理， 有人手帮忙的神道修士本就是有人脉家世的，且还要愿意分享好处给大家。
帮忙打理寺庙，处理信众问题，既不用承担被信众影响带沟里的危险， 还能分得一部分功德愿力， 虽然辛苦，但会有人愿意。
没有人帮忙， 就只能苦修， 自己咬牙硬撑， 像天潞江之前的水神一样，不但没钱建立神庙， 他当初甚至需要自己养鱼，显灵给百姓们，不然百姓们就要担（质）心（疑）他不灵验了。
而另一方面，则是信众的群体意识影响后果严重。
寻常修士在追寻道的过程，是寻求最契合自身的道，而神道一旦开始就必须朝着既定的方向前行，前路不由自身意志决定，若发生变化则更危险，因为那意味着神道的信仰者群体意识发生了变化。
而人类这个群体，可太容易发生变化了。
中途身死的修士哪怕专修神魂，神魂强度和自我意识也远远比不上真正得道的仙神，但他们又必须以神灵的身份在世间布道。
一旦信众超过一定数量，神道修士就会被信众牵着鼻子走，而信众数量不够，又迟迟无法获得天地认可。
玄天宗或者鸿说文界剩下的少数神道修士大多面临如此险境。
事实上就算没有祝芙变革，他们本来的神道路途走得也并不顺利。
哪怕是精心挑选了某个神职方向，又有同门好友相助，他们仍然无法避免地被信众影响多出好多莫名其妙的神职，甚至可能物种、性别、形象都要被以讹传讹的变化着……
相对神道的艰难和危险，植被成精除了雷劫大一些，容易被人族修士找借口除掉，似乎……也没有更多坏处嘛。
毕竟现在宗门境内管理愈发严格，以前那些‘历练’‘交流’‘降妖除魔’的借口都不管用了，哪怕是修行缓慢、本体脆弱的精族的安全也有保障。
至于说雷劫么，也不是不能通过氪金通过。
而得道成仙嘛，大部分修士真没有那样的执念，因为得道者在修士中也是千万里挑一，极其艰难，大家只是想尽量活久一点，离道途更近一点。
何况神道成功的几率真不一定就比精族修炼有成的几
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