人在大宋，无法无天 第663节(2/3)
修造的监工颇有见识，听说了国家在保护古时文物，见工人把石头扔了，就捡起来看看，没想到上面是看不懂的文字，于是就交到了洛阳文物局，经过鉴定，上面是秦小篆，写了八个字。”
“八个字？”
赵祯忽然意识到了什么，呼吸急促了起来：“哪八个字？”
“受命于天，既寿永昌！”
“砰！”
赵祯噌一下就站了起来，双手撑在书桌上，眼睛睁得老大。
第493章 真传国玉玺
受命于天，既寿永昌？
这八个字，相信任何一个中国人都不陌生。
因为这代表了那件神器——传国玉玺。
此刻崇政殿内，听到消息，众人睁大眼睛，满是寂静。
唯有赵骏四下扫视，见大家个个脸上激动，挠挠头道：“假的吧。”
这话如一盆冷水浇下来，让赵祯很快醒悟，一屁股坐了下来，苦笑道：“又是祥瑞。”
如今大宋上下昌盛，国内粮食充足，四海升平，一副太平盛世之象。
古代社会向来都不缺乏给皇帝拍马屁的官员权贵。
为了展现赵祯治下的大宋有多强盛，这些年来各地官府权贵乃至豪绅都不乏造过祥瑞。
当然。
有些祥瑞也属于自然造物的景观。
比如前些年辽东进贡白狼、白鹿、白虎，就是白化动物。
还有西南曾出现佛陀庆云，就是从某些角度看起来长得像寺庙里佛陀的彩色云朵。
至于传国玉玺的出现，更是喧嚣尘上。
最近几年民间已经出现过好几次发现传国玉玺，只是都被鉴定为假，是一些人为迎合上意故意造假。
因此虽然又一個传国玉玺出现，但由于狼来了的故事，以至于赵骏本能觉得又是假货。
然而范仲淹震惊过后，说道：“这次出现的是“受命于天，既寿永昌”，与史书记载的相符，会不会有一丝真的可能？”
“不好说，之前出现的“受命于天，既寿且康““受天之命，皇帝寿昌”“昊天之命，皇帝寿昌”肯定是假的没错。”
赵骏想了想道：“但说不好有人从《汉旧仪》当中发现了蛛丝马迹，又造了一个“受命于天，既寿永昌”出来。”
“嗯，的确有可能，汉龙以前说过，传国玉玺下面八个字必然是“受命于天，既寿永昌”，这件事情非一般人能够查到，但保不齐就有人发现了呢？”
“我觉得要不还是看看，万一是真的，那我大宋岂不是又找回一件国宝？”
“这种东西，怎么说呢？不管真假，我们都不好验证，没有那些仪器，验不出真假。汉龙说的事情有可能出现，但哪怕只有万分之一的可能，也要看看再说。”
众人议论纷纷。
很多人以为古人对他们那个时代的东西都懂，但事实上并不是如此。
如“受命于天，既寿永昌”是传国玉玺，是后世只要会上网，对历史稍微感点兴趣的人都知道的知识。
然而对于九成九以上的古人来说，绝对是一个知识盲点。
因为他们获取知识的途径极为有限，只能通过翻阅古籍才能找到，要耗费大量的时间。
并且古籍也不是他们想翻阅就能翻阅。
首先得是个读书人，这就过滤掉了同时期九成九以上的古人。
其次是即便是读书人，他们当中的绝大多数的首要目标还是以科举为主，需要读的是考科举的书籍，对于其它典籍根本没那个时间和精力去研究。
因而这种对古代典籍的考究工作往往是朝廷召集一些老学究在做。
而老学究们要从海量的古籍当中找到对应的知识何其之难？
加上古代一些史官记录者根本没
“八个字？”
赵祯忽然意识到了什么，呼吸急促了起来：“哪八个字？”
“受命于天，既寿永昌！”
“砰！”
赵祯噌一下就站了起来，双手撑在书桌上，眼睛睁得老大。
第493章 真传国玉玺
受命于天，既寿永昌？
这八个字，相信任何一个中国人都不陌生。
因为这代表了那件神器——传国玉玺。
此刻崇政殿内，听到消息，众人睁大眼睛，满是寂静。
唯有赵骏四下扫视，见大家个个脸上激动，挠挠头道：“假的吧。”
这话如一盆冷水浇下来，让赵祯很快醒悟，一屁股坐了下来，苦笑道：“又是祥瑞。”
如今大宋上下昌盛，国内粮食充足，四海升平，一副太平盛世之象。
古代社会向来都不缺乏给皇帝拍马屁的官员权贵。
为了展现赵祯治下的大宋有多强盛，这些年来各地官府权贵乃至豪绅都不乏造过祥瑞。
当然。
有些祥瑞也属于自然造物的景观。
比如前些年辽东进贡白狼、白鹿、白虎，就是白化动物。
还有西南曾出现佛陀庆云，就是从某些角度看起来长得像寺庙里佛陀的彩色云朵。
至于传国玉玺的出现，更是喧嚣尘上。
最近几年民间已经出现过好几次发现传国玉玺，只是都被鉴定为假，是一些人为迎合上意故意造假。
因此虽然又一個传国玉玺出现，但由于狼来了的故事，以至于赵骏本能觉得又是假货。
然而范仲淹震惊过后，说道：“这次出现的是“受命于天，既寿永昌”，与史书记载的相符，会不会有一丝真的可能？”
“不好说，之前出现的“受命于天，既寿且康““受天之命，皇帝寿昌”“昊天之命，皇帝寿昌”肯定是假的没错。”
赵骏想了想道：“但说不好有人从《汉旧仪》当中发现了蛛丝马迹，又造了一个“受命于天，既寿永昌”出来。”
“嗯，的确有可能，汉龙以前说过，传国玉玺下面八个字必然是“受命于天，既寿永昌”，这件事情非一般人能够查到，但保不齐就有人发现了呢？”
“我觉得要不还是看看，万一是真的，那我大宋岂不是又找回一件国宝？”
“这种东西，怎么说呢？不管真假，我们都不好验证，没有那些仪器，验不出真假。汉龙说的事情有可能出现，但哪怕只有万分之一的可能，也要看看再说。”
众人议论纷纷。
很多人以为古人对他们那个时代的东西都懂，但事实上并不是如此。
如“受命于天，既寿永昌”是传国玉玺，是后世只要会上网，对历史稍微感点兴趣的人都知道的知识。
然而对于九成九以上的古人来说，绝对是一个知识盲点。
因为他们获取知识的途径极为有限，只能通过翻阅古籍才能找到，要耗费大量的时间。
并且古籍也不是他们想翻阅就能翻阅。
首先得是个读书人，这就过滤掉了同时期九成九以上的古人。
其次是即便是读书人，他们当中的绝大多数的首要目标还是以科举为主，需要读的是考科举的书籍，对于其它典籍根本没那个时间和精力去研究。
因而这种对古代典籍的考究工作往往是朝廷召集一些老学究在做。
而老学究们要从海量的古籍当中找到对应的知识何其之难？
加上古代一些史官记录者根本没
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