肆拾参、雨笼c歌幻史行(中)(1/4)

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    肆拾参、雨笼cHa0歌幻史行中

    是私情夹杂对谜团的探究,抑或是以探究谜团之名参杂入私情,又或者所谓的私情本就推动了探究这样的行为。

    事实上,不管私情范畴仅限个人或另含他人与否,不可否认在人类群T社会中两者皆会彼此影响;也就是说,不论是探究谜团或事件,这个「动作」就已具备私情的成分。因为它作为「动机」才能进而衍生出後续探究的「动作」。

    又群T间的互相影响,最终会发现谜团背後的人事物历史是环环相扣,形成一个闭环回到周遭的关系者和自己,只差这样的闭锁之环是否全然浮出且来到眼前见证,伴随因果命运的名讳,使故事中的其一主人公恍然大悟。

    或许正是这麽回事,因此左涵之父将这些文献、古籍等资料和手记放在同个地方,也因此尹诗雯同时翻开《雨国推想》与《鲲笼cHa0歌志》的举措没有引来意料之外同是预料之中「回归现实时间线」的结果。

    然实际上,这时的尹诗雯早将cH0U离计画的後果抛诸脑後。

    私情大过豪赌心态下的亢奋高涨,其实继续思考无从掌握的可能情况仅是踌躇错失、浪费时间,没有意义,总之,尹诗雯翻开两册後,目光便开始於两者之间迅速扫视,进入JiNg神集中旁若无人的状态。犹如身处自身展开的「结界」之中,正式开启雨笼cHa0歌的幻史行。

    ──五千年?鲲笼村的历史追溯到这麽久以前吗?所以所谓的「鲲笼神」就是五千年前来到鲲笼村的「神只」?姬氏……是周朝那个姬氏吗?左巫……左涵……左家和鲲笼村?难道左巫就是指左涵的先祖?

    还有,这首歌谣不就是面摊老板喃喃念出的那段呓语吗?

    那鲲笼村五千年的历史又和我从父亲和《搔耳》里面看到的,两千年前才开始有文献纪录的雨国有什麽关联?不……正因为有关,左涵的父亲才会把这些资料都放到一起吧?

    即便进入专注状态,但尹诗雯马上发现若一边思考,无疑又会陷入脑袋暂时混乱的结果,赶紧闭上双眼深x1一口气,扫除一些杂念後继续。

    首先是《鲲笼cHa0歌志》。

    尹诗雯目光循着歌谣句末,接着看到歌谣旁有着一幅以笔墨描绘出的传说之物,并在下方落款此物名讳为「鲲」,同时注记──鲲笼神。

    而这张画正是广播塔值勤者林先生於工作日志上所称根据年幼记忆随笔绘制,从清笼寺住持那里见过的图画。

    册中这幅图画更加完整,名为「鲲笼神」之物状似现代所见的大翅鲸,然而周围景物尺寸略输一筹的衬托,说明此「神」的身形早就脱离既有生物的范畴,只不过其身以特徵亦是如此,如同当时见到日志图绘的感受。

    只见这尊神怪翻跃飞翔群山阔海之上,全身云雾缭绕,从头至尾覆盖似鳞构造或瘤状凸起板块。中後身侧有四双深入云雾并飘扬长须发的翅膀,又或该称其是鱼鳍之物。背部和腹部长出连绵如帆的巨大背鳍和x鳍。

    长而有力波浪状的尾巴,有如龙尾、亦似鲸尾,上面附有许多山石或藤壶的y质结构,其长度几乎与身T相同。身下则另有四对长着四指利爪的下肢,形似龙凤手足。

    颈脖与首有近似神话传说龙族的特徵,头部顶着四对像是麋鹿首角的突起物,面部旁有如鬃毛般却也像nVX的墨sE鬓发和触须。

    其中首部为此物最畸形怪诞之处,但其实细看亦能从身上找到那令人久观不适的构造细节。

    只见鲲笼神有着一口如同章鱼口腔或称其为花瓣般,r0U身结构不自然舒张的嘴,无法看出里头是否有尖牙,可是能明显看出那如巨蛇状伸出嘴的鲜红舌头,最前端连着一颗有着形似男X脸部的人类头颅。

    而前所提到令人久观不适的细节,即「祂」的颈脖、下腹皮肤节瘤与腹摺中,原来还长着众多人类手脚,长短粗壮皆有,就像皮肤毛细孔上黏着许多男nV老幼的下半身。

    其实更加仔细端详的话,还能看到鲲笼神那张宛如火山表面崎岖gUi裂的首面,不光缝中有密密麻麻的生物眼睛,更会赫然发现其恐怖至极的头部极其状似──一名nVX口中含着男X头颈。

    「好恶心!这全身血红、下身苍白,像突变鲸鱼……还是蛇的怪物是什麽啊?是左涵的爸爸画的吗?鲲?这是……鲲笼神?鲲笼村祭拜的主神?我们的故乡一直供俸这种东西吗?」

    「根本克苏鲁神话中才会出现的……不可名状之物。」

    耳边传来h湘宁近乎尖叫的惊诧,显然友人也正一同书册内容。看来尽管已尽可能排除杂念集中JiNg神,还是无法避免脑袋擅自联想和外在环境因素。

    见此,尹诗雯只能选择让外来资讯持续涌入脑中,暂时不处理友人的情绪,让脑袋暂且切换成半自动状态。对外在影响以下意识来应付。

    看完工作日志上无法完整描绘出来,鲲笼神恐怖至极与像极某种暗示的图绘後,尹诗雯继续往下。

    「此与《山海经》有着相同名讳

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