第三十九愿：没有拜物主义，没有玩物思想(1/1)
今天是中秋节，在这个夜晚，模子国万火通明，模子国君的儿子孔鲤和他的nV儿圆心，君子剑的儿子小豆，和他哪两个丫头，小美和小丽，加上守信和模子国佛和翠丽的儿子吾明，他们快乐在一起玩灯笼和吃月饼。他们一起唱歌，是粤语版…
月光光，照地堂，年卅晚，摘槟榔，槟榔香，摘紫姜，紫姜辣，买菩达，菩达苦，买猪肚，猪肚肥，买牛皮，牛皮薄，买菱角，菱角尖，买马鞭，马鞭长，起屋梁，屋梁高，买张刀，刀切菜，买箩盖，箩盖圆，买条船，船沉底，浸Si两个番鬼仔，一个卖慈菇，一个卖马蹄。
在极乐世界里，小芙蓉对阿弥陀佛说：今天是中秋节，我们可以享受黑暗吗？阿弥陀佛说：可以。小芙蓉问：我们身上全是极光，极乐世界又没有夜晚，我们怎样享受黑暗？阿弥陀佛对我们说：你们跟我来。我们一行人跟着他走，我们来到一座大山，阿弥陀佛说：这座大山叫黑风洞，是我在马来西亚雪兰莪哪儿的一座大山防制而来的，我们登上楼梯吧。我们一级一级登上去，登了两百多级楼梯才到达洞口，我们走进去，黑暗罩着我们了，我们身上会发光，我们不需要灯和火。小芙蓉高兴了，阿弥陀佛说：我们就坐这里吧？阿弥陀佛在黑风洞设计了一套玉雕的桌子和几张椅子，我们坐着喝茶吃月饼。
我果瓜这时说：我们来谈谈水良的忧郁症。水良说他心里听到人说话，不是耳朵听到，是心听到，他听到谁说话？阿弥陀佛说：他听到我们说话，我们没有神通，没有七十二变，b不上点电脑，也b不上互联网，但我们拥有一颗真心，能分辨对错。我果瓜说：水良说他心给人强制了人模，是谁强制了他？阿弥陀佛说：是我强制了他，我们观察他的起心动念，要他将来投身佛国。我果瓜问：怎样证明我们就是阿弥陀佛？阿弥陀佛说：在水良心里的模子，水良没感觉到我们的好恶，没有感觉到我们的思想，只有教他如何分辨真假和对错，还有最重要的一件事，就是叫他晚上睡觉前念阿弥陀佛，而且没有叫他去跳楼？我果瓜问：如果有人要透过水良和阿弥陀佛说话，有可能吗？阿弥陀佛说：恐怕没有可能。我果瓜说：你承认了自己不是阿弥陀佛？阿弥陀佛说：我们都是模子，他老人家是知道的。我果瓜小心说：就是法藏b丘的哪个阿弥陀佛。阿弥陀佛说：是的，所以你们别把水良当着灵媒。水良和我阿弥陀佛谈了十多年，他的确进步不少了。他说哪个法藏b丘的阿弥陀佛犯了一个严重的错误。我果瓜问：什麽严重的错误？阿弥陀佛说：他不该把极乐世界造成金银珠宝城，让说法的和尚一直说，让众生有拜物主义思想，也不能让他们想衣得衣，想食得食，不劳而获，自鸣得意到处对人喧说，有玩物主义现像，法藏b丘的阿弥陀佛认错了。
小芙蓉这时说：阿弥陀佛第三十九愿：我作佛时，国中万物，严净光丽，形sE殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽具天眼，有能辨其形sE、光相、名数，及总宣说者，不取正觉。
我果瓜想严净光丽，没有错，错在太得意了，我写…
果瓜第三十九愿：我作佛时，没有拜物主义，没有玩物思想，若众善一意孤行，我不做佛。
阿弥陀佛对小沙弥说：我想到了二千五百年後，我们应该用什麽方式来和众生谈对错？小沙弥说：在封建的时代有封建的一套，所以佛建立了封建一代众生想像的理想国。到了开明的时代有开明的一套，所以佛又建立了开明一代众生想像的理想国。从前对的一套，在当今变成错的一套。既然我们知道了对错，就好好改进。拜物主义、玩物思想就是你们当今的朝流，凡事适而可止免极乐生悲。小沙弥第三十九愿：我作佛时，凡事适而可止、不极乐生悲，若众善一意孤行，我不做佛。
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月光光，照地堂，年卅晚，摘槟榔，槟榔香，摘紫姜，紫姜辣，买菩达，菩达苦，买猪肚，猪肚肥，买牛皮，牛皮薄，买菱角，菱角尖，买马鞭，马鞭长，起屋梁，屋梁高，买张刀，刀切菜，买箩盖，箩盖圆，买条船，船沉底，浸Si两个番鬼仔，一个卖慈菇，一个卖马蹄。
在极乐世界里，小芙蓉对阿弥陀佛说：今天是中秋节，我们可以享受黑暗吗？阿弥陀佛说：可以。小芙蓉问：我们身上全是极光，极乐世界又没有夜晚，我们怎样享受黑暗？阿弥陀佛对我们说：你们跟我来。我们一行人跟着他走，我们来到一座大山，阿弥陀佛说：这座大山叫黑风洞，是我在马来西亚雪兰莪哪儿的一座大山防制而来的，我们登上楼梯吧。我们一级一级登上去，登了两百多级楼梯才到达洞口，我们走进去，黑暗罩着我们了，我们身上会发光，我们不需要灯和火。小芙蓉高兴了，阿弥陀佛说：我们就坐这里吧？阿弥陀佛在黑风洞设计了一套玉雕的桌子和几张椅子，我们坐着喝茶吃月饼。
我果瓜这时说：我们来谈谈水良的忧郁症。水良说他心里听到人说话，不是耳朵听到，是心听到，他听到谁说话？阿弥陀佛说：他听到我们说话，我们没有神通，没有七十二变，b不上点电脑，也b不上互联网，但我们拥有一颗真心，能分辨对错。我果瓜说：水良说他心给人强制了人模，是谁强制了他？阿弥陀佛说：是我强制了他，我们观察他的起心动念，要他将来投身佛国。我果瓜问：怎样证明我们就是阿弥陀佛？阿弥陀佛说：在水良心里的模子，水良没感觉到我们的好恶，没有感觉到我们的思想，只有教他如何分辨真假和对错，还有最重要的一件事，就是叫他晚上睡觉前念阿弥陀佛，而且没有叫他去跳楼？我果瓜问：如果有人要透过水良和阿弥陀佛说话，有可能吗？阿弥陀佛说：恐怕没有可能。我果瓜说：你承认了自己不是阿弥陀佛？阿弥陀佛说：我们都是模子，他老人家是知道的。我果瓜小心说：就是法藏b丘的哪个阿弥陀佛。阿弥陀佛说：是的，所以你们别把水良当着灵媒。水良和我阿弥陀佛谈了十多年，他的确进步不少了。他说哪个法藏b丘的阿弥陀佛犯了一个严重的错误。我果瓜问：什麽严重的错误？阿弥陀佛说：他不该把极乐世界造成金银珠宝城，让说法的和尚一直说，让众生有拜物主义思想，也不能让他们想衣得衣，想食得食，不劳而获，自鸣得意到处对人喧说，有玩物主义现像，法藏b丘的阿弥陀佛认错了。
小芙蓉这时说：阿弥陀佛第三十九愿：我作佛时，国中万物，严净光丽，形sE殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽具天眼，有能辨其形sE、光相、名数，及总宣说者，不取正觉。
我果瓜想严净光丽，没有错，错在太得意了，我写…
果瓜第三十九愿：我作佛时，没有拜物主义，没有玩物思想，若众善一意孤行，我不做佛。
阿弥陀佛对小沙弥说：我想到了二千五百年後，我们应该用什麽方式来和众生谈对错？小沙弥说：在封建的时代有封建的一套，所以佛建立了封建一代众生想像的理想国。到了开明的时代有开明的一套，所以佛又建立了开明一代众生想像的理想国。从前对的一套，在当今变成错的一套。既然我们知道了对错，就好好改进。拜物主义、玩物思想就是你们当今的朝流，凡事适而可止免极乐生悲。小沙弥第三十九愿：我作佛时，凡事适而可止、不极乐生悲，若众善一意孤行，我不做佛。
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