第四十七章陋习难改(2/5)

                                                                                               由于云南一带山多林深，动物资源的减少过程还是比较缓慢的，所以狩猎与耕种这两种劳动地位的交替过程是非常缓慢的，几乎没有明显的分界线，男女的劳动地位长时间是处于对等的平等状态。直到封建制度渗入，族裔之间的征战逐步较少，解放后，这种族裔之间的血腥搏杀彻底消失，无论在食物来源、还是在职责上，男人的作用已经完全发生改变，由古老的劳动主体地位退居为眼下劳动生产活动的配角。
                                                                                                                                                                但长久形成的习俗却依然深植其中，变成一种被当地人视为“天经地义”的习惯。男人变得好逸恶劳，成了名符其实的“懒人”。
                                                                                                                                                                相对于男人，女人承担越来越繁重的劳动重任，也变得越能吃苦耐劳，越优秀，甚至任劳任怨。但是，在现代社会，这种被习俗绑架的男女劳动关系，变得非常不平等。
                                                                                                                                                                随着文明的交流，种族人群之间的相互渗透，思想观念的冲击对撞，好逸恶劳的男人必将逐渐被历史所遗弃，必将重新回归男女平等的劳动关系中来。因为这种不平等的劳动关系，已经极大制约了云南的经济发展。
                                                                                                                                                                云南要发展，首先就要改变观念，恢复男女在劳动中的对等地位。由此可见，刀白凤的感动是有原因的。
                                                                                                                                                                但佘琅对此还一无所知。
                                                                                                                                                                将柴火送到老妪家，佘琅很诧异，问刀白凤道：“为何她的家是孤零零的单门独户？”“这个问题不能问，一定有辛酸的往事。”刀白凤低声道，她从行囊里拿出两匹布料，送给老人家。老妪脸色甚是尴尬，坚决推辞不受，她道：“老身平常还能纺纱织布，不缺衣物。”她顿了顿，喉咙滚动了一下，然后颇不好意思道：“老身闻到袋子里有烤肉的味道，若是可以的话，不如给我一点肉食。”
                                                                                                                                                                
                                                                                                             

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