第二十五话催眠(1/3)

路小西这一招“龙牙突刺”使得狄野剑尊再也站不起来，他这招实在是太强了，路小西赢得这一战。接着两人赶到电车中，却没有发现薰、桐子与朝仓大介的下落，三人已经离开。
 留美子透过通讯器于一薰等人联络。“薰姐、桐子姐，你们现在在哪里？”“我们现在已经赶到上野医院，朝仓大介的伤非常严重，他需要立刻动手术，现在已经进入到手术室之中，我们在手术室外面等候。”“好，我知道，我们会立刻赶去，我这里也有个人需要看医生，他的伤也蛮严重的，到时我们到手术室外面会合。”留美子与路小西赶到医院，医生为路小西诊断，他们感到惊讶，路小西受到那么严重的外伤，竟然可以恢复如此快速，简直像超人一般，白费留美子的担心接着两人到手术室与薰、桐子会合，她们正在手术室外回等候，正为朝仓大介着急，桐子偷偷跟留美子说薰与朝仓大介的秘密。
 “不会吧，朝仓大介就是薰姐以前的男朋友？这件事情也未免太巧了吧。”“以前听过薰姐曾经交过男朋友，一直无法见到他庐山真面目，没想到这个人竟是朝仓大介。”留美子与桐子轻声细语聊天，薰虽然听到她们的聊天内容，但是她没有时间理会，她心中十分担心朝仓大介的安危。手术灯熄灭，手术完成，医生和护士将朝仓大介推出。
 
 “怎么样呢？医生，病人应该没有事吧？”“病人的病情已经稳住，但是病人失血过多，陷入到昏迷状态，未来半个月是关键时刻，若在半个月之中，可以清醒的话，那康复机率相当大；但若仍然昏迷不醒，代表身体机能缺氧太严重，机能丧失，也许一辈子都会变成植物人。”
 
 “植物人……？”“病人现在急需修养，请你们暂时不要打扰他。”医生与护士将朝仓大介推到加护病房，留下鼠小僧一家与路小西，他们呆呆望着。薰心里很苦，她不知道该怎么办？她一亘觉得她对不起朝仓大介，当初是她离开他，害他伤心难过；如今又害他受重伤，有变成植物人之虞。
 朝仓大介到现在还是她心中最关心的人，对朝仓大介她实在是亏欠太多，她实在是太对不起他。“朝仓大介，对不起……，是我害了你……”中国历史上，对日本的记载，是在秦始皇时代，派徐福带着五千个童男童女到东海寻找蓬莱仙岛，找寻长生不老之药。
 徐福因找寻不到，与五千个童男童女滞留在日本，而童男童女就是日本的祖先，也是中国记载日本的由来。可是在日本书纪记载却是完全不一样，日本位于中国东方，为太阳升起之处，所以被称为日本。
 日本最早的居民是爱知县发现的牛川人。牛川人生活于约距今一万年前至纪元前三世纪的七、八千年间，称为绳文时代。
 纪元前二、三世纪，稻作文化从中国江南经由朝鲜半岛传到日本，青铜器与铁器也同时传来，这是弥生时代的开始。在弥生时代的日本有许多部落，也有代表部落的图腾在中古时代，图腾代表部落的精神象征，通常也是部落中代表的神样，通常部落会以为他们是图腾动物所传的后代子孙。
 比如中国中原的汉民族，黄帝的子孙，他们的图腾是龙，自认为龙的传人；南方楚国则是以熊为图腾、蒙古以狼为图腾、女真以鹰为图腾；不同种族有不同的图腾。在古代日本，也有好几个民族，比如说：日本九州南端的狩猎民族——凶猛勇敢的隼人与熊袭族、日本东北的虾夷、在历史中消失的土蜘蛛与国栖族、充满神话色彩的出云国、渡海到日本建国的北方通古族——肃慎、靺鞨、狄、从高句丽逃亡至新泻县佐渡的靺鞨人与日本主要的本族大和王朝的大和民族。
 《事记》《日本书纪》里的日本体系神话，可以大别为高天原神话、出云神话、日向神话三大体系。其中，高天原神话和日向神话是属于同一系统。
 其关系如下：高天原神话——天孙降临神话——日向神话——人皇时代。而出云神话是从此体系分支出来，与高天原神话——日向神话系统相对立。
 出云神话体系是这样的：破坏份子素盏鸣命被逐出高天原——素盏鸣命杀死八头八尾大蛇——在须贺岛根县大原郡建造宫殿，并与栉名田姬结婚——第六代孙子大国主命与其兄弟们八十神争斗，向素盏鸣命求救——与素盏鸣命之女结婚——大国主命与少名彦那命共同建国——少名彦那命至常世国——大国王命大国主神受到高天原将军的压迫，被迫让国——祭拜出云大神。战前的历史学者认为，古代的出云地方岛根县，是日本先进地带。
   出云族是先住民族，统一了日本。后来天神大和族和出云国争斗，迫使出云国拱手让出统治权。
 目前我们所见到的日本人大都是日本书纪之中，日本武尊大和民族的后代；然后当时代表有先进文化的出云国民族的子孙，则隐藏在目前后代子孙之中。在NHK日本电视台里，正在录制特别节目，节目主持人冢本连平介绍着节目进行。
 “欢迎大家再度收看“前世今生”，我为大家介绍我们的催眠大师今井利久。”“今井大师能不能为我们介绍什么是催眠呢？”“所谓的催眠，让我们先替催眠下个定义：当我们被某些连续、反覆的刺激，尤其

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