第一百一十三章 ：刮骨卖肉酬友情(2/3)
…”
荣睿忙说：“阿弥陀佛。天葵先生，多谢您的关怀。先生，人是万物之灵，是天地的魂魄，绝不同于砖瓦木石、鸡鸭猪狗，人是有灵魂信仰的。人的的灵魂里是由自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些人世间最宝贵的东西所构成的。人不能为了吃喝玩乐而活着，为了自己而活着，为了活着而活着。一个人，如果没有了一个高尚的，文明进步的信仰，为了活着而活着，那他就像一棵没有灵魂思维的草木，就像一块没有思想意识的砖瓦木石，是一只只会消费大自然恩赐的鸡鸭猪狗！施主，天葵五先生，您不必多言，请您成全我继续出卖我的肉吧！还有，给我用我的人肉交换三天的馒头和饮用水吧！”
天葵四摇着头，叹着气，铺开纸，奋笔疾书，不大一阵，将写好的合同书递给递给荣睿审阅签字画押。
“谢谢仙簿成全！”荣睿接过天葵四递过来的一式两份合同书，检阅一遍，然后签字画押。
仙簿天葵三接过荣睿签字画押的合同书，将一份收好，另一份拿在手里，张口一吹，嘴里喷出一条火龙来，直扑手中合同书，手中合同书瞬间化为灰烬，随风四散飘逸散净……”
马上，两个武士抓住荣睿，从天葵四身旁的木箱里取出绳子、盆子，用绳子将荣睿吊在大菩提树上。然后，一个端着盛肉盆在一旁伺候，另一个拿起放在一旁的杆秤，在一旁伺候。又个武士从鞋筒里拔出一把牛耳尖刀叼在嘴里，腾出双手解开荣睿身上衣裤，右手握刀，左手寻找着荣睿身上能割的肉来，一刀一刀的割了起来……
此情此状惨不忍睹。
荣睿被疼得呲牙咧嘴，汗水直流，忙不停地在唸《大般涅槃经》（卷第九开示）来：“是妙经典诸经中王。如彼药树诸药中王。若有修习是大涅槃及不修者。若闻有是经典名字。闻已敬信所有一切烦恼重病皆悉除灭。唯不能令一阐提辈安止住于阿耨多罗三藐三菩提。如彼妙药虽能疗愈种种重病。而不能治必死之人。复次善男子。如人手疮捉持毒药毒则随入。若无疮者毒则不入。一阐提辈亦复如是。无菩提因如无疮者毒不得入。所谓疮者即是无上菩提因缘。毒者即是第一妙药。完无疮者谓一阐提。复次善男子。譬如金刚无能坏者。而能破坏一切之物。唯除龟甲及白羊角。是大涅槃微妙经典亦复如是。悉能安止无量众生于菩提道。唯不能令一阐提辈立菩提因。复次善男子。如马齿草娑罗翅树尼迦罗树。虽断枝茎续生如故。不如多罗断已不生是诸众生亦复如是。若得闻是大涅槃经虽犯四禁及五无间。犹故能生菩提因缘。一阐提辈则不如是。虽得听受是妙经典而不能生菩提道因。复次善男子。如佉陀罗树镇头迦树断已不生及诸焦种。一阐提辈亦复如是。虽得闻是大涅槃经而不能发菩提因缘犹如焦种。复次善男子。譬如大雨终不住空是大涅槃微妙经典亦复如是。普雨法雨于一阐提则不能住。是一阐提周体密致。犹如金刚不容外物。”
割下的肉，被一旁提杆秤的女武士挂在秤钩上，慢慢的秤量，称量好后放进盛肉盆里。
不大一阵肉割完称量结束。天葵六摇头叹气地起身来到荣睿身边，朝荣睿胸脯上的伤口吹了一口气，荣睿就觉得痛疼马上停止。但是，他低头一看自己身体，除了脸上的肌肉未动外，身上其它地方的外部肌肉全部被割净剔光，整个身体变成了盛着五脏六腑的白骷髅……
两个武士给荣睿解开绑缚，端着荣睿的肉，匆匆走了。
荣睿刚穿好衣裤系好上衣纽扣，就见一个中年黑村夫端来一盘馒头一壶水，将馒头塞进荣睿肩上的褡裢里，将水倒进荣睿腰中的葫芦里，然后摇头叹气地走了。
荣睿狼吞虎咽了褡裢里的四个馒头，喝了好几大口葫芦里的水，鞠躬作揖，礼貌地辞别天葵六，回头来到叶柄处的树干路上，拾掇好褡裢和水壶，又开始向第七片叶子上攀爬上去……
红日像颗熊熊燃烧的大火球，挂在湛蓝湛蓝的一望无际的天宇里，天葵树被晒得叶儿有点疲软卷曲，荣睿用手抓攀的天葵树树皮被晒得烫手，荣睿口干舌燥浑身无力，在天葵树上攀爬着、攀爬着……爬爬歇歇，歇歇爬爬……
荣睿爬了真正三天三夜，才终于攀爬到了第七片天葵树叶柄上。
这时，荣睿已经没有一点力气了。
褡裢里的馒头吃光了，葫芦里的水喝干了。荣睿有气无力的躺倒在第五片叶柄的大路口，抬头仰望着高不见顶，并且越来越光滑难爬的天
荣睿忙说：“阿弥陀佛。天葵先生，多谢您的关怀。先生，人是万物之灵，是天地的魂魄，绝不同于砖瓦木石、鸡鸭猪狗，人是有灵魂信仰的。人的的灵魂里是由自由、民主、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、和蔼、文明、道德、良心、信义、人性、信仰、节*、亲情、爱情、礼仪、廉耻、文明、孝悌、忠诚、仁爱、友爱、贞洁……这些人世间最宝贵的东西所构成的。人不能为了吃喝玩乐而活着，为了自己而活着，为了活着而活着。一个人，如果没有了一个高尚的，文明进步的信仰，为了活着而活着，那他就像一棵没有灵魂思维的草木，就像一块没有思想意识的砖瓦木石，是一只只会消费大自然恩赐的鸡鸭猪狗！施主，天葵五先生，您不必多言，请您成全我继续出卖我的肉吧！还有，给我用我的人肉交换三天的馒头和饮用水吧！”
天葵四摇着头，叹着气，铺开纸，奋笔疾书，不大一阵，将写好的合同书递给递给荣睿审阅签字画押。
“谢谢仙簿成全！”荣睿接过天葵四递过来的一式两份合同书，检阅一遍，然后签字画押。
仙簿天葵三接过荣睿签字画押的合同书，将一份收好，另一份拿在手里，张口一吹，嘴里喷出一条火龙来，直扑手中合同书，手中合同书瞬间化为灰烬，随风四散飘逸散净……”
马上，两个武士抓住荣睿，从天葵四身旁的木箱里取出绳子、盆子，用绳子将荣睿吊在大菩提树上。然后，一个端着盛肉盆在一旁伺候，另一个拿起放在一旁的杆秤，在一旁伺候。又个武士从鞋筒里拔出一把牛耳尖刀叼在嘴里，腾出双手解开荣睿身上衣裤，右手握刀，左手寻找着荣睿身上能割的肉来，一刀一刀的割了起来……
此情此状惨不忍睹。
荣睿被疼得呲牙咧嘴，汗水直流，忙不停地在唸《大般涅槃经》（卷第九开示）来：“是妙经典诸经中王。如彼药树诸药中王。若有修习是大涅槃及不修者。若闻有是经典名字。闻已敬信所有一切烦恼重病皆悉除灭。唯不能令一阐提辈安止住于阿耨多罗三藐三菩提。如彼妙药虽能疗愈种种重病。而不能治必死之人。复次善男子。如人手疮捉持毒药毒则随入。若无疮者毒则不入。一阐提辈亦复如是。无菩提因如无疮者毒不得入。所谓疮者即是无上菩提因缘。毒者即是第一妙药。完无疮者谓一阐提。复次善男子。譬如金刚无能坏者。而能破坏一切之物。唯除龟甲及白羊角。是大涅槃微妙经典亦复如是。悉能安止无量众生于菩提道。唯不能令一阐提辈立菩提因。复次善男子。如马齿草娑罗翅树尼迦罗树。虽断枝茎续生如故。不如多罗断已不生是诸众生亦复如是。若得闻是大涅槃经虽犯四禁及五无间。犹故能生菩提因缘。一阐提辈则不如是。虽得听受是妙经典而不能生菩提道因。复次善男子。如佉陀罗树镇头迦树断已不生及诸焦种。一阐提辈亦复如是。虽得闻是大涅槃经而不能发菩提因缘犹如焦种。复次善男子。譬如大雨终不住空是大涅槃微妙经典亦复如是。普雨法雨于一阐提则不能住。是一阐提周体密致。犹如金刚不容外物。”
割下的肉，被一旁提杆秤的女武士挂在秤钩上，慢慢的秤量，称量好后放进盛肉盆里。
不大一阵肉割完称量结束。天葵六摇头叹气地起身来到荣睿身边，朝荣睿胸脯上的伤口吹了一口气，荣睿就觉得痛疼马上停止。但是，他低头一看自己身体，除了脸上的肌肉未动外，身上其它地方的外部肌肉全部被割净剔光，整个身体变成了盛着五脏六腑的白骷髅……
两个武士给荣睿解开绑缚，端着荣睿的肉，匆匆走了。
荣睿刚穿好衣裤系好上衣纽扣，就见一个中年黑村夫端来一盘馒头一壶水，将馒头塞进荣睿肩上的褡裢里，将水倒进荣睿腰中的葫芦里，然后摇头叹气地走了。
荣睿狼吞虎咽了褡裢里的四个馒头，喝了好几大口葫芦里的水，鞠躬作揖，礼貌地辞别天葵六，回头来到叶柄处的树干路上，拾掇好褡裢和水壶，又开始向第七片叶子上攀爬上去……
红日像颗熊熊燃烧的大火球，挂在湛蓝湛蓝的一望无际的天宇里，天葵树被晒得叶儿有点疲软卷曲，荣睿用手抓攀的天葵树树皮被晒得烫手，荣睿口干舌燥浑身无力，在天葵树上攀爬着、攀爬着……爬爬歇歇，歇歇爬爬……
荣睿爬了真正三天三夜，才终于攀爬到了第七片天葵树叶柄上。
这时，荣睿已经没有一点力气了。
褡裢里的馒头吃光了，葫芦里的水喝干了。荣睿有气无力的躺倒在第五片叶柄的大路口，抬头仰望着高不见顶，并且越来越光滑难爬的天
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