第212章(1/2)
在我们的印象中，语言不通才需要翻译，例如翻译外国的书籍。在古代，对于先人的典籍不存在不认识字的情况。
孙思邈的行为，好比曹操批注《孙子兵法》，写上自己的见解。
由此可见，孙思邈的才华不俗。】
【史书记载，孙思邈是一个有才华的人，于是就有很多皇帝想要请他出山做官。
孙思邈都一一谢绝了。
隋文帝在位的时候，孙思邈常和人说：“五十年以后，会出一位圣人，我要辅佐他以救济世人。”
隋朝的国祚总共也没有五十年。
孙思邈所说的五十年后，正是唐太宗李世民在位的时候，可不就是圣人出现了吗？
作者菌作为现代人，拒绝一切封建迷信。
孙思邈的这番话，出自《旧唐书》。《旧唐书》是唐朝之后，五代十国时期开始写的，完全可以当事后诸葛亮。
既然这个为假，那前面独孤信夸赞孙思邈是神童就也有可能是虚构的，这个“自称是开皇辛酉年出生”就是史学家在抄卢照邻的《病梨树赋》时抄错了，应该是“自云开皇辛丑岁生”。
孙思邈实际上活了一百零二岁，而不是一百四十二岁。】
众人听到这里，顿时想到了张良虚构一个黄石公进行预言的事例。
预言后世这种事情其实挺常见的。
秦始皇嬴政想到胡亥二世而亡，对隋文帝杨坚表示同情，难兄难弟啊。
好在现在提前把胡亥给解决了。
“汉初三杰”中的萧何已经身在朝中，成了他大秦的丞相。
韩信已经派人去寻了。
至于张良，扶苏传来消息说他们已经在回咸阳的路上了。
他大秦不会再重蹈覆辙。
突然被天幕踢了一脚的隋文帝杨坚：“……”扎心了啊！为什么看个盘点名医的天幕异像还能被踹啊？
这都怪他生了个好儿子！
独孤伽罗感叹还好儿子生的多，长子和次子废了，还有其他儿子可以继承皇位。
而且只能是她生的儿子继承皇位。
【五十年后，唐太宗李世民召见孙思邈，见孙思邈一把年纪了，看起来还是十分的年轻，将孙思邈比作是羡门和广成子，传说中的道教神仙。
但是呢，李世民请孙思邈出来做官，孙思邈还是不接受。从北周宣帝宇文赟到唐高宗李治，可以说历代皇帝几乎都有请他出山做官，但是无一例外的都被他拒绝了。】
【孙思邈的救世方式是行医救人，而不是以做官的方式为百姓谋福祉。
或许这些皇帝看中的是孙思邈的文才，而不是医术，所以才会被拒绝吧。如果他们请孙思邈当医学博士后，教授学生医术，很可能就成功了。】
隋文帝杨坚决定按天幕说的试试。
他听闻孙思邈通晓诸子百家学说，请孙思邈当国子博士，教授学生经义，被拒绝了，也就作罢。
没有想到孙思邈爱的是医学。
唐太宗李世民反思了一下自己，他把孙思邈当成神仙看待，想授予孙思邈爵位，当成神仙供着，遭到了孙思邈的拒绝。
此举，确实有些亵渎神仙。
神仙想的是如何济世救民，怎么会想要百姓的赋税来充实自己的腰包呢？
唐高宗李治明白了孙思邈为何拒绝当官。
他也是看中了孙思邈的文才，授予孙思邈谏议大夫的职位，和医学完全不搭边。
看来想留住孙思邈，还是要投其所好啊。
【据史书记载，孟诜、宋令文、卢照邻等人，对待孙思邈如同对待老师一般，可见孙思邈应该是乐于传道受业解惑的，没有私心。
后面将自己的心血写成医书，更是难人可贵。
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孙思邈的行为，好比曹操批注《孙子兵法》，写上自己的见解。
由此可见，孙思邈的才华不俗。】
【史书记载，孙思邈是一个有才华的人，于是就有很多皇帝想要请他出山做官。
孙思邈都一一谢绝了。
隋文帝在位的时候，孙思邈常和人说：“五十年以后，会出一位圣人，我要辅佐他以救济世人。”
隋朝的国祚总共也没有五十年。
孙思邈所说的五十年后，正是唐太宗李世民在位的时候，可不就是圣人出现了吗？
作者菌作为现代人，拒绝一切封建迷信。
孙思邈的这番话，出自《旧唐书》。《旧唐书》是唐朝之后，五代十国时期开始写的，完全可以当事后诸葛亮。
既然这个为假，那前面独孤信夸赞孙思邈是神童就也有可能是虚构的，这个“自称是开皇辛酉年出生”就是史学家在抄卢照邻的《病梨树赋》时抄错了，应该是“自云开皇辛丑岁生”。
孙思邈实际上活了一百零二岁，而不是一百四十二岁。】
众人听到这里，顿时想到了张良虚构一个黄石公进行预言的事例。
预言后世这种事情其实挺常见的。
秦始皇嬴政想到胡亥二世而亡，对隋文帝杨坚表示同情，难兄难弟啊。
好在现在提前把胡亥给解决了。
“汉初三杰”中的萧何已经身在朝中，成了他大秦的丞相。
韩信已经派人去寻了。
至于张良，扶苏传来消息说他们已经在回咸阳的路上了。
他大秦不会再重蹈覆辙。
突然被天幕踢了一脚的隋文帝杨坚：“……”扎心了啊！为什么看个盘点名医的天幕异像还能被踹啊？
这都怪他生了个好儿子！
独孤伽罗感叹还好儿子生的多，长子和次子废了，还有其他儿子可以继承皇位。
而且只能是她生的儿子继承皇位。
【五十年后，唐太宗李世民召见孙思邈，见孙思邈一把年纪了，看起来还是十分的年轻，将孙思邈比作是羡门和广成子，传说中的道教神仙。
但是呢，李世民请孙思邈出来做官，孙思邈还是不接受。从北周宣帝宇文赟到唐高宗李治，可以说历代皇帝几乎都有请他出山做官，但是无一例外的都被他拒绝了。】
【孙思邈的救世方式是行医救人，而不是以做官的方式为百姓谋福祉。
或许这些皇帝看中的是孙思邈的文才，而不是医术，所以才会被拒绝吧。如果他们请孙思邈当医学博士后，教授学生医术，很可能就成功了。】
隋文帝杨坚决定按天幕说的试试。
他听闻孙思邈通晓诸子百家学说，请孙思邈当国子博士，教授学生经义，被拒绝了，也就作罢。
没有想到孙思邈爱的是医学。
唐太宗李世民反思了一下自己，他把孙思邈当成神仙看待，想授予孙思邈爵位，当成神仙供着，遭到了孙思邈的拒绝。
此举，确实有些亵渎神仙。
神仙想的是如何济世救民，怎么会想要百姓的赋税来充实自己的腰包呢？
唐高宗李治明白了孙思邈为何拒绝当官。
他也是看中了孙思邈的文才，授予孙思邈谏议大夫的职位，和医学完全不搭边。
看来想留住孙思邈，还是要投其所好啊。
【据史书记载，孟诜、宋令文、卢照邻等人，对待孙思邈如同对待老师一般，可见孙思邈应该是乐于传道受业解惑的，没有私心。
后面将自己的心血写成医书，更是难人可贵。
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