第四章(1/8)

次日清晨，白洁梅自睡梦中醒来，发现儿子与己相拥而眠，脑袋直埋在自己双乳间，显然对母亲的肉体十分依恋。恍如初嫁为人妇的喜悦，白洁梅对这儿子情郎有说不尽的浓情蜜意，爱惜地吻着他的面颊、嘴唇，将他唤醒。
                                                                                                                                                                母子二人起床梳洗后，从本日起，开始修炼灭绝三式。灭绝三式是血影神功的极招，而血影神功，或名血影魔功，则是西域欢喜魔教的镇教宝之一。
                                                                                                                                                                欢喜魔教，全名是“大自在欢喜圣教”，该教中人自称圣教，而中土人士则称之为欢喜魔教。欢喜教的教义，只有两项，“血”与“性”，教众相信，人血是真神赐予人类最神秘的宝物；而交媾，则是上天赋予人类最大的欢乐，所以应该用心研究奥秘、尽情享受欢乐。
                                                                                                                                                                该教位处关外，势力雄踞西域，号称教众十数万。总坛欢喜千佛洞，据说”是世上肉欲横流、茹毛饮血的极邪至阴之地。
                                                                                                                                                                男女老幼终日乱交，号曰“修欢喜禅”，旨在抛弃一切外加束缚，弃圣绝智，使男女兼爱，借由交媾明性见心，共参大道；又说教徒皆是真神儿女，无分辈份，更无伦常，故父女、母子、兄弟姐妹，更当相互交媾，使体内血液更纯，提升灵格，死后便可涅盘永生。近亲相奸产下的胎儿，若是身心正常，则称为“圣胎”，是真神之子女，自小接受教廷调教，个个悍不畏死，驯服如羊，以效忠真神为唯一思想；若是畸形残障，则称为“圣品”，可饮其血、啖其肉，滋补养颜。
                                                                                                                                                                欢喜教会定期侵略周边，美其名曰招纳信徒，其实，却是凭武力诛灭敌对势力，将俘虏擒回教内，与其余叛教之徒，齐贬为奴隶，称作彘、犬，从此世世代代遭受非人待遇，任凭教众奸辱、凌虐。这样的教义、行事，怎样辩解都脱不了魔教之名，关外无其他势力能与之抗衡，中土武林虽有心将之歼灭，但一来路途遥远，二来教中高手如云，单是本任教主魔佛陀，便号称即位以来未尝败果，而麾下的主教、圣使，也个个是妖力通玄，足以匹敌各大派掌门的人物。
                                                                                                                                                                要知道，尸血、婴儿、童男女，此三物是邪术中最滋补的宝贝，偏生此三物在欢喜教中垂手可得，数十年的修练，教中高手几乎都成了披毛生甲、半妖半人之辈。以此雄厚实力，莫说西域，便是放眼天下，有谁能当。
                                                                                                                                                                总算欢

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