第64章(1/2)

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      唐朝。

      孔颖达分析道:“后世所谓火星,想来便是荧惑,荧惑侵入心宿,在后世看来,是正常的么?”

      一直信奉的道理被冲击,众人都有些恍惚。可诸位帝王在惊异之后,却忽然觉得松了口气,许久以来,天象灾异便像块时不时就会落下来的巨石悬在他们心上,强大如秦始皇都会惶恐,更何况其他人?

      好在,这块大石头稍稍挪动了。

      【当然了,灾异之说一定程度上可以约束帝王的行为,让他们不至于太过肆无忌惮。但这是指脑子清醒的帝王,要碰上隋炀帝那样的,一百次荧惑守心都白搭。】

      唐以降的君臣一致点头:说得没错。

      【汉武帝的修仙事迹比起秦始皇来有过之而无不及,甚至还专门衍生出了仙话故事。比如说,有个故事是这么写的:

      汉武帝想成仙,于是去找西王母求长生不老药,西王母一见到他就说,这药我不能给你,因为你情感不纯,心存□□。嗯……猪猪陛下反思一下自己在民间故事里的形象。】

      沉默,沉默。

      沉默是今天的未央宫。

      几秒钟后,反应过来的刘彻当即暴跳如雷:“污蔑!这是污蔑!!”

      什么情感不纯心存淫欲,分明是无知小儿心存不轨谤毁君父!朕是那种沉迷声色的人吗?!

      可惜,楚棠没听到,写故事的人也没听到。

      【连小说都编出来了,可想而知汉武帝的求仙之风有多盛。上有所好,下必从之,于是汉代很多诗歌都开始描绘仙境、追求长生,这就叫作列仙之趣。】

      【但屈原并不是真正想成仙,因为他放不下自己的国家,他诗中对成仙的遐想,其实只是因为自己在现实里身遭馋毁,心情郁愤。

      大家会发现,当时李白的处境和屈原其实是有一点点相似的,君王耽于逸乐,偏信小人,自己被奸佞排挤,不得不去国,所以他作出了和屈原一样的选择——游仙。】

      三国。

      曹植点头表示认同:“这一节说得在理,李太白所谓游仙,不过是世俗失意后的追求,与屈子之旨契合。”

      尘世愈困厄,愈发想要自由。

      【但应该说,李白的游仙其实也隐含了曹植式的追求。】

      刚还在认真发表观点的曹植一脸错愕地抬头:还和我有关???

      一旁的曹操大笑起来:“我就说我儿大才,那李太白还不是取法于你?看来还是我比较厉害,毕竟我是你爹。”

      曹植:……槽多无口。

      刘宋。

      谢灵运骄傲地抬头,双担粉的快乐你们不懂。

      【游仙思想代代传,自然也传到了魏晋,三曹都曾写过游仙诗,曹植所作尤为丰富。

      曹植的怨种经历大家或多或少都有所耳闻吧!以建安二十五年为界,他的人生可以分成两个阶段,前期热烈张扬,后期抑郁困顿,这也影响到了他的诗风。

      建安二十五年,曹老板病逝,他的二儿子曹丕继位,在世子之争中落败的曹植,必然会遭到兄长的猜忌与打击。

      曹植曾多次徙封,这还没完,好哥哥仍然不放心他,还派遣监国官吏监视他的行动。后来曹丕的儿子曹睿继位,也没有对这个叔叔好一点,曹植的处境更加雪上加霜。

      后期的曹植,一直都在艰危窘困中诚惶诚恐地生活着。】

      三国。

      曹氏父子的笑容僵在脸上,巨大的信息量让他们无法迅速反应过来,尤其是听到自己悲惨经历的曹植,几乎不能将楚棠话里讲述的那个人与自己挂钩。

      还是曹操先回过神来,怒道:“曹子桓,老子一死他就翻天了是吧!”

      没有经过司马门事件的曹操此时对曹植仍是宠爱有加,寄予厚望。这个儿子年岁尚小,但文采飞扬,聪明睿智,意气风发,曹操几乎不能想象他被□□,处处谨小慎微的样子。

      曹植被这一声换回神志,下意识

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