第十九章（剧情过渡，无）(2/5)
女孩已对此失去兴致，她只需要任何易于操控的道具，好在女子面前逞英雄。
“谁——”
“别枉费口舌了。事到如今才想说那不是你的本意吗，机械师小姐？”
之后事态发展顺理成章，波本用滑轮吊索安全抵达地面，制作简易支架并将神父运载到了马拉板车上。玛丽跪坐在旁边，解开他前襟两颗领扣，用手帕沾湿女孩递来壶袋里的淡盐水擦拭裸露肌肤，散布着星点雀斑的椭圆脸庞因哭泣涨红：“对不起……都怪我未尽到义务，害得您受了伤。”
波本直直盯着道路，耳朵轻悄向后撇。她不想破坏两人的独处，但依旧感到沮丧。为何玛丽要将责任全部搅揽，分明是自己邀请女子去骑马；况且，村里还有那么多信众可以帮衬神父，他们却只索取帮助，把劳烦推到别人肩上。之前转交的报酬金玛丽并未接受，而是委托她投进教堂奉献箱里。这又有什么意义？事后他们只会感谢天主馈赠。另外，安古若即若离的态度也难以理解。他在人前表现得疏远，却从未拒绝过女子的接近。撇清关系不是比世俗定义的亲密更虚伪吗？玛丽仿佛神父背后的黯淡阴影：一位有实无名的妻子，劳动得不到承认的家政妇，所有付出在父权制信仰的光耀下完全隐形。
“机械师小姐，请停在先前的临时住所。”思绪被打断，波本调转马头但未应声，尽量缩小自己的存在感。难道不应前往玛丽家？还是说有局外人所以需要避嫌呢。女孩抬头，望向熟悉的低矮陋室。那是和安古初次见面的地方。朴素灰泥墙面，只有半扇天窗，逼仄如棺材，或者停尸房。
她拉开门，因细尘皱起鼻子。神父在府邸住了些时日，估计也会不习惯吧，仿佛兜兜转转又复归原点。
“我去取工具箱。”波本帮玛丽搬运完男人和井水桶，翻身上马，想到了什么般立刻回头补充：“呃，路程至少半小时，你们慢慢来。”
玛丽拧干毛巾，被空气中凝固的沉默压得喘不过气。她原本想要道歉，忏悔自己不合时宜起了玩心，但随女孩离开，面前这具躯壳中的生存意志似乎正消失殆尽。就好像风中摇曳的残烛，想要伸手去呵护，又忧虑最细微的触碰将其吹灭。自男人受伤以来，她始终贴身看护，枉顾非议。这是她表达敬爱的方式，尽管心底无法否认其中没有私情。即使在危险期，神父大人也未曾放弃，不吝赞美、鼓励和感激。她曾以为，和神父共享着同一个秘密意味着自己是特别的，即使相差十几岁。神父确实也将她视如己出，教她读写、绘画与音乐，但仍存在无法逾越的身份——直到男人失去了四肢，因伤痛变得憔悴。可她错了，脆弱并不意味神父大人会敞开心扉。好在她们还有很多时间，玛丽相信自己能够让男人接受自己，直到约翰把机械师带了过来。
约翰从小就是个黏人的弟弟，因为她和双胞胎哥哥诺亚更为亲近闹过很多次别扭，还因为后来父母将她嫁给年长二十余岁的鳏夫和家里大吵一架，放弃学业参军。她并不责怪父母，当时诺亚失踪，大哥染疾，弟妹无衣无食，而她没有选择。遭受数次虐待后，她忍不住向老司铎倾诉，却被斥责没有为调解作出努力。丈夫是个会去告解的好人，而她应该为腹中未出生宝宝着想。她想办法去祈祷，去原谅，却在殴打中大出血流产。是神父大人将她从死亡边缘拉了回来，宽慰她配偶的罪会解除婚姻盟约，在这种情况下离婚是正当的：虽然神呼召我们追求与所有人的和平与和解，但虐待配偶或子嗣正是神在《圣经》中处处谴责的行为——利用权力伤害弱者。从此她再也没有见到过自己的丈夫，神父大人以配偶成为了背教者的名义请求老司铎许可离婚，最终老司铎让步，认为玛丽能够与丈夫“分居”，但不赞同她在这段婚姻证明有缺陷前再婚，否则将被认为是通奸，禁止参与圣餐仪式。所以她选择在教会服务，将余生奉献给主，和于童年和成年分别拯救过她一次的安古神父。
因此在见到波本后，玛丽知道计划将要化为泡影。但无法去憎恨。这个年轻孩子身上有她所盼望的一切：青春，自由，谋生技能。当波本放声大笑，世界都要被这蓬勃生命力点燃。而她只是火烧过的废墟，满地狼藉。骑在马背上时，她久违地做起了梦：倘若未来还有无限种可能。但事实告诉她，不应心存幻想，要遵守本分。
“让我替您擦拭身体。”玛丽垂着眼睛，声音细若蚊蚋。她恐惧被斥责，但更恐惧沉默：凭借过去和丈夫相处的经验，沉默通常意味着接下来的暴力。
“…抱歉。花了点时间适应。”神父扯出个疲惫不堪的笑容。“请放在床边，我自己来就好。”
似乎看出了她不安，男人又请求道：“能够再帮我拿些纱布和酒精过来吗，在对面推车第二层。”
“还有什么可以为您做的？”女人将东西放下，注意到神父偏过头，却不愿正视她。这让她再次惶恐起来：“任何事情我都愿意。”
“玛丽，有件很重要的事情想托付你。左边书柜抽屉里有封标注着38：17的信件，烦请尽快带给邮差。”
“现在就去！”玛丽眼睛亮了起来，用围裙擦干净
“谁——”
“别枉费口舌了。事到如今才想说那不是你的本意吗，机械师小姐？”
之后事态发展顺理成章，波本用滑轮吊索安全抵达地面，制作简易支架并将神父运载到了马拉板车上。玛丽跪坐在旁边，解开他前襟两颗领扣，用手帕沾湿女孩递来壶袋里的淡盐水擦拭裸露肌肤，散布着星点雀斑的椭圆脸庞因哭泣涨红：“对不起……都怪我未尽到义务，害得您受了伤。”
波本直直盯着道路，耳朵轻悄向后撇。她不想破坏两人的独处，但依旧感到沮丧。为何玛丽要将责任全部搅揽，分明是自己邀请女子去骑马；况且，村里还有那么多信众可以帮衬神父，他们却只索取帮助，把劳烦推到别人肩上。之前转交的报酬金玛丽并未接受，而是委托她投进教堂奉献箱里。这又有什么意义？事后他们只会感谢天主馈赠。另外，安古若即若离的态度也难以理解。他在人前表现得疏远，却从未拒绝过女子的接近。撇清关系不是比世俗定义的亲密更虚伪吗？玛丽仿佛神父背后的黯淡阴影：一位有实无名的妻子，劳动得不到承认的家政妇，所有付出在父权制信仰的光耀下完全隐形。
“机械师小姐，请停在先前的临时住所。”思绪被打断，波本调转马头但未应声，尽量缩小自己的存在感。难道不应前往玛丽家？还是说有局外人所以需要避嫌呢。女孩抬头，望向熟悉的低矮陋室。那是和安古初次见面的地方。朴素灰泥墙面，只有半扇天窗，逼仄如棺材，或者停尸房。
她拉开门，因细尘皱起鼻子。神父在府邸住了些时日，估计也会不习惯吧，仿佛兜兜转转又复归原点。
“我去取工具箱。”波本帮玛丽搬运完男人和井水桶，翻身上马，想到了什么般立刻回头补充：“呃，路程至少半小时，你们慢慢来。”
玛丽拧干毛巾，被空气中凝固的沉默压得喘不过气。她原本想要道歉，忏悔自己不合时宜起了玩心，但随女孩离开，面前这具躯壳中的生存意志似乎正消失殆尽。就好像风中摇曳的残烛，想要伸手去呵护，又忧虑最细微的触碰将其吹灭。自男人受伤以来，她始终贴身看护，枉顾非议。这是她表达敬爱的方式，尽管心底无法否认其中没有私情。即使在危险期，神父大人也未曾放弃，不吝赞美、鼓励和感激。她曾以为，和神父共享着同一个秘密意味着自己是特别的，即使相差十几岁。神父确实也将她视如己出，教她读写、绘画与音乐，但仍存在无法逾越的身份——直到男人失去了四肢，因伤痛变得憔悴。可她错了，脆弱并不意味神父大人会敞开心扉。好在她们还有很多时间，玛丽相信自己能够让男人接受自己，直到约翰把机械师带了过来。
约翰从小就是个黏人的弟弟，因为她和双胞胎哥哥诺亚更为亲近闹过很多次别扭，还因为后来父母将她嫁给年长二十余岁的鳏夫和家里大吵一架，放弃学业参军。她并不责怪父母，当时诺亚失踪，大哥染疾，弟妹无衣无食，而她没有选择。遭受数次虐待后，她忍不住向老司铎倾诉，却被斥责没有为调解作出努力。丈夫是个会去告解的好人，而她应该为腹中未出生宝宝着想。她想办法去祈祷，去原谅，却在殴打中大出血流产。是神父大人将她从死亡边缘拉了回来，宽慰她配偶的罪会解除婚姻盟约，在这种情况下离婚是正当的：虽然神呼召我们追求与所有人的和平与和解，但虐待配偶或子嗣正是神在《圣经》中处处谴责的行为——利用权力伤害弱者。从此她再也没有见到过自己的丈夫，神父大人以配偶成为了背教者的名义请求老司铎许可离婚，最终老司铎让步，认为玛丽能够与丈夫“分居”，但不赞同她在这段婚姻证明有缺陷前再婚，否则将被认为是通奸，禁止参与圣餐仪式。所以她选择在教会服务，将余生奉献给主，和于童年和成年分别拯救过她一次的安古神父。
因此在见到波本后，玛丽知道计划将要化为泡影。但无法去憎恨。这个年轻孩子身上有她所盼望的一切：青春，自由，谋生技能。当波本放声大笑，世界都要被这蓬勃生命力点燃。而她只是火烧过的废墟，满地狼藉。骑在马背上时，她久违地做起了梦：倘若未来还有无限种可能。但事实告诉她，不应心存幻想，要遵守本分。
“让我替您擦拭身体。”玛丽垂着眼睛，声音细若蚊蚋。她恐惧被斥责，但更恐惧沉默：凭借过去和丈夫相处的经验，沉默通常意味着接下来的暴力。
“…抱歉。花了点时间适应。”神父扯出个疲惫不堪的笑容。“请放在床边，我自己来就好。”
似乎看出了她不安，男人又请求道：“能够再帮我拿些纱布和酒精过来吗，在对面推车第二层。”
“还有什么可以为您做的？”女人将东西放下，注意到神父偏过头，却不愿正视她。这让她再次惶恐起来：“任何事情我都愿意。”
“玛丽，有件很重要的事情想托付你。左边书柜抽屉里有封标注着38：17的信件，烦请尽快带给邮差。”
“现在就去！”玛丽眼睛亮了起来，用围裙擦干净
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