第29章止随地认亲戚(3/3)
周围还有妖了的说。
“你啊！”
“啊？啊？啊？”
姚烛对灯发誓，她活了二十多年，绝对是人类，百分百人类，纯的！她可以接受自己是真巫的血脉，但绝对没想过自己有一天会被一只神兽拉着说，“你好像个妖啊”。
1：母系社会实行nV宪制，即nVX组成的古老宪会。nV节、雌节与柔节是当时的nVX为了约束宪会所代表的的公共权力而提出的概念，本意是保证公共权力对所有人的平等X。但是我不想用“公”这个字，所以文里换了表达。其实nV节之类的概念本质是一种政治平等，到了父权社会变成打压nVX的束身衣了。
母本位文明中的核心就是对公共权力的约束，通过这种方式达到平等公正。与父系社会疯狂强调的阶级固化、服从X与等级X完全相反，父系社会依靠剥削、奴役、愚化等行为维护统治者的权力。
我曾与媎妹交流时提到过，我们这片土地父系社会萌芽出现在五千年前，因为根据考古发现，五千年前出现了nV男合葬墓，而在此之前，只有nVX墓x，男人入不得祖坟。
其实除此之外，还有一点也是考古与历史学家判定五千年前是父系文化萌芽的证据，即五千年前开始发现有活人殉葬和活人祭祀痕迹。母系文明绝对没有、也不会有活人献祭。
母本位的社会就是老庄口中的“大同社会”，事实上，老庄受母系文明遗留的典籍影响很深，当然，他们的思想也一定程度父权化了。但老子是周王室守藏室史，就是当时管理各类典籍的人，他可以接触到大量母系氏族遗留的文献当时还有大量遗存，但几千年过去，这些文献现在几乎都失传了，所以他的文作有母系氏族典籍的痕迹。历史与考古学家也在尝试通过《道惪经》、《庄子》来窥探母系文明。
不过，就如我前文所说的，母系文明过于高尚和自律，习惯了高度文明的社会的人是想象不到卑劣之人竟然会利用她们的高尚的。所以在文里，翻龙荒的子擎会毫无戒备地被利用，巫寨的巫祝会牺牲自我却被背叛者偷了家。我一直认为母系文明就是衰落于这种被利用和被背叛。
但这不是她们的错。我崇拜她们，向往她们，但也意识到要打败卑劣就只能依靠卑劣。
只有傲慢自恋的男人才会说出优胜劣汰的P话，觉得自己能生存至今是因为他们是最优秀的种族。达尔文的进化论就是一种自恋。真实的人类演化是劣胜优汰，是自私卑劣者活到最后、高尚优秀者消失殆尽。
2：我记得好像有媎妹提出过夸父也是不存在的，还是说夸父是nV改男的概念？因为我不太了解这个，所以假设夸父存在。但是在《山海经》的原文中，夸父逐日原本是不自量力的意思，和螳臂当车是同义词，也不知道怎么被吹成坚持不懈的代名词了。《山海经》中夸父就是被应龙噶掉的，还说应龙把蚩尤也噶掉了，我并不认同，这里作一定修改。
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“你啊！”
“啊？啊？啊？”
姚烛对灯发誓，她活了二十多年，绝对是人类，百分百人类，纯的！她可以接受自己是真巫的血脉，但绝对没想过自己有一天会被一只神兽拉着说，“你好像个妖啊”。
1：母系社会实行nV宪制，即nVX组成的古老宪会。nV节、雌节与柔节是当时的nVX为了约束宪会所代表的的公共权力而提出的概念，本意是保证公共权力对所有人的平等X。但是我不想用“公”这个字，所以文里换了表达。其实nV节之类的概念本质是一种政治平等，到了父权社会变成打压nVX的束身衣了。
母本位文明中的核心就是对公共权力的约束，通过这种方式达到平等公正。与父系社会疯狂强调的阶级固化、服从X与等级X完全相反，父系社会依靠剥削、奴役、愚化等行为维护统治者的权力。
我曾与媎妹交流时提到过，我们这片土地父系社会萌芽出现在五千年前，因为根据考古发现，五千年前出现了nV男合葬墓，而在此之前，只有nVX墓x，男人入不得祖坟。
其实除此之外，还有一点也是考古与历史学家判定五千年前是父系文化萌芽的证据，即五千年前开始发现有活人殉葬和活人祭祀痕迹。母系文明绝对没有、也不会有活人献祭。
母本位的社会就是老庄口中的“大同社会”，事实上，老庄受母系文明遗留的典籍影响很深，当然，他们的思想也一定程度父权化了。但老子是周王室守藏室史，就是当时管理各类典籍的人，他可以接触到大量母系氏族遗留的文献当时还有大量遗存，但几千年过去，这些文献现在几乎都失传了，所以他的文作有母系氏族典籍的痕迹。历史与考古学家也在尝试通过《道惪经》、《庄子》来窥探母系文明。
不过，就如我前文所说的，母系文明过于高尚和自律，习惯了高度文明的社会的人是想象不到卑劣之人竟然会利用她们的高尚的。所以在文里，翻龙荒的子擎会毫无戒备地被利用，巫寨的巫祝会牺牲自我却被背叛者偷了家。我一直认为母系文明就是衰落于这种被利用和被背叛。
但这不是她们的错。我崇拜她们，向往她们，但也意识到要打败卑劣就只能依靠卑劣。
只有傲慢自恋的男人才会说出优胜劣汰的P话，觉得自己能生存至今是因为他们是最优秀的种族。达尔文的进化论就是一种自恋。真实的人类演化是劣胜优汰，是自私卑劣者活到最后、高尚优秀者消失殆尽。
2：我记得好像有媎妹提出过夸父也是不存在的，还是说夸父是nV改男的概念？因为我不太了解这个，所以假设夸父存在。但是在《山海经》的原文中，夸父逐日原本是不自量力的意思，和螳臂当车是同义词，也不知道怎么被吹成坚持不懈的代名词了。《山海经》中夸父就是被应龙噶掉的，还说应龙把蚩尤也噶掉了，我并不认同，这里作一定修改。
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