第二章(5/8)

了我向你们描述过的那种恶行以外这个年轻人在巴黎如同在乡下一样，盲目沈缅于这种恶行中，我过不了多久就发现他非常憎恨伯爵夫人。
 事实是伯爵夫人使尽方法来阻挠他过荒淫放荡的生活，也许使用的方法过分严厉，使怒气冲天的侯爵产生了逆反心理，加倍疯狂地去干坏事，可怜的伯爵夫人只从它的严厉中得到加倍的憎恨。侯爵经常对我说：“不要以为我母亲为你做的一切都出自她本人意愿，索菲，如果不是我经常纠缠着她，她会一点儿也记不起她答应过对你的种种关怀；她对你夸耀自己到处奔波，其实这都是我的功劳。
 我敢说，你感激的应该是我，我要求你的感恩之情在你这方面应该是无私的，不管你长得多么漂亮，我要求的不是你的好感……不，索菲，不，我等待你的报答是另外一种，等到你完全相信我为你做了一切，那时候我希望能够在你的心里找到我有权享有的东西。”他的这一番话说得含含糊糊，使得我不知怎样回答才好；我采取碰运气的办法作出了回答，也许我的回答太轻率了。现在我应该告诉您，夫人，我生平犯的唯一应该谴责的真正错误……我说的是错误，其实是一件独一无二的荒谬行为……不过最低限度这不是犯罪，只是普通的错误，受罚的只是我一个人，我并不认为上天公平的手会利用这个错误把我拖到不知不觉在我的脚下张开大口的深渊里去。
 事实是我每见到德．布鲁萨克侯爵，就不可能不感到一种柔情吸引我去接近他，这种柔情是我所压抑不住的。尽管我考虑到他的讨厌女人，他的下流爱好，他和我之间道德准则的距离甚远，但是世界上没有任何东西能够扑灭我的初生爱情，假如侯爵要我牺牲生命，我会为他牺牲一千次还认为自己没有为他做什么。
 他一点也不怀疑我内心仔细地珍藏着的爱情……这个负心汉子，他一点也分辨不出可怜的索菲每天流泪都是为了他可耻的放荡生活，这种生活可以毁掉他；然而他也不可能不感觉到我飞也似的去迎接他喜欢的东西，他也不可能不意识到我对他的殷勤体贴……我的殷勤体贴可能带着太多的盲目性，只要在情理许可的范围内，我甚至帮他犯错，而且经常在他母亲面前为他掩盖。我的所作所为在一定程度上获得了他的信任，只要是他给我的东西，我都宝贝得不得了，我盲目到这种程度，他仅仅把一点心交给我，有时我就自豪地相信我在他心中并不是无所谓的，可是很快的，过度放荡的生活就使我醒悟过来了！他放荡到这种程度，使得他的邸宅里住满了这一类的仆人，他还在外边豢养了一大批坏蛋，有时他到他们家去，有时他们到他家来，而且这种男色嗜好虽然是恶习，可是并不便宜，因此侯爵浪费了大量金钱。
 有时我大胆劝告他这种行为有许多弊病，他毫无反感地听我说，最后他告诉我：一个人泄上了恶习是无法改正的，恶习会以各种形式出现，会繁衍为适应各种年龄的枝桠，每隔十年会给你一种新的感受，而且会使那些不幸而着迷的人一直厮守恶习到进坟墓为止……如果我谈起他的母亲和他造成她的忧愁，我就只能见到他怨恨、发脾气、恼怒和焦急。他是无法容忍眼看着早就应该属于他的财产继续长期留在他人手中，他对这位可敬的母亲怀着深仇大恨，他对亲子之情有一种叛逆心理。
 一个人如果在癖好上能够做到公然违反这个神圣器官的法则，这种第一步犯罪的必然后果将是非常容易地犯其他的罪，难道真的是这样吗？有时我也使用宗教做武器，我是经常从宗教得到安慰的，因此我也尝试将宗教的好处移场到这个坏人的灵魂里，如果我能够做到同他分享宗教的魅力，那么大概就能用这种羁绊束缚住他，但是侯爵没有让我在长期内用这种方法对付他。他是我们神秘圣事的公开敌人，是我们教义的坚定的反对者，而且激烈地否认有上帝的存在，德．布鲁萨克先生不仅没有让我改变他，反而想设法来腐蚀我。
   他对我说：“所有的宗教都是从一个错误的原理出发，它们都假定崇拜一个造物主是必要的，殊不知我们这个不朽的世界，同其他在无限的空间漂浮的星球一样，是无 也不会有终的，如果大自然的繁殖都是它自身规律所必然产生的结果，如果它永不休止的作用与反作用就是它的本质的必不可少的运动，那么你毫无根据地给它一个原动力，又有什么必要呢？”
 
 “索菲，请你相信，你所肯定的造物主只不过是愚昧和专制的产物，强者要奴役弱者的时候，总是说服弱者相信压在他身上的镣铐是经过上帝祝圣的，弱者被贫困害得昏头昏脑时，对强者所说的一切都相信。所有的宗教，都是这种原始谎话的必然结果，应该同这谎言一样，受到蔑视，这些宗教没有一个不带着欺骗和愚昧的标记。
 我看得很清楚，在所有这些使理智震惊的宗教神话里，只是一些败坏人性的教条。而那些古古怪怪的宗教仪式，只能够引人发笑。
 索菲，我生下来刚睁开眼睛，就讨厌这一切，我定下守则要将这些东西踏在脚下，我立下誓言在有生之日永远不同这些东西妥协。如果你是讲道理的，你就仿效我吧。”我回答侯爵说：“先生，您如果取缔了安慰我的宗教，那就是打

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