第669章(1/2)
眼下不过是回归寻常，又做出大人的模样了。
小惠吧，也不是什么多愁善感的人，可心思细腻是没得跑的，要不然也不会生出“不平等地救助他人”的念头，一根筋的笨蛋才不会有这么细的心呢。
虽因父母健在生活幸福美满的缘故，少了自毁情节，但大体上是会悲秋伤春的青春期少年。
感知又很敏锐。
故五条悟这一番前后态度之变化被他解读出了多样的心思。
禅院惠想：没人可以同情五条老师，可在这事儿上他真的很惨。
他失去的可是爱情啊.jpg！
成熟的学生要会体谅老师，别哪壶不开提哪壶，就像现在，重启话头是好选择。
颇有担当的小惠问：“我们晚上去哪儿实习，五条老师？”
五条悟还满脑子问号呢，可小惠问的是正事，不能不答，他从善如流地切换道：“六本木。”
“哦。”这是对此习以为常的禅院惠。
“六本木！”这是没见过世面的小镇男女，虎杖悠仁与钉崎野蔷薇。
“没错哦。”一秒切换的五条悟说，“就让五条老师带你们见识下大人纸醉金迷的世界吧！”
吉野顺平也由新话题展开，他忧心忡忡地说：“我们还没有成年，六本木很多场所都是二十岁以上限定吧？”
禅院惠：？
他说：“是这样吗？”他很喜欢的一家和牛铁板烧就在六本木。
二年级的禅院真希看不下去了，虎杖悠仁跟钉崎野蔷薇被五条悟画了饼，正在有节奏地欢呼着“六本木！六本木！”
她忍无可忍地说：“不会出现你们想象中的场景，你们去六本木是祓除咒灵，不是玩闹的。”
二年级的她积攒了一定祓除咒灵的经验，更会以小队成员的身份参与东京清扫——即定期在高咒力浓度区巡逻。
这是原著中五条悟的忙碌的源泉——一个人承包日本绝大多数的强力咒灵。
这主要是总监会不变通的古老体制造成的：重家系咒术师而轻平民。
同时他们对御三家之类的大族又无绝对的命令权，处于相互制衡的状态。
唯一能调度的只有无依无靠的平民，又因他们不看重对平民术师的搜索与培养，导致了人员不足、实力有限两大问题，存活下来的幸运儿却被当成炮灰往强大的咒灵面前送，颇有点竭泽而渔的意味。
与人才流失形成鲜明对比的是咒灵数量的逐年递增，他们想出来应对的手段，便是让处于金字塔尖的五条悟处理过量的任务。
正是应了当年七海建人的气话——全都让五条悟一个人处理好了。
而现在，无论东京监督局是否开始内部腐化，在平民咒术师的索引、培养、保障上做得比原著中好太多，又有神道教与异能力者搭把手，以及完善的后勤，一般咒术师编成的小队能覆盖二级及以下咒灵的祓除任务，一级咒术师数量较十年前也直线上升。
顺便一提，无论夏油杰跟天元有何矛盾，在过去的十年中，为了保存力量与关东派打擂台，京都监督局的旧势力选择与这颠覆国本的咒术师眉来眼去、虚与委蛇，故他在关西地带推行与关东类似的政策，当然人才培养方面都是盘星教挑大梁。
这儿是古都，本就有够浓厚的信仰色彩，盘星教的影响力逐步扩大。
当然，京都盘根错节的封建家族势力不可能坐视夏油杰这半路跳出来的平民在他们的自留地上大施拳脚，一直在互相添堵，相较对五条表面礼遇有加的东京，他那儿是修罗场。
扯回原话题，禅院真希继续告诫被画大饼的新生们：“六本木除了高档娱乐场所，还有许多经济泡沫后被迫关停的迪斯科，那里是咒灵的巢穴。”她又补充道，“就算是夜生活丰富的店铺，都会因承载太多丑恶的情绪而生出强力咒灵，不是你们想象的那样。”
虎杖豆豆眼：“啊，是这样吗？”
钉崎野蔷薇看向五条悟。
“
小惠吧，也不是什么多愁善感的人，可心思细腻是没得跑的，要不然也不会生出“不平等地救助他人”的念头，一根筋的笨蛋才不会有这么细的心呢。
虽因父母健在生活幸福美满的缘故，少了自毁情节，但大体上是会悲秋伤春的青春期少年。
感知又很敏锐。
故五条悟这一番前后态度之变化被他解读出了多样的心思。
禅院惠想：没人可以同情五条老师，可在这事儿上他真的很惨。
他失去的可是爱情啊.jpg！
成熟的学生要会体谅老师，别哪壶不开提哪壶，就像现在，重启话头是好选择。
颇有担当的小惠问：“我们晚上去哪儿实习，五条老师？”
五条悟还满脑子问号呢，可小惠问的是正事，不能不答，他从善如流地切换道：“六本木。”
“哦。”这是对此习以为常的禅院惠。
“六本木！”这是没见过世面的小镇男女，虎杖悠仁与钉崎野蔷薇。
“没错哦。”一秒切换的五条悟说，“就让五条老师带你们见识下大人纸醉金迷的世界吧！”
吉野顺平也由新话题展开，他忧心忡忡地说：“我们还没有成年，六本木很多场所都是二十岁以上限定吧？”
禅院惠：？
他说：“是这样吗？”他很喜欢的一家和牛铁板烧就在六本木。
二年级的禅院真希看不下去了，虎杖悠仁跟钉崎野蔷薇被五条悟画了饼，正在有节奏地欢呼着“六本木！六本木！”
她忍无可忍地说：“不会出现你们想象中的场景，你们去六本木是祓除咒灵，不是玩闹的。”
二年级的她积攒了一定祓除咒灵的经验，更会以小队成员的身份参与东京清扫——即定期在高咒力浓度区巡逻。
这是原著中五条悟的忙碌的源泉——一个人承包日本绝大多数的强力咒灵。
这主要是总监会不变通的古老体制造成的：重家系咒术师而轻平民。
同时他们对御三家之类的大族又无绝对的命令权，处于相互制衡的状态。
唯一能调度的只有无依无靠的平民，又因他们不看重对平民术师的搜索与培养，导致了人员不足、实力有限两大问题，存活下来的幸运儿却被当成炮灰往强大的咒灵面前送，颇有点竭泽而渔的意味。
与人才流失形成鲜明对比的是咒灵数量的逐年递增，他们想出来应对的手段，便是让处于金字塔尖的五条悟处理过量的任务。
正是应了当年七海建人的气话——全都让五条悟一个人处理好了。
而现在，无论东京监督局是否开始内部腐化，在平民咒术师的索引、培养、保障上做得比原著中好太多，又有神道教与异能力者搭把手，以及完善的后勤，一般咒术师编成的小队能覆盖二级及以下咒灵的祓除任务，一级咒术师数量较十年前也直线上升。
顺便一提，无论夏油杰跟天元有何矛盾，在过去的十年中，为了保存力量与关东派打擂台，京都监督局的旧势力选择与这颠覆国本的咒术师眉来眼去、虚与委蛇，故他在关西地带推行与关东类似的政策，当然人才培养方面都是盘星教挑大梁。
这儿是古都，本就有够浓厚的信仰色彩，盘星教的影响力逐步扩大。
当然，京都盘根错节的封建家族势力不可能坐视夏油杰这半路跳出来的平民在他们的自留地上大施拳脚，一直在互相添堵，相较对五条表面礼遇有加的东京，他那儿是修罗场。
扯回原话题，禅院真希继续告诫被画大饼的新生们：“六本木除了高档娱乐场所，还有许多经济泡沫后被迫关停的迪斯科，那里是咒灵的巢穴。”她又补充道，“就算是夜生活丰富的店铺，都会因承载太多丑恶的情绪而生出强力咒灵，不是你们想象的那样。”
虎杖豆豆眼：“啊，是这样吗？”
钉崎野蔷薇看向五条悟。
“
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