人在大宋，无法无天 第393节(2/3)
就形成了北宋初期的差役法，欺上瞒下，对底层进行可持续竭泽而渔。
因此别看朝廷掌握地方的方式很简单，中央大员控制着各路，各路管辖着各州，各州又对各县负起责任，最后再由各县的官吏治理基层，达到层层管辖的目的。
但实际上基层的治理权并不在县衙官员手里，他们与普通百姓之间，还隔着当地宗族、地主、富户以及差役。
只要这几方联合起来，想要架空一个地方县令还是没什么问题。
现在考成法下，只是治理好了官员，吏员现在也有官府发工资，又有上升渠道，情况也稍微有所改善。朝廷却一直拿基层的宗族、地主、富户没什么办法。
所以冯京立即敏锐地察觉到，这次朝廷先进行白话文改制，深层次的含义其实就是要打破那些地方势力对知识和文字解释的垄断权。
虽然完全不识字的人还是看不懂，可这样就照顾了大量稍微认识一点字，以及认识常用字的百姓。
通过白话文，这些认识常用字的百姓读出来，更方便不认识字的百姓理解。
这无疑是一次重大改革。
那么在什么样的情况下，朝廷会忽然这么做呢？
当然是有更重要的改革放在后面，估计等过两个月，白话文的要求传遍整个大宋的时候，新的政策就会接踵而至了。
冯京眼珠子转了转。
说不好。
这次科举当中，就有朝廷对这次时政的解读。
若是能答好，得知院青睐的话。
也许青云直上也不一定。
……
……
六月底，大宋发生了很多大事。
其中重要的很多，比如今年五月由于气温升高，六月份陕西路发生大旱，朝廷积极赈灾。
六月初琼州爆发土著叛乱，朝廷派遣镇守在广东的厢军前去镇压。
月中高丽遣使供奉，朝廷回赐了更丰厚的礼品。
还有各地治理也大大小小的全国性公务，都要一一处置，让中央朝廷这个机器一直保持着高效运转。
但这些其实只能说是正常的国事。
琼州在宋代属于化为之地了，跟台湾一样，区别只是琼州稍微有些开发，但地方土著屡次叛乱不止。
所以后来神宗时期，对越南用兵的时候，干脆在琼州置朱崖军、昌化军、万安军三军，一边从海上对越南袭扰，一边镇压地方土著。
而藩国遣使供奉的问题虽然让赵骏颇有微词，人家拿一点礼品过来，大宋就回赐好几倍的礼品，属实有点打肿脸充胖子。
然而这却是古代中华文明极为重要的朝贡体系，里面不仅仅是小弟上供，老大给他们点赏赐的含义。还有更深层次的确定上下关系，有结盟属性以及完整的礼仪文化。
中华文明通过这样的方式确定天朝上国的地位，然后向周边国家输出儒家思想，将他们的文化渐渐趋同，从而造成了整个东亚文明都受到中华文明的影响。
因此朝贡体系虽然让大宋损失不小，每年都要打发不少东西回赐给小弟们，但同样也给了这些小弟们相当多的文化输出，扩大了中华文明的影响力，让周围国家百姓对汉人崇拜，也算是双赢的局面。
所以总的来说，这些都是每年都在发生的事情，倒也谈不上有什么变革。
真正的大变动，只有两件事。
第一件事是朝廷准备白话文改革，要求各地往来公文，不再用文言的形式，而是民间白话的形式。
第二件事，自然是对越李朝用兵。
杨察到广西之后，在狄青还没来之前，立即开始进行布置。
除了内部粮草、集中兵马、武器装备以外。
他还积极联络周边国家，希望包括大理、占婆、吴哥、南奔以及蒲甘等东亚王国一起出兵。
只是收
因此别看朝廷掌握地方的方式很简单，中央大员控制着各路，各路管辖着各州，各州又对各县负起责任，最后再由各县的官吏治理基层，达到层层管辖的目的。
但实际上基层的治理权并不在县衙官员手里，他们与普通百姓之间，还隔着当地宗族、地主、富户以及差役。
只要这几方联合起来，想要架空一个地方县令还是没什么问题。
现在考成法下，只是治理好了官员，吏员现在也有官府发工资，又有上升渠道，情况也稍微有所改善。朝廷却一直拿基层的宗族、地主、富户没什么办法。
所以冯京立即敏锐地察觉到，这次朝廷先进行白话文改制，深层次的含义其实就是要打破那些地方势力对知识和文字解释的垄断权。
虽然完全不识字的人还是看不懂，可这样就照顾了大量稍微认识一点字，以及认识常用字的百姓。
通过白话文，这些认识常用字的百姓读出来，更方便不认识字的百姓理解。
这无疑是一次重大改革。
那么在什么样的情况下，朝廷会忽然这么做呢？
当然是有更重要的改革放在后面，估计等过两个月，白话文的要求传遍整个大宋的时候，新的政策就会接踵而至了。
冯京眼珠子转了转。
说不好。
这次科举当中，就有朝廷对这次时政的解读。
若是能答好，得知院青睐的话。
也许青云直上也不一定。
……
……
六月底，大宋发生了很多大事。
其中重要的很多，比如今年五月由于气温升高，六月份陕西路发生大旱，朝廷积极赈灾。
六月初琼州爆发土著叛乱，朝廷派遣镇守在广东的厢军前去镇压。
月中高丽遣使供奉，朝廷回赐了更丰厚的礼品。
还有各地治理也大大小小的全国性公务，都要一一处置，让中央朝廷这个机器一直保持着高效运转。
但这些其实只能说是正常的国事。
琼州在宋代属于化为之地了，跟台湾一样，区别只是琼州稍微有些开发，但地方土著屡次叛乱不止。
所以后来神宗时期，对越南用兵的时候，干脆在琼州置朱崖军、昌化军、万安军三军，一边从海上对越南袭扰，一边镇压地方土著。
而藩国遣使供奉的问题虽然让赵骏颇有微词，人家拿一点礼品过来，大宋就回赐好几倍的礼品，属实有点打肿脸充胖子。
然而这却是古代中华文明极为重要的朝贡体系，里面不仅仅是小弟上供，老大给他们点赏赐的含义。还有更深层次的确定上下关系，有结盟属性以及完整的礼仪文化。
中华文明通过这样的方式确定天朝上国的地位，然后向周边国家输出儒家思想，将他们的文化渐渐趋同，从而造成了整个东亚文明都受到中华文明的影响。
因此朝贡体系虽然让大宋损失不小，每年都要打发不少东西回赐给小弟们，但同样也给了这些小弟们相当多的文化输出，扩大了中华文明的影响力，让周围国家百姓对汉人崇拜，也算是双赢的局面。
所以总的来说，这些都是每年都在发生的事情，倒也谈不上有什么变革。
真正的大变动，只有两件事。
第一件事是朝廷准备白话文改革，要求各地往来公文，不再用文言的形式，而是民间白话的形式。
第二件事，自然是对越李朝用兵。
杨察到广西之后，在狄青还没来之前，立即开始进行布置。
除了内部粮草、集中兵马、武器装备以外。
他还积极联络周边国家，希望包括大理、占婆、吴哥、南奔以及蒲甘等东亚王国一起出兵。
只是收
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