大明守村人 第677节(2/3)

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      “绿叶阴浓,遍池塘水阁,偏趁凉多。海榴初绽,妖艳喷香罗。老燕携雏弄语,有高柳鸣蝉相和。骤雨过,珍珠乱糁,打遍新荷。

      人生有几,念良辰美景,一梦初过。穷通前定,何用苦张罗。命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。”

      宫女们就这个元曲来表演,一个个十分投入。

      青楼女子表演投入为了多得钱,尤其是额外给的赏钱,宫女们则属于骄傲,不能落了王府牌面。

      元曲从宋词演变过来的,有延续性。

      宋词从唐诗演变过来的,比唐诗更丰富,同时格律要求比唐诗少一点。

      元曲继续简单化,比宋词灵活,丰富性自然超过前面。

      越来越自由、越来越简单、越来越通俗、越来越丰富。

      唐诗也用来唱,固定的唱曲,七律、五律、七绝、五绝,有曲子,往里填即可。

      宋词一样,填词,一個词牌一个曲子,不管填什么词,都按照那个曲子唱。

      元曲跟宋词在此方面相差不大,有人写了一个歌词,有人给作曲,其他人按照之前这个新的歌词格式写,用一个曲子。

      如《送别》,长亭外、古道边,芳草碧连天,用的是倭国的《旅途》的曲,《旅途》用的是《梦见家和母亲》的曲。

      还有千千阙歌不同的词,用的曲子也是倭国的。

      唐诗、宋词、元曲可不是去一个曲子就几个词,乃几十上百个填词。

      说明一个问题,作曲的艺人少,填词的多。

      正如明朝当下的话本,西游记、水浒传、三国演义什么的,能写小说的也不多,包括元朝的剧,如《窦娥冤》。

      故此朱闻天时候到清朝和建国初期,还是评书比较厉害,说评书的人就是能讲故事。

      说相声的很多艺人要跟说评书的学艺,一个个段子都要学,反复练,说书的看不起说相声的。

      社会基础教育的问题,识字的人少,就出现这个情况。

      再回来讲故事什么的不就是小说嘛!整体知识层次上来,评书没落了,倒是相声有意思,逗乐。

      同时歌曲多了,有专业来学作曲,包含各个国家、民族的,再也见不到一首曲子填几百个词的情况。

      眼下宫女们卖力表演,大家还是很爱看的,这个是双调。

      双调不是两个曲子,是两段歌词用一个曲子重复,跟宋词的上下阙差不多。

      属于朱闻天时候的两段词,a一加a二,还可以加a三。

      童年的池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天……a一;福利社里面什么都有,就是口袋里没有半毛钱……a二;总是要等到睡觉前,才知道功课只做了一点点……a三……

      还有其他的模式,aaba,三个a是同一个曲子,b是高潮。

      又有abc的,aabc,b是高潮,c是回应点题。这都是常见的,更复杂的格式亦有,社会进步发展,知识层次提高,在各方面都有体现。

      很多知识,朱闻天给村里人翻译过来用符合大明的认知来讲,小伙伴们他教得最多。

      当骤雨打新荷的曲子重复三遍,官员们终于放松下来,殿下们不聊天,自己好幸福。

      “好听!好看!赏!”谢巧儿眼睛亮亮的,她喝了一小杯啤酒,二百多毫升的小杯,兴奋了,总不喝酒就这般。

      喊完赏,她发现个严重的问题,没带钱,而且大家都看她。

      “给,我帮你拿着钱呢!”铃儿从包里往外掏宝钞,宫女、太监皆有,一人十文,多了不给。

      领舞的宫女过来接钱,回头分,十文钱他们不在乎,一人一贯他们又不敢要。

      “这曲子我也会唱呢!”谢巧儿给钱的时候很想表演一下,但绝对不行,她只能表演给朱棡看。

      或者成亲后她有机会跟朱棡回南京,到下丘村的时候,大家一起唱歌跳舞的时候,

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