第四十七章《第二册》（7）(2/5)
边有人立碑，一边有人推倒，奇怪的是每次当碑一立起来，整个山上的水田都会一片浑浊。
对于龙王之类的传说，我说实在的，我不相信。首先龙跟鬼不同，一个是活物一个是死物，一个是灵物一个是邪物，之所以强调我不相信，是因为我从不曾见过龙，而鬼倒是很常见。
我问那个村民，那家守碑守坟的后人住在哪个地方，他给我指了路，于是我顺着他说的地方，找到了那户人家。
刚走进那家周围，附近不寻常的景象引起了我的注意。
先是挡在小路中间一块上宽下窄的石头桩子，然后是道路两边歪歪斜斜被砍倒的树桩，再是一路上经过的每一个电线杆上，都密密麻麻贴满了黄色的符咒，非常怪异和矛盾。符咒是用来封印某些东西的，虽然并不像电视里演的那样，而那些七倒八歪的树和莫名其妙地石桩，显然却是用来诅咒的，所以显得非常矛盾。
于是我带着惊讶的心情，走到那户人家门前，开始敲门。
门上想必也是被人贴过符咒，因为那扇铁门上满是撕了又贴、贴了又撕的痕迹。
不一会儿门打开了，是一个看上去40多岁，黝黑瘦小的男人。我知道他现在正在和怎么样的事情纠缠，也就不必隐瞒自己的来意，我如实告诉了他，说我是来替你们解决这个问题的，不是来给你制造麻烦的。
许久后，他才让我进了屋。从他口中，我得知了事情更详细的说法，他说那个坟里，埋的是他的太祖父。
66年的时候就下葬了，后来他家里的后代大部分去了广东，只有他一家留了下来，世代守候祖田。
后来去了广东的大部分人都发了家，然后大家都觉得是自己家的祖坟埋对了位置，于是产生了一个回老家祭祖，翻新祖坟的想法，却在这次回来的时候遇上了这个怪事。人总是自私的，为了自家的事情不被他人侵犯，于是他们选择了不顾及别人的利益，这样一来，矛盾就自然产生。
起初发生怪事的时候，他们也不是没想过可能是祖先显灵了，但是一个个都没有任何证据，也找不到丝毫解决的办法，也就不了了之，祭拜祖先，也就成了一种形式罢了。
这个中年汉子告诉我，他姓古，是太祖父的妾所生的后代，他这么一说，倒引起了我的注意，看眼前古大哥的岁数，他的太祖父应该是旧社会时期的人物了，在那个年代，虽然没有要求一夫一妻制，但是能够有能力纳妾的，必然是个大户人家。
于是我问他，他的太祖父是干嘛的。
他说是个地主，这里整片山的地都是他的。说到地主，我先想到了半夜鸡叫的周扒皮，剥削长工，压榨农民。留着难看的八字胡，鼻子和嘴巴之间还有颗巨大的黑痣，甚至黑痣上还长了一撮毛，走起路来摇头晃脑，拇指和食指不断在那根黑痣上的毛来回搓捏，好像从小到大的教科书里，地主的形象几乎从来都不曾改变过。
我不知道这是刻意定向性教育的缘故，还是地主们原本就是那样的人。
不过古大哥这么一说，整片山上的田都是他家太祖父的，就勉强能够将所有水田的水突然浑浊联系在一起。
但是这远远不够，我继续追问，我问他，自己家可曾发生过什么怪事吗？
他沉默下来，我看有状况。我没有打扰他沉思，直到后来他自己慢吞吞地说了他最近才发生的怪事。
正值夏天，有天他看到碑倒了，于是骂骂咧咧的上山想把碑扶起来，回来的路上天色已经晚了。偏偏还下起了雷雨，重庆的夏季雷雨是常有的事。
在农村有一句话，夏天的雨越大，来头越猛，秋天的收成就越好，所以对重庆这种长期被称之为火炉的城市来说，一场雷雨意味着一次降温，一场消暑，对于山里种地的农民来说，也是丰收的吉兆。
可是就在当晚，古大哥遇到了人生当中，最为惨烈的一次惊吓。
那晚雷打得很大，古大哥本来已经上床睡了，突然想起自己家院子里还有衣服没收，于是起身想去把衣服收进屋。打开自家铁门的那一刹那，看到一个身穿白衣，脸色苍白，眼圈发黑，且面无表情的人，抓在铁门上，目不转睛地盯着他，而且铁门在拉动下，缓缓朝着门里打开，那个人就一直挂在门上，脑袋随着铁门开合的方向，依旧配合着古大哥的方位，死死盯着他，像向日葵盯着太阳一样，身子不转脖子转。
对于龙王之类的传说，我说实在的，我不相信。首先龙跟鬼不同，一个是活物一个是死物，一个是灵物一个是邪物，之所以强调我不相信，是因为我从不曾见过龙，而鬼倒是很常见。
我问那个村民，那家守碑守坟的后人住在哪个地方，他给我指了路，于是我顺着他说的地方，找到了那户人家。
刚走进那家周围，附近不寻常的景象引起了我的注意。
先是挡在小路中间一块上宽下窄的石头桩子，然后是道路两边歪歪斜斜被砍倒的树桩，再是一路上经过的每一个电线杆上，都密密麻麻贴满了黄色的符咒，非常怪异和矛盾。符咒是用来封印某些东西的，虽然并不像电视里演的那样，而那些七倒八歪的树和莫名其妙地石桩，显然却是用来诅咒的，所以显得非常矛盾。
于是我带着惊讶的心情，走到那户人家门前，开始敲门。
门上想必也是被人贴过符咒，因为那扇铁门上满是撕了又贴、贴了又撕的痕迹。
不一会儿门打开了，是一个看上去40多岁，黝黑瘦小的男人。我知道他现在正在和怎么样的事情纠缠，也就不必隐瞒自己的来意，我如实告诉了他，说我是来替你们解决这个问题的，不是来给你制造麻烦的。
许久后，他才让我进了屋。从他口中，我得知了事情更详细的说法，他说那个坟里，埋的是他的太祖父。
66年的时候就下葬了，后来他家里的后代大部分去了广东，只有他一家留了下来，世代守候祖田。
后来去了广东的大部分人都发了家，然后大家都觉得是自己家的祖坟埋对了位置，于是产生了一个回老家祭祖，翻新祖坟的想法，却在这次回来的时候遇上了这个怪事。人总是自私的，为了自家的事情不被他人侵犯，于是他们选择了不顾及别人的利益，这样一来，矛盾就自然产生。
起初发生怪事的时候，他们也不是没想过可能是祖先显灵了，但是一个个都没有任何证据，也找不到丝毫解决的办法，也就不了了之，祭拜祖先，也就成了一种形式罢了。
这个中年汉子告诉我，他姓古，是太祖父的妾所生的后代，他这么一说，倒引起了我的注意，看眼前古大哥的岁数，他的太祖父应该是旧社会时期的人物了，在那个年代，虽然没有要求一夫一妻制，但是能够有能力纳妾的，必然是个大户人家。
于是我问他，他的太祖父是干嘛的。
他说是个地主，这里整片山的地都是他的。说到地主，我先想到了半夜鸡叫的周扒皮，剥削长工，压榨农民。留着难看的八字胡，鼻子和嘴巴之间还有颗巨大的黑痣，甚至黑痣上还长了一撮毛，走起路来摇头晃脑，拇指和食指不断在那根黑痣上的毛来回搓捏，好像从小到大的教科书里，地主的形象几乎从来都不曾改变过。
我不知道这是刻意定向性教育的缘故，还是地主们原本就是那样的人。
不过古大哥这么一说，整片山上的田都是他家太祖父的，就勉强能够将所有水田的水突然浑浊联系在一起。
但是这远远不够，我继续追问，我问他，自己家可曾发生过什么怪事吗？
他沉默下来，我看有状况。我没有打扰他沉思，直到后来他自己慢吞吞地说了他最近才发生的怪事。
正值夏天，有天他看到碑倒了，于是骂骂咧咧的上山想把碑扶起来，回来的路上天色已经晚了。偏偏还下起了雷雨，重庆的夏季雷雨是常有的事。
在农村有一句话，夏天的雨越大，来头越猛，秋天的收成就越好，所以对重庆这种长期被称之为火炉的城市来说，一场雷雨意味着一次降温，一场消暑，对于山里种地的农民来说，也是丰收的吉兆。
可是就在当晚，古大哥遇到了人生当中，最为惨烈的一次惊吓。
那晚雷打得很大，古大哥本来已经上床睡了，突然想起自己家院子里还有衣服没收，于是起身想去把衣服收进屋。打开自家铁门的那一刹那，看到一个身穿白衣，脸色苍白，眼圈发黑，且面无表情的人，抓在铁门上，目不转睛地盯着他，而且铁门在拉动下，缓缓朝着门里打开，那个人就一直挂在门上，脑袋随着铁门开合的方向，依旧配合着古大哥的方位，死死盯着他，像向日葵盯着太阳一样，身子不转脖子转。
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