第263章(1/2)

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      倒也不必如此。

      【相信大家应该都能听出其中的问题所在,也正是因为这种“别致”而又“大胆”的提法,这部片子在当时引起了激烈的讨论。

      如今,此种观点已经随影片一起被历史所淘汰,但是,对于不同文明的探讨却是不曾停歇。如何对待本国文明?如何看待外来文化?这是一个百年命题。

      那么,百年前的智慧是否有参考价值呢?下面就让我们走进今天的学习。】

      画面一转,众人眼前出现六个大字:

      拿来主义——鲁迅”

      第98章 拿来主义1

      鲁迅!

      众人心中一凛。他们对这个名字并不陌生,楚棠已经在先前的课文中提过许多次了,听其言语,应该是后世那新闻学中的一员巨将。

      “于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊,于一切眼中看见无所有,于无所希望中得救。”

      杜甫念起这节他印象甚深的诗句。

      “当日楚姑娘提起时,我困于一己心神,不暇多思。后来回味,只觉此语幽峭冷峻,虽与我等诗作多有不同,犹不乏深沉之致,常恨不能观全篇,此番倒是有幸能一睹后人佳作了。”

      他笑眯眯地,显然对鲁迅抱有极大兴趣。

      中唐。

      白居易对鲁迅这个名字也颇有印象:“先时楚姑娘曾提到,郁达夫十分推崇鲁迅。郁达夫文辞幽婉,鲁迅文风与他似殊为不同,我倒要看看此人文章妙在何处。”

      说白了,鲁迅在楚棠的言语间出现了无数次,众人又被那节短诗以及新文学的一角——《故都的秋》拉高了期待,早就对鲁迅其人其文充满了好奇,此时更是翘首以盼。

      “只希望楚姑娘这次将文章放出来才好。”

      不读全篇,总是无法领会其中精妙。

      秦朝。

      嬴政则是思索着这个文章标题的含义。始皇陛下记忆了得,一边回忆一边思考:“社会主义是一种体制,这里的拿来主义又是何意?”

      “书中曾道,主义行德曰元。主义,是为谨守仁义,意为坚守仁义的观点。臣猜测那题中的‘主义’,应是对某事物的主张?”李斯跟着猜测。

      嬴政略一沉吟,只觉李斯所言也不差,便颔首道:“有理。”

      拿来的主张……他犹自寻思着,对什么的拿来呢?

      【作为新文学的巨匠,大家应该对迅哥儿的相关信息很熟悉了,我也不多介绍,这里主要还是简单梳理一下迅哥儿的创作,大家可以和我一起回忆~】

      【首先是他的小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,《呐喊》里就收录了大家非常熟悉的新文学史上的第一篇现代白话短篇小说《狂人日记》。接着是他的散文集、散文诗集、杂文集……】

      楚棠做了一版填空题,一边回忆一边将课件上的空白部分补充完整,顺便复习巩固了一下初中的知识点。

      这些都是中小学生耳熟能详的内容,但看在老祖宗的眼里却颇有些新奇。

      “仅作品集便有十数篇之多,鲁迅著作颇丰啊!”白居易对着这满满当当的文字有些惊讶。

      明朝。

      冯梦龙颇感兴趣:“白话短篇小说,是《杜十娘怒沉百宝箱》之类的文辞?”

      冯梦龙素来对民间文学颇为喜欢,也在着手编写相关文集小册,此时看到楚棠率先就把小说拿出来,愈发觉得振奋。

      小说通俗平易,故事性强,颇导人情,尺幅之间自有波澜,别具特色,怎么不算是好文类呢?

      他欣喜地对这些标题进行评点:“呐喊、彷徨,有呼号而茫然不知所之之意。《狂人日记》?此文名倒也独特,莫不是志怪之类作品?”

      中国古代录异志怪之文极为发达,明朝坊间亦有许多志怪之书,是以冯梦龙一看这个标题就联想上了。

      这篇文章既是新文学史之第一,想来鲁迅也是开山之祖一类人物。冯梦

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