在修仙游戏抽卡：开局抽到浸猪笼 第193节(2/3)
全都绕到了自己的剑上。
蒲剑与她乃为一体，炁转相通。
只这一下，偃师手下无数“凡人城镇”的炁的联系，全都转移到了她这里。
她落在地上，对那些还跑出家门、在街道、在院子外哭的卫县人，不耐烦地说：“哭什么？还想不想活了？”
她扯着绕满蒲剑，仿佛也绕了她一身，有极重的背负感、束缚感的那些提线，命令道：“立刻去建我的庙！造偃师的像，但要是我的脸，快去！”
“啊？”人们愣了一下。
李秀丽目光扫过他们一眼。没有半边身子的、没有心脏的、甚至还有没脑袋的，物理没脑袋的那种……全靠与机械融为一体，勉强维持肉身活着。
而且，那种融合法，明显是超过大周能力范围的，以超凡手段的融合。
阳世不显诸法，只有幽世、洞天才能容许超凡法术的存在。
不同于寿阳，寿阳人不破洞天，不能活。
但对于卫县人来说，一旦这里的洞天破了，只有一半身体的、无心的、没脑袋等等的这些人，马上就得暴毙！
所以李秀丽干脆把那个“偃师”对洞天的所有权给接了过来，即黄眉说过的，顶替法身！
但时间有限，得在洞天完全破灭，偃师的幽世法身消失前完成。
她横眉催促：“以你们与机械融合的速度，马上就能建造出来，快点去！一个小时内！”
卫县百姓中有机灵的工匠，当下什么也不问，朝她磕了一个响头，立即叫上同伴，隆隆地拖着机械身体去建庙、造像。
这位小菩萨若是要害他们，又何必将他们从迷雾中拉拽救出？
血肉机械化的卫县人集体出动，以不可思议的效率，在一个小时内，平地建造出了一座不算大，但也算小的庙宇，摆上了栩栩如生的神像。
为首的工匠，毕恭毕敬：“小菩萨，请进庙一观。”
李秀丽一进这座庙宇，看到庙中的神像，脸上的表情一霎像被雷劈了。
这庙里的，哪里是偃师形象结合的李秀丽，分明是一个放大到一人等高的布娃娃，连衣服都跟之前那个宁府女眷缝的布娃娃一模一样！不过多套了个偃师的黑袍！手指上多了十根牵引线！
噢，它甚至还骑了只丑得五彩斑斓的布老虎像！还真是、一、比、一、还、原、啊！
卫县人说：“我们的残存之思，在雾中与您第一次相识，我们铭感五内。那偃师何等丑陋，怎能让它的丑模样全然安置在您身上？”
李秀丽试着将蒲剑上的那些透明的引线转移到这座、这座……布娃娃神像上去。
……成功了。
她把自己的意识缠了一份上去。
也成功了。
说明在卫县人心里，他们认了这个是替代偃师的。也认可这个布娃娃可以代表她……
李秀丽转身不忍去看那软绵绵的布娃娃。算了。能用就行。从牙缝里挤出来一句：
“你们都去上香吧。以后，它就是代替偃师，坐镇这个洞天的神主。”
香火袅袅在小庙里升起时，李秀丽察觉，偃师在幽世里即将消散的法身，与这个布娃娃神成像成功融合了。
洞天，转移后维持住了。
她略松了口气：“洞天不灭，你们可以继续在这里活了。”
卫县人纷纷问：“小菩萨，敢问您的尊号？这座庙，又应有何名？神像亦当有名……”
李秀丽步履匆匆地出了庙宇，一眼都没看那个该死的布娃娃。咬着牙：“正名你们愿意叫什么就叫什么！但它的别名之一必须是偃师！”
这样才能起到替代同化的作用。
至于正名……软绵绵的布娃娃起什么名字都不会很酷……她一个字都不愿意听这些卫县人会给这个布娃娃神像起什么正名！
不知道就是不存在！不存在以后就不会被人笑！
蒲剑与她乃为一体，炁转相通。
只这一下，偃师手下无数“凡人城镇”的炁的联系，全都转移到了她这里。
她落在地上，对那些还跑出家门、在街道、在院子外哭的卫县人，不耐烦地说：“哭什么？还想不想活了？”
她扯着绕满蒲剑，仿佛也绕了她一身，有极重的背负感、束缚感的那些提线，命令道：“立刻去建我的庙！造偃师的像，但要是我的脸，快去！”
“啊？”人们愣了一下。
李秀丽目光扫过他们一眼。没有半边身子的、没有心脏的、甚至还有没脑袋的，物理没脑袋的那种……全靠与机械融为一体，勉强维持肉身活着。
而且，那种融合法，明显是超过大周能力范围的，以超凡手段的融合。
阳世不显诸法，只有幽世、洞天才能容许超凡法术的存在。
不同于寿阳，寿阳人不破洞天，不能活。
但对于卫县人来说，一旦这里的洞天破了，只有一半身体的、无心的、没脑袋等等的这些人，马上就得暴毙！
所以李秀丽干脆把那个“偃师”对洞天的所有权给接了过来，即黄眉说过的，顶替法身！
但时间有限，得在洞天完全破灭，偃师的幽世法身消失前完成。
她横眉催促：“以你们与机械融合的速度，马上就能建造出来，快点去！一个小时内！”
卫县百姓中有机灵的工匠，当下什么也不问，朝她磕了一个响头，立即叫上同伴，隆隆地拖着机械身体去建庙、造像。
这位小菩萨若是要害他们，又何必将他们从迷雾中拉拽救出？
血肉机械化的卫县人集体出动，以不可思议的效率，在一个小时内，平地建造出了一座不算大，但也算小的庙宇，摆上了栩栩如生的神像。
为首的工匠，毕恭毕敬：“小菩萨，请进庙一观。”
李秀丽一进这座庙宇，看到庙中的神像，脸上的表情一霎像被雷劈了。
这庙里的，哪里是偃师形象结合的李秀丽，分明是一个放大到一人等高的布娃娃，连衣服都跟之前那个宁府女眷缝的布娃娃一模一样！不过多套了个偃师的黑袍！手指上多了十根牵引线！
噢，它甚至还骑了只丑得五彩斑斓的布老虎像！还真是、一、比、一、还、原、啊！
卫县人说：“我们的残存之思，在雾中与您第一次相识，我们铭感五内。那偃师何等丑陋，怎能让它的丑模样全然安置在您身上？”
李秀丽试着将蒲剑上的那些透明的引线转移到这座、这座……布娃娃神像上去。
……成功了。
她把自己的意识缠了一份上去。
也成功了。
说明在卫县人心里，他们认了这个是替代偃师的。也认可这个布娃娃可以代表她……
李秀丽转身不忍去看那软绵绵的布娃娃。算了。能用就行。从牙缝里挤出来一句：
“你们都去上香吧。以后，它就是代替偃师，坐镇这个洞天的神主。”
香火袅袅在小庙里升起时，李秀丽察觉，偃师在幽世里即将消散的法身，与这个布娃娃神成像成功融合了。
洞天，转移后维持住了。
她略松了口气：“洞天不灭，你们可以继续在这里活了。”
卫县人纷纷问：“小菩萨，敢问您的尊号？这座庙，又应有何名？神像亦当有名……”
李秀丽步履匆匆地出了庙宇，一眼都没看那个该死的布娃娃。咬着牙：“正名你们愿意叫什么就叫什么！但它的别名之一必须是偃师！”
这样才能起到替代同化的作用。
至于正名……软绵绵的布娃娃起什么名字都不会很酷……她一个字都不愿意听这些卫县人会给这个布娃娃神像起什么正名！
不知道就是不存在！不存在以后就不会被人笑！
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