仙寥 第803节(2/3)
p; 大殿中,原本供奉着天地牌位,如今已经撤去了。
周清和镇元子落座。
恰巧,周清的座位对应原本“天”的牌位,镇元子对应原本“地”的牌位。
众仙看过去,只见这位神秘道人,隐隐间和镇元大仙,分不出彼此,看不出根源。
周清此时心里也玄妙难言。
镇元子万劫不磨的境界,毫无保留地向他展示出来。
这不是周清第一次接触万劫不磨的存在。
相比之前的接触,身边的镇元子,更加厚德载物,绵延久远。
这位资历颇深的古老大罗,哪怕只是一处时空的拓印复制体,本体早已陨落,亦给了周清道心许多细微的感触。
大罗第一境的与世同君和万劫不磨,各家有各家的特征的玄妙,总体而言,镇元子能独立于三清之外,于玄门中独出机杼,实在是难能可贵。
而且更与周清有种难言的契合。
毕竟三清是天仙道的大成者,超然世外,脱离于众生。镇元子以尘世为根基,做大地游仙,更贴合周清的性情。
若说天仙道和地仙道,有什么高下之分,那也未必。
只是镇元子比不上三清,所以地仙道自然矮了天仙道一头。
“贫道今日开讲法会,也不说那虚无缥缈的混元道果,只讲三清。”镇元子很快进入状态,直接提到今日法会的主题。
他好似周清前世里,讲公开课的老师,下首众仙家为听课的学生,至于周清,自是旁听的老师,还要负责打分呢。
听到法会的主题,底下的众仙家俱是一惊。
他们其中不乏有三清门徒。
若是其他大神通者,以“三清”为主题,开讲法会,且不说其中天大因果,便是他们自己都受不了。
然而镇元子号称三清之友,故以此为题,虽然惊骇,倒也不至于没法接受。
道门三清,最多的称谓是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”、“太清道德天尊”,其中又以太清道德天尊于尘世的事迹最多,其化身老子,也就是太上老君立下人教,如今天庭许多仙家或多或少,都是太清老子的门徒。
自老子化胡之后,佛门方才大兴,立下三世佛,与道门三清对应。
但佛门终究是模仿道门而兴,以旁门起家,故而其三世佛,分为横三世佛和纵三世佛,填满空间和时间。
横三世佛对应空间,分别是东方药师琉璃佛、西方阿弥佗佛以及中央释迦牟尼佛。纵三世佛对应时间,乃是过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。
其中只有阿弥佗佛和释迦牟尼佛是道祖境界。
然而,无论是药师佛,还是燃灯佛、弥勒佛,实则都可以说是准提道人结缘而来,故准提有万佛之母的称谓。
原本燃灯佛坐着万佛之祖的位置,却被太乙斩杀成过去佛,方有释迦牟尼佛自老子化胡,占据了现在和中央,成为万佛之祖。
而释迦牟尼佛,也就是所谓的佛陀。
所以佛门三世佛,其本身对应的是佛门三位道祖,更对应了佛门三宝,也就是佛法僧。
佛门三宝,本质上还是从道门三清启发而来。
严格意义来说,道门先有三宝,再有佛门三宝。
道门三宝,便是三清,更是三个概念。
只听得镇元子述说三清,娓娓道来,
“元始乃盘古之谓,象征天地未形、混沌未开、万物未生。灵宝是混沌生太极、化阴阳二气之意……”
听到镇元子关于三清的解释,周清心里升起疑惑。
以他的经历而言,元始是混沌,象征开辟,故有阴阳。而灵宝则是对应终结、破灭,万物归于无……
这与镇元子的解释,显然是不同的。
不过周清很快明悟,镇元子和他不同的原因。
周清和镇元子落座。
恰巧,周清的座位对应原本“天”的牌位,镇元子对应原本“地”的牌位。
众仙看过去,只见这位神秘道人,隐隐间和镇元大仙,分不出彼此,看不出根源。
周清此时心里也玄妙难言。
镇元子万劫不磨的境界,毫无保留地向他展示出来。
这不是周清第一次接触万劫不磨的存在。
相比之前的接触,身边的镇元子,更加厚德载物,绵延久远。
这位资历颇深的古老大罗,哪怕只是一处时空的拓印复制体,本体早已陨落,亦给了周清道心许多细微的感触。
大罗第一境的与世同君和万劫不磨,各家有各家的特征的玄妙,总体而言,镇元子能独立于三清之外,于玄门中独出机杼,实在是难能可贵。
而且更与周清有种难言的契合。
毕竟三清是天仙道的大成者,超然世外,脱离于众生。镇元子以尘世为根基,做大地游仙,更贴合周清的性情。
若说天仙道和地仙道,有什么高下之分,那也未必。
只是镇元子比不上三清,所以地仙道自然矮了天仙道一头。
“贫道今日开讲法会,也不说那虚无缥缈的混元道果,只讲三清。”镇元子很快进入状态,直接提到今日法会的主题。
他好似周清前世里,讲公开课的老师,下首众仙家为听课的学生,至于周清,自是旁听的老师,还要负责打分呢。
听到法会的主题,底下的众仙家俱是一惊。
他们其中不乏有三清门徒。
若是其他大神通者,以“三清”为主题,开讲法会,且不说其中天大因果,便是他们自己都受不了。
然而镇元子号称三清之友,故以此为题,虽然惊骇,倒也不至于没法接受。
道门三清,最多的称谓是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”、“太清道德天尊”,其中又以太清道德天尊于尘世的事迹最多,其化身老子,也就是太上老君立下人教,如今天庭许多仙家或多或少,都是太清老子的门徒。
自老子化胡之后,佛门方才大兴,立下三世佛,与道门三清对应。
但佛门终究是模仿道门而兴,以旁门起家,故而其三世佛,分为横三世佛和纵三世佛,填满空间和时间。
横三世佛对应空间,分别是东方药师琉璃佛、西方阿弥佗佛以及中央释迦牟尼佛。纵三世佛对应时间,乃是过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。
其中只有阿弥佗佛和释迦牟尼佛是道祖境界。
然而,无论是药师佛,还是燃灯佛、弥勒佛,实则都可以说是准提道人结缘而来,故准提有万佛之母的称谓。
原本燃灯佛坐着万佛之祖的位置,却被太乙斩杀成过去佛,方有释迦牟尼佛自老子化胡,占据了现在和中央,成为万佛之祖。
而释迦牟尼佛,也就是所谓的佛陀。
所以佛门三世佛,其本身对应的是佛门三位道祖,更对应了佛门三宝,也就是佛法僧。
佛门三宝,本质上还是从道门三清启发而来。
严格意义来说,道门先有三宝,再有佛门三宝。
道门三宝,便是三清,更是三个概念。
只听得镇元子述说三清,娓娓道来,
“元始乃盘古之谓,象征天地未形、混沌未开、万物未生。灵宝是混沌生太极、化阴阳二气之意……”
听到镇元子关于三清的解释,周清心里升起疑惑。
以他的经历而言,元始是混沌,象征开辟,故有阴阳。而灵宝则是对应终结、破灭,万物归于无……
这与镇元子的解释,显然是不同的。
不过周清很快明悟,镇元子和他不同的原因。
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