大明守村人 第586节(2/3)
很重要啊!有相机,成亲的时候照相会留一辈子,双方气质不一样,每一次看到都别扭。
耽误一年也无所谓,正好把女子带过来锻炼身体,为将来生孩子做准备。
学舞蹈的生孩子就是比不喜欢运动的容易,除非天生有的体质就好,在厕所都能生的那样的。
“里长,我突然想起个事情,有生育舞蹈,就是为了生孩子而学的舞蹈,有助于生产。”
朱闻天想着先把下丘村为来的媳妇儿们都练一练,然后回来成亲。
之所以把要成亲的男子带走,就是避嫌,未成亲就过来住,会遭来闲言碎语,人走了,过来就不会出问题。
然后他就想到了辅助生产的事情,器械现在都有了,关键在于身体状态。
包括女子妊娠后,使劲给吃肉、鸡蛋什么的,把胎儿养很大,还以孩子生出来大而为荣。
九斤老太,一代不如一代,希望有十斤的,甚至二十斤的。
那不行的,保证死人啊!养那么胖,生不出来。
“憨憨,你详细说说,跳舞的就好生孩子?那咱还得教大明百姓跳舞?”
里长现在整个为大明天下着想的样子,他第一个考虑的不是村子里媳妇儿们生孩子的问题,而整个大明。
村子里自然有憨憨照看,因为憨憨给牲畜作过剖腹产,比如难产的牛,眼看着不行了,憨憨就动手给……
还有狗、猫,反正所有难产的,憨憨全给剖,并且非常认真。
显然憨憨不是为了玩,牲畜能剖,人就能剖。
下丘村的人真遇到难产,憨憨给剖没问题,憨憨是守村人,外面的不行,谁家媳妇儿会允许一个男人过去给割肚子?
如果有其他的办法能够提高概率的话,自然要用在百姓身上。
第864章 民风朴实氧气少
第二天一早,朱元璋还是找那个位置做,看下面的百姓情况。
集市上的炊烟升起,阳光照耀下,能够瞧见一些百姓自己弄的凉衣竿上搭的衣服。
很明显,百姓昨天晚上有的用那里的热水洗澡了,同时把衣服也给洗一洗,甚至来时就多带一身衣服。
那里有肥皂和香皂,不允许带走,洗手没问题。
洗澡就用香皂,洗衣服拿肥皂,不要钱,不用白不用。
下丘村面对这样的事情不理会,愿意用就用,有的时候百姓用你的东西是表示亲近。
大明的百姓很多都懂得守最朴实的道理,不是自己的不能拿,骗人是不对的。
邻居家的鸡钻过栅栏到自己家下了个蛋,都得给人家拿回去。
出门的时候栅栏的门关一下就行,也不锁,锁不锁都一样,栅栏就是为了拦狗和鸡的。
其实狗和鸡都拦不住,狗真想出去高墙能上去,一个一米多高的栅栏有个屁用?
鸡剪了翅膀照样扑腾,甚至不剪翅膀,院子里有大树,放任鸡晚上飞树上睡觉。
偏偏鸡和狗懂得,栅栏内是自己呆的,外面不能出去,即便鸡大了会被杀掉,狗老了也会被杀了吃肉。
鸡不懂得反抗,呆在一个地方习惯了,明明看到同类被杀了吃掉,依旧不离开。
狗则不同,老了后,感觉要不行了,就会离开家。
有的人说是狗怕主人伤心,并不是,狗更愿意死在主人面前,它们是怕还没等自然死亡就被宰了。
如狼群中的狼,一旦老了,若是不离开,其他的狼会吃了它,哪怕狼王也一样。
当一只狗能够放心地老死在主人面前时,说明狗对主人完全信任,而不是那种平时阶级性地臣服。
百姓相处好了,那个栅栏同样无所谓。
他们拿下丘村的肥皂洗衣服、热水和香皂洗澡,表明他们认可下丘村,会主动维护下丘村的利益。
“咱村子干活就是快,昨
耽误一年也无所谓,正好把女子带过来锻炼身体,为将来生孩子做准备。
学舞蹈的生孩子就是比不喜欢运动的容易,除非天生有的体质就好,在厕所都能生的那样的。
“里长,我突然想起个事情,有生育舞蹈,就是为了生孩子而学的舞蹈,有助于生产。”
朱闻天想着先把下丘村为来的媳妇儿们都练一练,然后回来成亲。
之所以把要成亲的男子带走,就是避嫌,未成亲就过来住,会遭来闲言碎语,人走了,过来就不会出问题。
然后他就想到了辅助生产的事情,器械现在都有了,关键在于身体状态。
包括女子妊娠后,使劲给吃肉、鸡蛋什么的,把胎儿养很大,还以孩子生出来大而为荣。
九斤老太,一代不如一代,希望有十斤的,甚至二十斤的。
那不行的,保证死人啊!养那么胖,生不出来。
“憨憨,你详细说说,跳舞的就好生孩子?那咱还得教大明百姓跳舞?”
里长现在整个为大明天下着想的样子,他第一个考虑的不是村子里媳妇儿们生孩子的问题,而整个大明。
村子里自然有憨憨照看,因为憨憨给牲畜作过剖腹产,比如难产的牛,眼看着不行了,憨憨就动手给……
还有狗、猫,反正所有难产的,憨憨全给剖,并且非常认真。
显然憨憨不是为了玩,牲畜能剖,人就能剖。
下丘村的人真遇到难产,憨憨给剖没问题,憨憨是守村人,外面的不行,谁家媳妇儿会允许一个男人过去给割肚子?
如果有其他的办法能够提高概率的话,自然要用在百姓身上。
第864章 民风朴实氧气少
第二天一早,朱元璋还是找那个位置做,看下面的百姓情况。
集市上的炊烟升起,阳光照耀下,能够瞧见一些百姓自己弄的凉衣竿上搭的衣服。
很明显,百姓昨天晚上有的用那里的热水洗澡了,同时把衣服也给洗一洗,甚至来时就多带一身衣服。
那里有肥皂和香皂,不允许带走,洗手没问题。
洗澡就用香皂,洗衣服拿肥皂,不要钱,不用白不用。
下丘村面对这样的事情不理会,愿意用就用,有的时候百姓用你的东西是表示亲近。
大明的百姓很多都懂得守最朴实的道理,不是自己的不能拿,骗人是不对的。
邻居家的鸡钻过栅栏到自己家下了个蛋,都得给人家拿回去。
出门的时候栅栏的门关一下就行,也不锁,锁不锁都一样,栅栏就是为了拦狗和鸡的。
其实狗和鸡都拦不住,狗真想出去高墙能上去,一个一米多高的栅栏有个屁用?
鸡剪了翅膀照样扑腾,甚至不剪翅膀,院子里有大树,放任鸡晚上飞树上睡觉。
偏偏鸡和狗懂得,栅栏内是自己呆的,外面不能出去,即便鸡大了会被杀掉,狗老了也会被杀了吃肉。
鸡不懂得反抗,呆在一个地方习惯了,明明看到同类被杀了吃掉,依旧不离开。
狗则不同,老了后,感觉要不行了,就会离开家。
有的人说是狗怕主人伤心,并不是,狗更愿意死在主人面前,它们是怕还没等自然死亡就被宰了。
如狼群中的狼,一旦老了,若是不离开,其他的狼会吃了它,哪怕狼王也一样。
当一只狗能够放心地老死在主人面前时,说明狗对主人完全信任,而不是那种平时阶级性地臣服。
百姓相处好了,那个栅栏同样无所谓。
他们拿下丘村的肥皂洗衣服、热水和香皂洗澡,表明他们认可下丘村,会主动维护下丘村的利益。
“咱村子干活就是快,昨
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