在修仙游戏抽卡:开局抽到浸猪笼 第61节(3/3)

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一些小青蛙,毫无战斗力。”

      夏寿看了一眼躲在李秀丽身后的小青蛙们,忽然极快地朝他们一点,李秀丽都来不及反应,小青蛙们就一个接一个打起了哈欠,趴在河岸边,呼噜震天地睡了起来。

      夏寿这才说:“刘道友,其一,彻底消灭旱魃,反而可免天下无用的惨嚎。其二,你可知道山河社稷图的来历?师兄已经出手,暂时屏蔽了拟社稷图外的视线。为表诚意,我们交换一些情报。”

      “山河社稷图,最初是通天教某种对应的大现象所化,叫做‘山海图’。后来,通天教分崩瓦解,相当一部分遗产被大夏所得。在幽世之中,山海图与大夏对应的现象勾连,演变为了如今的山河社稷图。

      山河社稷图虽然为大夏所有,但是,它并不完全随大夏仙朝的指令而动,而是自有一套固定的核心运行规则。

      因为其中有一部分核心规则,追根溯源,可以追究到‘山海图’时期,是通天教时代就已经定下的。

      我们现在所处的‘拟山河社稷图’,也就是其分图的简化版,虽然是简陋中的简陋,但运行规则还是来自于真正的社稷图。

      我们在拟山河社稷图中的身份、信徒形态,都是这套运行规则分配的。”

      李秀丽抱着手,拧眉:“所以,你们的意思是:开局一个塘,出生在野外,信徒形态是小青蛙。这种糟心的分配,不是大夏偏心而主动更改的结果,而是拟山河社稷图给我自动分配的。”

      夏寿说:“是的。山河社稷图中,有一条规则,叫做‘损不足以奉有余’,来自于大夏仙朝,为‘人道’。人道会自动检测你的修为、背景门派强弱等等,如果势弱,它会给你分配‘匹配身份’的开局。”

      “但山河社稷图中,同样还有一条规则,直接来自于上古阳神门派的通天教时代。是山河社稷图的核心规则之一。大夏仙朝虽然不喜欢它,却无法更改它。

      这条规则叫做‘天之道,损有余而补不足’。”

      “你也可以把这条规则,叫做‘天道’。”

      这时,一直不说话的春福开口了:“天道会制衡人道。强大的正神身份、开局广袤的信徒分布,强有力的信徒。这是有余。有余至极,天道损之。贫乏至极的野仙,无人供奉的寥落,弱小至极的信徒,这是不足,天道奉之。”

      他移目看向李秀丽身后的小青蛙:“或许,你的信徒孱弱、无助、渺小。但真正能够破解这场大旱,将旱魃真正铲除的希望,已被天道赋予了你的信徒。我们进入图中以来,就在悄然寻找这种最不具备攻击能力、竞争能力的信徒形态。”

      他笃定地说:“你的信徒,能够勘破‘旱魃’的真正走向。”

      小青蛙们,确实与其他信徒不同,它们能够用肉眼,精准地看到旱魃在地下隐秘的走向,闻到其味。这段时日以来,其他人的信徒,没有任何一个能做到这一点。

      春福、夏寿提供的信息,李秀丽信了大半。

      她没有直接肯定也没有否定,而是反问他们:“你们说你们只是来观礼的,排名结果对你们并不重要。那给我提供这些信息,要求‘合作铲除旱魃’,对你们又有什么好处?”

      春福说:“本不应说。但素不相识,为求道友信任……铲除旱魃,会对现实造成一定的影响。我们所求的,正在图外。”

      “啊?这里不是虚拟的幻境吗?”李秀丽说:“能对现实有什么影响?”

      春福摇头:“道友谬矣!拟社稷图固然并非真实之存在,但它是采山河万民之炁,仿社稷图而成的一处临时洞天。拟社稷图中发生的大事,在这些炁散回大夏各地之后,必然会有一定的反馈。”

      李秀丽明白了:“也就是说,如果我铲除了旱魃,会对大夏的现实造成一定的影响。而这个影响,就是你们的目的。”

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