121.蜘蛛之匣(上)(1/3)

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    121.蜘蛛之匣上

    那是她第一次见到Si者,第一次对Si亡从原本懵懂不畏、关联遥远的距离,变成面临与其近距离接触的场合。

    倒不是说双方真的接触了。

    话说与「Si亡」接触本就是解读空间甚大的暧昧描述。当然,深入解读并了解其中真意後,就可以知道多数停留在形容层面。

    大多时候,所谓的接触Si亡,往往即曾经大难不Si、命悬一线,危在旦夕等差点失去X命的经验谈,或是稍微有些距离,类似此类意境的「感受」。例如忙Si、累Si、气Si等等。

    综观下来,似乎Si亡可以套用到任何意境上,不过也证明它是真的离我们每个人只有一线之隔、无所不在,可能过了一夜、一个转身、下一秒,我们就会踏进那逐渐被所有人遗忘的匣子,从此面对暗无天日的地窟,随着时间化身虚无。

    「Si亡」一直以来是好友、家人,各式生者能避而不谈就不谈的话题。

    并不是怕谈及即x1引了禁忌或言灵,是这种对「未知事物」的排斥反馈,本来就设定在我们的基因之中。

    尤其它又是这个世界上,彻底绝对不可逆的终极结果,这也让「Si亡」成了聘美神祉等超自然事物的存在。

    必须对它敬而远之,对不论生前经历过什麽样身世跟事端的Si者报以Si者为大的态度。

    即便心中明明对这个词汇有如看到W物般,即便心中对那名Si者明明深痛yu绝,彷佛「Si亡」永远有T面的面子或身分般,接触过它、经历过它就得过往不论、退却卑躬。

    但其实,它一点也不那样的神秘玄学,说实在话,b起人心,「Si亡」是再简单、单纯不过的生命衰亡消灭的结果,也是万物循环轮回的过程。

    更重要的是,「Si亡」是原原本本存在於现实的事物。那些敬畏、排斥与恐惧,乃至是禁忌、言灵,都不过是人们基於对未知事物的本能下,去揣摩想像跨越「结果」之後,还会有什麽存续的探讨猜想。

    人是脱离秩序跟掌控,舒适圈跟制约,就会陷入茫然害怕的生物。「Si亡」代表着彻底绝对不可逆的终极结果,正好是人类手足无措到足以丧失正常意识神智的极大值,因此它才必须被排除在外。

    可是「Si亡」作为经验感受上的词汇,又是接近到不可思议的地步。这也让作为万物之灵的族群将它排除之余,同时像马前卒报上自家武将君主名号那般,时常将其用於夸示、威吓、警惕与恫吓的手段上。

    久而久之,「Si亡」变成犹如市售用品廉价,然而一旦深究它的意义,又能发挥强大的JiNg神冲击效果。

    廉价又沉重,自懂事以来,不,是懂得这个离自己尚且遥远的「Si亡」粗浅意涵後,她──王美铃便觉得它是那样的东西。

    经常从祖母口中脱口而出的「东西」,自从那一天後。

    「为什麽我要跟……睡?如果我……,我早……让他Si!」

    并不是对幼时耳闻的祖母话语记忆缺失,或是对於某些敏感词汇的忽略遮挡,单纯是祖母每当讲述这某人与「Si亡」连结的话语时,总会压抑下激动情绪与音量,导致有时王美铃无法听清其中只字片语。

    而话语中提及的「某人」正是祖父;虽说是话语,确切来讲应是祖母的「愿望」。

    至於那些压抑下来致几乎模糊掠过耳边的只字片语,其实长期听下来,终究还是能知道那是什麽。

    倒不如说,祖母根本也没有要隐藏的意思。她的的确确就是要让自己的孙nV知道──总有一天要带走这位与自己走过大半辈子,如今即便没有和自己同床共枕,仍在配偶栏属名为丈夫的男人X命。

    语言的目的本就是作为G0u通跟表达的工具,不论它透过何种人、何种方式,如何被曲解、转换、拼凑,都不可抹灭它的最初本质。

    语言──话,如果没有让听的人明白,没有达到这最基本的本质,那就没有讲出来的必要。

    所以当我们发现对方听不懂我们说的话的时候,总会不厌其烦用尽各种方式的去陈述解释,就算能达到七、八成的意思也好,至少它展现了自己的本质,送入了听者耳中。

    王美铃不知道祖父祖母分房睡到底多久了,她自懂事以来未曾向周遭的亲人问过,只有在等到年纪稍长约莫小学二年级左右,才猛然注意到此事般,回想去祖父母家游玩过夜时,似乎不曾见过这对老夫妻走入同一间寝室过。

    这当然是王美铃基於对「夫妻」行为的其一理解,於是某日晚上又与祖母同寝时,首度问及这件事。

    每当王美铃去找两老并住下时,祖母总会拉着这名自己心Ai的孙nV共睡同房。而年幼的孩子怎麽可能躺下就乖乖睡着,无疑会滔滔不绝说些趣事、天马行空的想像,或丢出许多天真提问。

    终於,问起两人为何没有同寝一事似乎挑起了祖母的敏感神经。由於没有点亮夜灯又是乡间环境,房间在近乎没有任何光源下可说是伸手不见

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