第十五章神乐之舞(7/9)
。他之所以担任学生教官，就是向弥生挑明了讲，他要监视弥生的举动，必要的时候他会毫不犹豫地动手，罪名由他来扛，由他亲自动手！弥生特别警戒阿洛的意图，才在教官行列中参杂了新选组副长。 土方岁绪、和壬生上忍。壬生御臣。 她下了切腹的命令，如果阿洛有什么异常举动，格杀勿论！假如真的杀了阿洛，等到撮合小姐和主人之后，再向主人说明一切，这样就行了吧……无论如何，她都不想让小姐尝到那种滋味，不，不只如此，连斋宫的巫女们，她也不想让她们体会到。如果非得承受的话，由自己承受就行了。 那么，自己该做的究竟是什么？想到这里，弥生伸手探进胸口，从乳沟之中取出一根高丽笛。有时，事情并不一定要从正面解决……如果第一条路堵塞了，就退而寻找第二条路……如果第二条路也不通，那更努力地寻找第三条路不就行了……虽然弥生能够使用所有乐器，甚至在必要时刻，连小太刀都能够当成乐器，在空气中共鸣奏出雅乐。 但要论演奏经验最丰富、最擅长的，还是月夜野流专攻的横笛。高丽笛即是横笛的一种。 首先……第一曲。天照之祈祷……她以笛声唤醒江户蕴藏的神气。 “弥、弥生？”礼丽绘感受到了，虽然弥生吹奏的乐曲与自己正在演出的旋律不同，却牵引着自己跟着弥生的旋律走。那是本质完全不同的声音，高下力拚，强烈的灵力吸引着礼丽绘。 所谓的乐曲，本来就是各种乐器间的互相配合，在神乐舞的途中加进笛子的伴奏，有些雅乐曲调也会这样铺排。弥生挑选的时机恰到好处。 在确定礼丽绘适应新旋律后，弥生立刻转为辅佐的角色，笛音既不会过于突出夺走主角的位置，也不会过于细碎而使人不由自主地忽略。当笛音响起后，弥生的节奏保持得很稳定，而且能使人感到温和、沉稳的力量存在于音符当中。 礼丽绘发觉到了，她重新取出神乐铃，扇子、身体、脚都涌现一股新的动力──笛音似乎正引导着自己，将灵力分到自己身上。身边的光芒围绕着身体曲线，形成一件耀眼的“光衣”。 礼丽绘笑了出来……这样跳舞是多么快乐啊！由于弥生的身分，众人所熟知的是她担任神乐舞，在庞大结界的最中央，镇定自如指挥巫女神乐舞的模样，而且她也能挥舞着小太刀，率领着巫女在敌军中冲锋陷阵，是一位前攻后卫都无人能出其右的神武巫女。事实上，她真正擅长的并不是神乐主，反而是辅助的角色，因为由修伊担任神乐主，由她在一旁辅助，本来就是她练习神乐舞的目的──她大多时候以神乐主的身分指挥，只是因为她必须负起统率巫女的责任罢了。 因此，她虽然只是临时起意，以笛音辅助礼丽绘，但打从第一个音符响起，她就已经完全融入神乐舞了。那声音并不宏亮──这也是理所当然的，高丽笛并不是以音量取胜的乐器，但在响亮的铃声中，笛音的每一个变化却都清清楚楚，完全没有被神乐铃的铃声掩盖过去。 那旋律极为自然──在结界的六芒中来回引领，诠释了“神乐”本意，彷佛低语祈愿的优雅曲调，散发着天照大神慈祥的胸怀，唤醒了隐藏在江户的神灵之气，只有这种极为虔诚的信仰，所交互构成成神乐，才能借用神道音乐中蕴含的神之奇迹。小姐……您体会到了吗？我想传达给小姐的东西……笛音似乎着重于高音部份，藉此衬托出神乐铃奏出的主旋律，而扇子的翩翩舞动，为这美丽却过于纤细的声音，注入一股浑厚的力道。 平稳中带着祈祷，平静中饱含心绪，平行中富有力量，弥生的笛子为了配合神乐铃，吹奏的曲子并没有纳入过于艰深、强调技术的困难段落，但这首临时改编的曲子，这阵笛音比什么都有用。简单的说……从礼丽绘身上的“光衣”，可以知道，那是神乐舞形成的象征。 这首曲子没有歌词，除了曲子本身的旋律之外，没有被赋予任何特殊涵义，洗脱了无谓缀饰，只表明献舞者的虔诚信仰。弥生一边观察着礼丽绘的舞步，一边对笛音进行微调，吹奏出最适合礼丽绘的音调。 这样的配合使礼丽绘感到相当兴奋，她甚至觉得不必使用乐器，只需唱出胸臆间对天照大神的崇敬心绪，也能跳出神乐舞了。究竟弥生想传达什么呢……？对礼丽绘而言，弥生是从小就认识的好朋友，同时也是指导自己神乐舞的导师。 在小时候，弥生还只是个连最基础的舞步都会踏错的女孩，还要自己不时去提醒她呢！ 然而……现实却是弥生身处于遥远的前方，自己只能追逐她的背影前进……不，说不定连影子都看不到啊！到底……是什么时候开始被这样追赶过去，还被远远抛下呢？人一旦见识过外面的世界，视野也会随之扩展吗？再次重逢，弥生见到自己时，态度相当的恭顺，丝毫没有因为站上巫女最高位，就失去了巫女所应有的态度──而且现在还是一样。如此看来，这都是修伊的教导有方。 那么──“您真的以为您和修伊殿下会孕育出纯粹的爱情吗？就凭您的程度？嗯？您该不会这样想吧？神无月礼丽绘小姐。”火乃华说得没错。只要具备了某种身分
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