第一百四十九章 :酒非出自三家店(1/4)

投票推荐 加入书签

      “别着急!慢慢听我说。”鉴真看汉子酒店门外的凉蓬就在眼前,就招呼寿比山和玄朗在一张方桌边的凳子上坐下,一手仍提着盘古灯,一手的手指在面前的八仙桌上比划着说,“其实,将酿酒术的发明创造归结为一个人的说法,是及其荒谬的,是根本不符合历史事实的!这种说法只能告诉人们,酿酒术的历史非常悠久,最少也有五千多年的人类文明的历史,与人类的文明同样古老!酿酒术是中华中国人发明创造的!”

      后生说:“瞎子,你有什么科学根据吗?”

      “有!”鉴真说,“酿酒术的发明创造,是伴随着农业的发展而来的。我中华大唐早在新石器时代已经有了农业。当然伴随着生产力的不断提高,也就必然有了消费后剩余粮食的一定储备!经过烧烤或蒸煮过的粮食,如果一时没有吃完,就存储在器皿里搁置起来,空气中的漂浮物(及天然糖化毛霉的孢子和酵母菌)落在上面,就逐渐变成了酒曲。汉朝学者王充在《论衡》一书中说:‘蒸谷为饭,酿饭为酒。’就是这个道理!晋代学者江统在《酒诰》一文中说得更加明白不过了!《酒诰》说:‘酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委余空桑,郁积成味,久蓄气芳。本出于此,不由奇方。’这意思就是说:酒是煮熟的食物自然发酵而成的,并不是任何个人一个人发明创造的!是人们对这种偶然发生的自然发酵的现象,经过长久的观察,慢慢的从中总结出其中的规律,总结出了系统的经验知识,终于发明了今天的酿酒术!”

      三个酒店的店家都成了泄了气的皮球,耷拉下了脑袋。

      汉子还有点不服气地说:“老和尚,你还有其它什么证据吗?”

      鉴真用食指蘸着口水,在桌上写字比划着说:“在早期汉字中,酒与‘酋’、‘酉’关系密切非常。‘酋’字的下部分就像个酿酒的器皿,上部分就像粮食发酵,上浮起泡长出的霉毛。古代字书《释名》说:‘酒者,酋也。酿之米曲酉泽,久而美也。’‘酉’字的形状,你看就像粮食在器皿中储存发酵。在殷商时,除了能酿造甜酒‘醪醴’外,还会用小黑米加上郁金香花酿制一种芳香的药酒‘鬯’,用它来治病,将酒广泛的用于医疗中……

      玄朗用手指不停地刮着脸,朝三家店主嘲笑起来:“羞羞羞!羞羞羞!把别人的创造发明揽在自己头上!羞羞羞!羞羞羞!这是犯了欺世盗名罪!该当逮到恐怖世界欺世盗名山去反省!……”

      玄朗的话未说完,只见平地卷起一股狂风,三家店主惊吓得浑身哆嗦,不知往何处躲藏……

      好风!只见它:

      不是霹雳从天降,平地突生扶摇狂。

      天昏地暗难睁眼,摧枯拉朽日失光。

      卷起黄家琼浆店,横扫仪狄老酒坊,

      杜家老店成平地,三家店主叶飘荡。

      虽然狂风如此凶猛,但奇怪的是鉴真手中的盘古灯却丝毫没有受到影响。灯焾火苗面对如此狂风,连歪斜一下都没有!三人都惊奇这盘古灯的神奇。

      不大一阵风息。三家店和三个店主等眼前的一切景物都不见了踪影。

      寿比山摇头摇头道:“这三个罪鬼不学无术,却蹲在这酒肉世界混饭吃。给我们演的这场戏跑了主题。他们犯了欺世盗名罪,看来真是被这场大风逮到恐怖世界欺世盗名山去受刑了!”

      “真的?”玄朗一惊,“大三哥,连这盘古世界也有贪官污吏混饭吃的?”

      寿比山点头道:“人间有句口头禅说:‘哪个庙里没几个鬼?’关键的问题是有了鬼,就要马上捉掉!你看人家盘古世界捉自己世界的鬼多及时、多准确、多无误!哪像咱们人间,老百姓揭发、举报告状,还敲不开衙门!就是衙门撬开了,一件案子几年十几年都查处不了。更甚者对百姓们的举报告状装聋作哑、置之不理、互相推诿当邮差……什么天下衙门朝南开,有理没钱别进来!……如此执法监督,贪官污吏不泛滥成灾,才是天下奇闻怪事哩!……”

      鉴真三人边说又继续往不远处的村庄走去……

      已经不知道多长时间没吃喝东西了。三人越走越饥越渴。

      玄朗干巴着有点裂缝的嘴,抱着秕秕的肚子,摇晃着,边走边说:“师傅,我们进洞已经多长时候了?我怎么觉着好像有好几天了。这么长时间没吃喝一点东西,我实在坚持不住了!”

      寿比山也捂着扁

本章未完,点击下一页继续阅读

章节目录