107.漩涡绞雷踏(2/3)
，从头到尾瞪大脱离nV孩天真纯粹摄魂眼眸的nV魔，终於活动起所获的新皮囊，露出依旧血红如注的双排齿贝。
「嘻嘻嘻嘻嘻嘻……h家兴，觉得自己的牺牲毫无意义吗？」
尽管可以理解超出俗世范畴跟人类理解存在的事物，有诸多挖掘自身底细的手法，但h师傅仍对nV魔直唤己名略微讶异。抑或是即使看待鬼怪一类心态稍变，尚无法完全脱离本能防卫与长久以来h家教义的洗礼。说穿了，便是不适跟厌恶。
纵使如此，nV魔知晓其名也非无迹可寻，h师傅瞥向桌上，推测估计与那本邪典有关。
敌人了解自己到什麽程度确实关联胜负，不过这位老师傅早已准备好对应手。
「言重了，牺牲怎麽可能会有意义？那就像之後留下的胜利者去书写历史一样。对於当事人来说，只有为了什麽意义不得已必须换来牺牲才是重点，那也是说服自我的方式。」
h师傅正在测试，测试所谓从杂质无中生有般的「化人」，到底可以类人到什麽程度，那也将决定他的对付态度跟手段。
从一般人来看，他单枪匹马走入这里根本是勇无谋的自杀行为，然实际上是为了一种赌注。这份赌注必须针对nV魔的知、觉、事、理等方面进行测试，进而决定「拔除」手法。如同玄虚一派所采的策略；亦同俗世法规上的裁量基准。
的确，h家人是不可能也不能够以此衡量另一个世界事物的存灭的，面对「祂们」唯有消灭一途，只是，前提仍不可脱离修行者伤害人的大原则。
相信大部分的人都听过人Si後灵魂会离开r0U身飞升或成鬼的垄统说法；事实上，人Si後三魂会离开r0U身，留於现世多为残魄以及与人情感有关的产物。
又因它就跟遗落的碎片、舍弃物相像，还可能影响活人，便有了残Hui、杂质、鬼魅等偏於负面的称呼。
那这些属於原本生者一部份的存在，最後由它生成的「人」到底属不属「人」呢？
所谓的人到底又是什麽？相信以现今不论哲学、科学、玄学界都会认为人可不能光是指活着的生命T，其中还须附有知X、灵X、感X种种认知吧？这也正是h师傅的测试依据。
要说其近似针对机器所做的《图灵测试》也不为过。
无论如何，眼下的nV魔对修行者一众十分棘手。反而变成遵守大原则的他们被紧捆手脚。
张天师、玄虚、h师傅对於nV魔行动的预判已然成真。而且这个对象还不是附身、夺舍、C控凡人或Si者躯T一类的存在，所以要说对应手法单为拔除也不全然，因此来此之前就有最坏的打算，h师傅还是赌上一把。
假如nV魔已具备与常人无异的思考行为能力，那就拔除其身上影响现世生者的力量，後续进行封印或安置；
假如前项未具备，便可直接视其为妖魔鬼怪进行消灭；
以上两种策略若顺利进行，亦可取回三nV屍身及《屍替魂解》。
基本上是无法透过其他方法逆向C作术法治理nV魔的。对方正如出生婴孩。不过还是不能一厢情愿的认其是生命的一种形式，实质上，祂就是一株蛊炼後的「魔胎」。
但是，以上两种策略其实都存在一个严重的不确定X……
眼下nV魔听完h师傅的牺牲论点後头部微倾，像是无法理解也像在思考，後者则视线紧盯、屏息以待。
「是吗？可是……」nV魔先是沉Y，接着突然把身旁的林函薰抱入怀中，咧嘴笑道：「可是孩童跟弱势者有权或力量决定自己的牺牲意义吗？」
此言一出，h师傅双目圆睁，无疑面对化人结果已近九成了然於心。而他也晓得对方此言背後意涵，赶紧稳定些许动摇的意志。
可惜对方没打算给予留白。
「h家兴，同样被决定跟影响人生道路的你，最终还是顺利长大rEn获得各种机遇还有机会，成就後来的自己；但是，我们即使拥有个人意愿，最终还是没有获得怜惜跟机会，来自上天的同情仅是Si去这件事。好像我们生来就命中注定该牺牲去成就某些人一样。」
乍听之下是出於受害者口吻的控诉，然这也让h师傅找到可以反驳的论点。
「不，虽然看似有所谓命中注定这种事，但实际上这个世界上左右困扰人们的，永远脱离不了人自身的七情六慾。有些事情乍看之下像是真有无形天命在C控，可是它也是在反映人面对现实的无力感叹与概括承受。」
h师傅这时回想起从小到大的过往，语言魔力的共鸣以及如今只身前来的决定，这些融合回忆片段，终於促使他的思想、准则，甚至是信仰出现质变。
「就算是这样，我还是想说──认为一切都是命中注定，它并不会美化自身的悲观跟放弃挣扎的自我责任。当自己认为一切都是命中注定交给天命安排同时，也已形同放弃上天同等付与每个人的生存之道了。」
「胡说八道！你这是在检讨被害者！林函薰、王美铃跟詹亭滢，她们可
「嘻嘻嘻嘻嘻嘻……h家兴，觉得自己的牺牲毫无意义吗？」
尽管可以理解超出俗世范畴跟人类理解存在的事物，有诸多挖掘自身底细的手法，但h师傅仍对nV魔直唤己名略微讶异。抑或是即使看待鬼怪一类心态稍变，尚无法完全脱离本能防卫与长久以来h家教义的洗礼。说穿了，便是不适跟厌恶。
纵使如此，nV魔知晓其名也非无迹可寻，h师傅瞥向桌上，推测估计与那本邪典有关。
敌人了解自己到什麽程度确实关联胜负，不过这位老师傅早已准备好对应手。
「言重了，牺牲怎麽可能会有意义？那就像之後留下的胜利者去书写历史一样。对於当事人来说，只有为了什麽意义不得已必须换来牺牲才是重点，那也是说服自我的方式。」
h师傅正在测试，测试所谓从杂质无中生有般的「化人」，到底可以类人到什麽程度，那也将决定他的对付态度跟手段。
从一般人来看，他单枪匹马走入这里根本是勇无谋的自杀行为，然实际上是为了一种赌注。这份赌注必须针对nV魔的知、觉、事、理等方面进行测试，进而决定「拔除」手法。如同玄虚一派所采的策略；亦同俗世法规上的裁量基准。
的确，h家人是不可能也不能够以此衡量另一个世界事物的存灭的，面对「祂们」唯有消灭一途，只是，前提仍不可脱离修行者伤害人的大原则。
相信大部分的人都听过人Si後灵魂会离开r0U身飞升或成鬼的垄统说法；事实上，人Si後三魂会离开r0U身，留於现世多为残魄以及与人情感有关的产物。
又因它就跟遗落的碎片、舍弃物相像，还可能影响活人，便有了残Hui、杂质、鬼魅等偏於负面的称呼。
那这些属於原本生者一部份的存在，最後由它生成的「人」到底属不属「人」呢？
所谓的人到底又是什麽？相信以现今不论哲学、科学、玄学界都会认为人可不能光是指活着的生命T，其中还须附有知X、灵X、感X种种认知吧？这也正是h师傅的测试依据。
要说其近似针对机器所做的《图灵测试》也不为过。
无论如何，眼下的nV魔对修行者一众十分棘手。反而变成遵守大原则的他们被紧捆手脚。
张天师、玄虚、h师傅对於nV魔行动的预判已然成真。而且这个对象还不是附身、夺舍、C控凡人或Si者躯T一类的存在，所以要说对应手法单为拔除也不全然，因此来此之前就有最坏的打算，h师傅还是赌上一把。
假如nV魔已具备与常人无异的思考行为能力，那就拔除其身上影响现世生者的力量，後续进行封印或安置；
假如前项未具备，便可直接视其为妖魔鬼怪进行消灭；
以上两种策略若顺利进行，亦可取回三nV屍身及《屍替魂解》。
基本上是无法透过其他方法逆向C作术法治理nV魔的。对方正如出生婴孩。不过还是不能一厢情愿的认其是生命的一种形式，实质上，祂就是一株蛊炼後的「魔胎」。
但是，以上两种策略其实都存在一个严重的不确定X……
眼下nV魔听完h师傅的牺牲论点後头部微倾，像是无法理解也像在思考，後者则视线紧盯、屏息以待。
「是吗？可是……」nV魔先是沉Y，接着突然把身旁的林函薰抱入怀中，咧嘴笑道：「可是孩童跟弱势者有权或力量决定自己的牺牲意义吗？」
此言一出，h师傅双目圆睁，无疑面对化人结果已近九成了然於心。而他也晓得对方此言背後意涵，赶紧稳定些许动摇的意志。
可惜对方没打算给予留白。
「h家兴，同样被决定跟影响人生道路的你，最终还是顺利长大rEn获得各种机遇还有机会，成就後来的自己；但是，我们即使拥有个人意愿，最终还是没有获得怜惜跟机会，来自上天的同情仅是Si去这件事。好像我们生来就命中注定该牺牲去成就某些人一样。」
乍听之下是出於受害者口吻的控诉，然这也让h师傅找到可以反驳的论点。
「不，虽然看似有所谓命中注定这种事，但实际上这个世界上左右困扰人们的，永远脱离不了人自身的七情六慾。有些事情乍看之下像是真有无形天命在C控，可是它也是在反映人面对现实的无力感叹与概括承受。」
h师傅这时回想起从小到大的过往，语言魔力的共鸣以及如今只身前来的决定，这些融合回忆片段，终於促使他的思想、准则，甚至是信仰出现质变。
「就算是这样，我还是想说──认为一切都是命中注定，它并不会美化自身的悲观跟放弃挣扎的自我责任。当自己认为一切都是命中注定交给天命安排同时，也已形同放弃上天同等付与每个人的生存之道了。」
「胡说八道！你这是在检讨被害者！林函薰、王美铃跟詹亭滢，她们可
本章未完，点击下一页继续阅读
