游走在晚清的乱世理工男 第602节(1/3)
他兴奋地说道：“李谕先生，您出的题我解出来了！33333331不是素数，而是17与19607843的乘积。”
李谕非常惊讶，速度简直太快了，大数分解一直是数学界的难题，于是好奇问道：“你叫什么名字？”
学生回答：“回先生，我叫杨武之，安徽凤阳人。”
好嘛，难怪了！原来是杨振宁的父亲，数学家杨武之。
李谕笑道：“恭喜你，答对了。”
杨武之期待道：“奖励是什么？”
李谕本来只想给个助学金，此刻却说：“赴美留学的机会，不过需要你先在本校读完四年本科。”
杨武之听后异常高兴：“我知道，清华学校也要先读完本科才能赴美！我一定好好准备！”
历史上，杨武之直到1923年才前往美国芝加哥大学留学，但还是一贯的观点，早点让他去肯定没坏处。
第五百八十六章 虚幻
陈宝泉对苏慧廉以及谢福芸父女的办学行为很感动，关心地问道：“目前欧洲局势紧张，两位会回国吗？”
苏慧廉说：“虽然我很担心，但国王与德国皇帝以及俄国沙皇都是表兄弟，不至于因为奥匈的事情打成一团。”
钱玄同说：“两位听过玄武门之变的故事吧，亲兄弟都能反目，在权力斗争面前，表兄弟算什么？”
谢福芸叹道：“这一点似乎全世界没什么两样。”
“你们不要再讨论还没有发生的事情了，还是说点更加学术的话题，”苏慧廉仍抱有一丝乐观情绪，转而说，“我最近正在研究佛教中的《妙法莲华经》，能不能介绍一个懂得佛法的学者帮帮我？”
钱玄同立刻说：“寿铭正好住在附近，我派个人去叫他。”
陈宝泉问道：“寿铭是？”
钱玄同说：“寿铭是梁漱溟的字，他虽然没什么功名或学历，但要论佛法，真能说道说道。”
梁漱溟现在整天都研究佛法，有点钻进去了，过来见到两个英国人竟然要“求法”，实属难得一见，因为以前都是洋人来宣扬他们的《圣经》。
但在他心中，肯定还是佛经更加深奥复杂。
梁漱溟立刻口若悬河给他们讲了起来：“《法华经》是释迦牟尼佛晚年所说的教法，为经中之王。经文中言道，不分贫富贵贱，人人皆可成佛，是公认的至高无上的佛法……”
苏慧廉听得很仔细，赞道：“能把这么复杂的经文都背下来同时有深刻理解，先生的记忆力与佛性真好！”
梁漱溟觉得理应如此：“如果背得不纯熟，又怎能参详经文中的奥义。”
苏慧廉突然说：“经文是贵国文化中的一项至宝，听说许多皇帝也会研习。李谕先生，你也懂吗？”
李谕一愣，怎么问到自己了？只好说：“我对佛法的理解连皮毛都够不到。对于这本《法华经》，仅仅知道天龙八部名字出自其中。”
除了《天龙八部》有提及，好像《倚天屠龙记》中金毛狮王谢逊在少林寺被关押时也念过《法华经》中的几句。
“李谕先生还知道‘天龙八部’！”梁漱溟讶道，然后说，“一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。象征一切形形色色皆若无常，六道众生处于轮回之中。”
貌似金庸老爷子就是因为这个起的名字。
李谕嘴角一抽，自己只晓得“阿修罗”“夜叉”“迦楼罗”几个词，其他一概不知，尴尬笑了笑搭不上话。
钱玄同多少懂点佛法，问道：“寿铭莫非已经参透了禅？”
梁漱溟苦涩道：“怎么参得透？越读佛经越觉得人生皆是苦，我愿出家为僧，静心修行。”
这位大哥莫非想学李叔同？
李谕笑道：“人生肯定是快乐的，或者说是有所追求的。”
梁漱溟说：“追求就是欲望，有欲望就有痛苦，因为不可能求而必得。
李谕非常惊讶，速度简直太快了，大数分解一直是数学界的难题，于是好奇问道：“你叫什么名字？”
学生回答：“回先生，我叫杨武之，安徽凤阳人。”
好嘛，难怪了！原来是杨振宁的父亲，数学家杨武之。
李谕笑道：“恭喜你，答对了。”
杨武之期待道：“奖励是什么？”
李谕本来只想给个助学金，此刻却说：“赴美留学的机会，不过需要你先在本校读完四年本科。”
杨武之听后异常高兴：“我知道，清华学校也要先读完本科才能赴美！我一定好好准备！”
历史上，杨武之直到1923年才前往美国芝加哥大学留学，但还是一贯的观点，早点让他去肯定没坏处。
第五百八十六章 虚幻
陈宝泉对苏慧廉以及谢福芸父女的办学行为很感动，关心地问道：“目前欧洲局势紧张，两位会回国吗？”
苏慧廉说：“虽然我很担心，但国王与德国皇帝以及俄国沙皇都是表兄弟，不至于因为奥匈的事情打成一团。”
钱玄同说：“两位听过玄武门之变的故事吧，亲兄弟都能反目，在权力斗争面前，表兄弟算什么？”
谢福芸叹道：“这一点似乎全世界没什么两样。”
“你们不要再讨论还没有发生的事情了，还是说点更加学术的话题，”苏慧廉仍抱有一丝乐观情绪，转而说，“我最近正在研究佛教中的《妙法莲华经》，能不能介绍一个懂得佛法的学者帮帮我？”
钱玄同立刻说：“寿铭正好住在附近，我派个人去叫他。”
陈宝泉问道：“寿铭是？”
钱玄同说：“寿铭是梁漱溟的字，他虽然没什么功名或学历，但要论佛法，真能说道说道。”
梁漱溟现在整天都研究佛法，有点钻进去了，过来见到两个英国人竟然要“求法”，实属难得一见，因为以前都是洋人来宣扬他们的《圣经》。
但在他心中，肯定还是佛经更加深奥复杂。
梁漱溟立刻口若悬河给他们讲了起来：“《法华经》是释迦牟尼佛晚年所说的教法，为经中之王。经文中言道，不分贫富贵贱，人人皆可成佛，是公认的至高无上的佛法……”
苏慧廉听得很仔细，赞道：“能把这么复杂的经文都背下来同时有深刻理解，先生的记忆力与佛性真好！”
梁漱溟觉得理应如此：“如果背得不纯熟，又怎能参详经文中的奥义。”
苏慧廉突然说：“经文是贵国文化中的一项至宝，听说许多皇帝也会研习。李谕先生，你也懂吗？”
李谕一愣，怎么问到自己了？只好说：“我对佛法的理解连皮毛都够不到。对于这本《法华经》，仅仅知道天龙八部名字出自其中。”
除了《天龙八部》有提及，好像《倚天屠龙记》中金毛狮王谢逊在少林寺被关押时也念过《法华经》中的几句。
“李谕先生还知道‘天龙八部’！”梁漱溟讶道，然后说，“一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。象征一切形形色色皆若无常，六道众生处于轮回之中。”
貌似金庸老爷子就是因为这个起的名字。
李谕嘴角一抽，自己只晓得“阿修罗”“夜叉”“迦楼罗”几个词，其他一概不知，尴尬笑了笑搭不上话。
钱玄同多少懂点佛法，问道：“寿铭莫非已经参透了禅？”
梁漱溟苦涩道：“怎么参得透？越读佛经越觉得人生皆是苦，我愿出家为僧，静心修行。”
这位大哥莫非想学李叔同？
李谕笑道：“人生肯定是快乐的，或者说是有所追求的。”
梁漱溟说：“追求就是欲望，有欲望就有痛苦，因为不可能求而必得。
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