游走在晚清的乱世理工男 第564节(2/3)
1938年蒋百里病死，其好友冯玉祥怀疑是蒋佐梅暗杀了自己的丈夫。
蒋佐梅死了夫君已经痛心疾首，再次蒙受不白之冤。但她用行动证明了自己，坚定地站在了中国人这一边，宣称“日本人发动战争是错误的”，不仅主动为抗日募捐，更亲赴前线救治中国伤员。
她的余生里，再也不穿和服，不说日语，坚持用中国传统文化教育女儿。
李谕肯定希望他们两人结秦晋之好，蒋佐梅人品方面不用怀疑，而且她生下的三女儿有个非常不得了的丈夫——钱学森钱老！
李谕又像当时给任鸿隽出主意一样对他说：“我有时会写点狗屁不通的白话短诗，文学成分谈不上多高，但在追女孩子方面好用得很。”
蒋百里正色道：“请李夫子赐教！”
李谕在纸上写了一首很常见的情歌歌词，出自邓丽君《我只在乎你》。
这首歌是邓丽君根据日文歌曲改编过来，对付日本女孩子可能有奇效。
梁启超看后浑身打了个冷战：“太肉麻了！”
“我看看！”鲁迅拿过来，念道，“任时光匆匆流去，我只在乎你。心甘情愿感染你的气息，人生几何能够得到知己，失去生命的力量也不可惜。额，是有一点肉麻兮兮的！不过细细一想，感到肉麻就说明白话文有很强的表现力，这点值得深思。”
他们几个里文学素养及成就最高的毫无疑问是鲁迅，看问题角度果然不同寻常。
蒋百里不管什么文学不文学、肉麻不肉麻，问道：“疏才兄，真的管用？”
李谕说：“管用！不够再找我要，我给你说，女人最顶不住的就是甜言蜜语，只要你死缠烂打不放弃，绝对会成功！”
蒋百里握了握拳：“多谢疏才兄指导！若此事成了，你就是我大哥！”
“咳咳！”梁启超打断他说，“百里，刚才你还一脸愁容哀叹改革不成，这一会儿变脸也太快了吧！”
蒋百里斜眼看了看屋外天空，徐徐说道：“我现在才知道自由恋爱有多么大的魔力，难怪人们要进行女权运动。”
鲁迅和梁启超听了，心中都不由自主咯噔一下。
第五百五十三章 民国囚徒
蒋百里恢复得挺快，他这枪中的位置和宋教仁很像，不过运气好一些，内脏没有大碍，不然以二十世纪初的医学水平，绝对九死一生。
又住了一个月，李谕和梁启超再去看望时，他已基本痊愈。
蒋百里出院就拉着李谕去一趟北京城郊的陆军第一预备学校。
李谕说：“我一个搞数理的人去军校不合适吧？”
蒋百里道：“陆军预备学校教的都是普通科学科目，就是你研究的数学、物理、化学那些。相比普通中学，无非多了一点军事训练。”
“似乎和几年前的北洋武备速成学堂有点像。”李谕说。
“所以说才要让你看看去，”蒋百里说，“疏才兄有大才，你的讲义在保定陆军军官学校非常受欢迎。可惜这所学校被陆军部还有太多部门看在眼里，改革措施已经不好发挥，所以我认为还是要抓一抓中学堂。”
李谕对蒋百里的说法很赞同：“教育要从娃娃抓起。”
李谕又问了问地址，在清华园东北边，开车的话不是很远，回来正好在清华讲堂课。
这所中学性质学校里的学生年龄同样参差不齐，跨度从十四五岁到二十四五岁。
蒋百里按照此前在保定陆军军官学校的习惯，给每个学生发了一本《中国之武士道》，这本书是梁启超几年前所写。
“任公先生在本书中一句话我希望各位谨记，”蒋百里高声说，“泰西日本人常言，中国之历史，不武之历史也；中国之民族，不武之民族也。我现在还想说，中华实并不缺此精神，因为日本之武士道，正是师从汉唐。”
梁启超这本成书于晚清的书很多观点比较简陋，但在军校中培养尚武精神倒没什么大问题。
伟人说过“欲文明其精神，先野蛮其体魄”，就是源自梁启超的一
蒋佐梅死了夫君已经痛心疾首，再次蒙受不白之冤。但她用行动证明了自己，坚定地站在了中国人这一边，宣称“日本人发动战争是错误的”，不仅主动为抗日募捐，更亲赴前线救治中国伤员。
她的余生里，再也不穿和服，不说日语，坚持用中国传统文化教育女儿。
李谕肯定希望他们两人结秦晋之好，蒋佐梅人品方面不用怀疑，而且她生下的三女儿有个非常不得了的丈夫——钱学森钱老！
李谕又像当时给任鸿隽出主意一样对他说：“我有时会写点狗屁不通的白话短诗，文学成分谈不上多高，但在追女孩子方面好用得很。”
蒋百里正色道：“请李夫子赐教！”
李谕在纸上写了一首很常见的情歌歌词，出自邓丽君《我只在乎你》。
这首歌是邓丽君根据日文歌曲改编过来，对付日本女孩子可能有奇效。
梁启超看后浑身打了个冷战：“太肉麻了！”
“我看看！”鲁迅拿过来，念道，“任时光匆匆流去，我只在乎你。心甘情愿感染你的气息，人生几何能够得到知己，失去生命的力量也不可惜。额，是有一点肉麻兮兮的！不过细细一想，感到肉麻就说明白话文有很强的表现力，这点值得深思。”
他们几个里文学素养及成就最高的毫无疑问是鲁迅，看问题角度果然不同寻常。
蒋百里不管什么文学不文学、肉麻不肉麻，问道：“疏才兄，真的管用？”
李谕说：“管用！不够再找我要，我给你说，女人最顶不住的就是甜言蜜语，只要你死缠烂打不放弃，绝对会成功！”
蒋百里握了握拳：“多谢疏才兄指导！若此事成了，你就是我大哥！”
“咳咳！”梁启超打断他说，“百里，刚才你还一脸愁容哀叹改革不成，这一会儿变脸也太快了吧！”
蒋百里斜眼看了看屋外天空，徐徐说道：“我现在才知道自由恋爱有多么大的魔力，难怪人们要进行女权运动。”
鲁迅和梁启超听了，心中都不由自主咯噔一下。
第五百五十三章 民国囚徒
蒋百里恢复得挺快，他这枪中的位置和宋教仁很像，不过运气好一些，内脏没有大碍，不然以二十世纪初的医学水平，绝对九死一生。
又住了一个月，李谕和梁启超再去看望时，他已基本痊愈。
蒋百里出院就拉着李谕去一趟北京城郊的陆军第一预备学校。
李谕说：“我一个搞数理的人去军校不合适吧？”
蒋百里道：“陆军预备学校教的都是普通科学科目，就是你研究的数学、物理、化学那些。相比普通中学，无非多了一点军事训练。”
“似乎和几年前的北洋武备速成学堂有点像。”李谕说。
“所以说才要让你看看去，”蒋百里说，“疏才兄有大才，你的讲义在保定陆军军官学校非常受欢迎。可惜这所学校被陆军部还有太多部门看在眼里，改革措施已经不好发挥，所以我认为还是要抓一抓中学堂。”
李谕对蒋百里的说法很赞同：“教育要从娃娃抓起。”
李谕又问了问地址，在清华园东北边，开车的话不是很远，回来正好在清华讲堂课。
这所中学性质学校里的学生年龄同样参差不齐，跨度从十四五岁到二十四五岁。
蒋百里按照此前在保定陆军军官学校的习惯，给每个学生发了一本《中国之武士道》，这本书是梁启超几年前所写。
“任公先生在本书中一句话我希望各位谨记，”蒋百里高声说，“泰西日本人常言，中国之历史，不武之历史也；中国之民族，不武之民族也。我现在还想说，中华实并不缺此精神，因为日本之武士道，正是师从汉唐。”
梁启超这本成书于晚清的书很多观点比较简陋，但在军校中培养尚武精神倒没什么大问题。
伟人说过“欲文明其精神，先野蛮其体魄”，就是源自梁启超的一
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