敌国风俗及世仇由来(2/2)
遗传缺陷导致nVX出生减少→父系
主支：香帝国，严格nVX继承的宗法制，已灭亡。
分支1：山地即瘴热山地的原住民，男X继承的氏族制。
分支2：丝雷吉，历史上被阿苏朵征服，有皈依者效应严格男X继承的宗法制。
分支3：夕，男X继承的氏族制与nVX继承的宗法制混合。
分支4：香＆纳米里，严格nVX继承的宗法制。
阿苏朵：总T趋势母系→父权→无差别
主支：教宗，律法上是严格男X继承的宗法制，实际表现为nVX继承权受限的宗法制。
分支1：科其，nVX继承权受限的宗法制。
可能出现的问题：
1.氏族制和宗法制的区别？
从分配角度简单理解，氏族制靠直接的亲缘关系分配利益，宗法制靠以亲缘关系为名义的等级制分配利益。
2.怎么才能“律法上优先男X继承，实际表现为优先nVX继承”？
原本律法规定男X继承且社会普遍男X继承，之后随社会发展群众普遍实行nVX继承，然而律法修改滞后X严重，导致律法规定的和社会实行的相反。同理，周朝nVX继承权受限的律法也滞后了，才造成了军队和研究机构权力大于朝廷官僚T系的奇观。
3.氏族制和宗法制混合是什么情况？
设定nVX出生率减少的遗传缺陷，原本是nVX继承宗法制，然而有部分母权宗族因为生不出继承人而无法维持nVX继承，因此转变为父系氏族。本质上是一个动态过程，如果能稳定生出nVX后代，则父系氏族会向母权宗族转变。
4.为什么有的地方往nVX继承转变，有的地方往男X继承转变？
导致继承法转变的动力有两个：强动力是nVX怀孕能力衰退，弱动力是nVX自然出生率降低。前者导致宗法制偏向nVX继承nVX继承人没有生育负担因而有优势，后者导致宗法制退化到氏族制nVXb例低到无法形成稳定婚姻制度。
另：从生物学角度，两X都能怀孕的物种中，其中一个X别变得不孕对于物种整T可能是劣势，但对于该X别个T而言是绝对优势；参考海扁虫繁殖方式，击剑输方怀孕，不孕个T等价于永远不会输，属于是逆天特X。并且等级制会放大不孕X别的优势，即使继承权无X别偏向，不孕X别也总能找到等级更低的异X代为怀孕，从而相b于同等级自己怀孕的异X获得显着的社会竞争优势；找不到配偶的不孕X别在等级制社会通常是几乎没有政治权利的底层，对于整个T系的影响甚微。
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主支：香帝国，严格nVX继承的宗法制，已灭亡。
分支1：山地即瘴热山地的原住民，男X继承的氏族制。
分支2：丝雷吉，历史上被阿苏朵征服，有皈依者效应严格男X继承的宗法制。
分支3：夕，男X继承的氏族制与nVX继承的宗法制混合。
分支4：香＆纳米里，严格nVX继承的宗法制。
阿苏朵：总T趋势母系→父权→无差别
主支：教宗，律法上是严格男X继承的宗法制，实际表现为nVX继承权受限的宗法制。
分支1：科其，nVX继承权受限的宗法制。
可能出现的问题：
1.氏族制和宗法制的区别？
从分配角度简单理解，氏族制靠直接的亲缘关系分配利益，宗法制靠以亲缘关系为名义的等级制分配利益。
2.怎么才能“律法上优先男X继承，实际表现为优先nVX继承”？
原本律法规定男X继承且社会普遍男X继承，之后随社会发展群众普遍实行nVX继承，然而律法修改滞后X严重，导致律法规定的和社会实行的相反。同理，周朝nVX继承权受限的律法也滞后了，才造成了军队和研究机构权力大于朝廷官僚T系的奇观。
3.氏族制和宗法制混合是什么情况？
设定nVX出生率减少的遗传缺陷，原本是nVX继承宗法制，然而有部分母权宗族因为生不出继承人而无法维持nVX继承，因此转变为父系氏族。本质上是一个动态过程，如果能稳定生出nVX后代，则父系氏族会向母权宗族转变。
4.为什么有的地方往nVX继承转变，有的地方往男X继承转变？
导致继承法转变的动力有两个：强动力是nVX怀孕能力衰退，弱动力是nVX自然出生率降低。前者导致宗法制偏向nVX继承nVX继承人没有生育负担因而有优势，后者导致宗法制退化到氏族制nVXb例低到无法形成稳定婚姻制度。
另：从生物学角度，两X都能怀孕的物种中，其中一个X别变得不孕对于物种整T可能是劣势，但对于该X别个T而言是绝对优势；参考海扁虫繁殖方式，击剑输方怀孕，不孕个T等价于永远不会输，属于是逆天特X。并且等级制会放大不孕X别的优势，即使继承权无X别偏向，不孕X别也总能找到等级更低的异X代为怀孕，从而相b于同等级自己怀孕的异X获得显着的社会竞争优势；找不到配偶的不孕X别在等级制社会通常是几乎没有政治权利的底层，对于整个T系的影响甚微。
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