第九章疯狂的性秀场(1/5)

高潮过后，我和那个女孩仍然四肢紧密地纠缠，两人的生殖器结合地严密无缝，四片嘴唇也吮吻得紧紧的，舍不得分开，似乎已经达到水乳交融的无上美境。
 眼见她的上身瘫倒在冰冷的桌面上，我用双手稳稳地托起她的腰背，将她揽进怀里，一面说道：“这里太吵闹了，要不然我们离开这里吧。”
 她用复杂的眼光久久地凝视著我，带著一种特殊的情愫，然后点了点头，又摇了摇头，将脸伏在我的肩上，两手搂著我的脖子，双腿则盘在我的腰际，这才幽幽的小声说道：“我的那里很痛，我们休息一下再走。”
 我感觉到她的阴道突然紧缩、夹紧了我的肉棒，不禁忍俊不禁，对她会心一笑。
 她顿时羞不可抑，狠狠瞪了我一眼，然后，把目光转向旁处，又突然“啊”的一声惊叫，满脸通红地躲到我的怀中。
 我诧异地四处张望。
 原来舞台上的表演早巳经结束。紧接著，忽然强劲的音乐声再起，大厅内的灯光也不再亮了，改为有节奏的闪光。从舞台上的小门里面突然冲出来十数个赤裸身体的男男女女，他们冲下台来，将桌椅扔向一旁。
 那些小伙子开始剥女人的衣服，而女士们则去剥男人的衣服。
 我大吃一惊，但是看到这些观众们好像习以为常一样，竟然没有人反抗，这才明白“金属天堂”今晚真正的压轴大戏这才开始。
 一时间，屋子里面充满了男女互相撕裂衣服的声音，那些认识或者不认识的男女观众，相互追逐、撕咬著，开始在众目睽睽下上演火辣辣的春宫戏。
 
 此时“金属天堂”已变成了一个彻底疯狂的性世界了，到处是一幕幕真实杂交的震撼场面。
 就在我和她愣神的时候，一个赤裸身体、胸前乳房跳动的女孩跳了过来，但见我和那女孩的肢体交缠的模样，就暧昧一笑。然后，又跑到离我们不远处的两个清纯学生妹打扮的女孩跟前，要替她们脱衣服。一个畏缩著躲在后面，另外一个却似乎颇为泼辣，她挥手让那个女孩走开，自己边解脱著衣服，边居然走向我们两个人身边，我一时摸不著头脑，况且这种经历是头一回亲身体味，就更加尴尬，于是，我赶忙从女孩身上爬起，同时把肉棒从她湿润的阴道中拔出来，手忙脚乱地想把衣服整理好。
 
 
 可那个女孩已经跑了过来，自己将已经半裸的身体贴在我的身上，一边随著背景音乐的节奏，像蛇一样扭动著，一边开始将我本就凌乱的衣服往下扯。
 虽然我们处在大厅最隐蔽的幽暗角落里的黑暗中，但是在舞厅内折射过来的闪闪的红光下，我依然看清楚她脸颊上秀美的双眼中欲火燃烧，她的手在哆嗦，扭动著的裸体激情难耐地撞击著我的小腹。我的欲火“腾”地一下，重又升腾，我不由自主地随著她一起扭动，听任她撕扯下我的衣服。
 那是一种自由的扭动，没有规则，没有舞步，没有旁观，没有羞耻，也可以说没有任何意识，只是在原始的性爱冲动刺激下，人类的一种本能，一种渴望，幻想彻底地解脱自己，不要任何束缚和包装，尽情地宣泄，淋漓的袒露著自己的一切，随心所欲地暴露著自己……
 我蓦然有些明悟：在这样的一个酒吧内，人们之所以尽情放纵，是因为，在这里“舞蹈”体现了它本来的面目：- 所谓“舞”是无形“性”而“性”则是有形的“舞”我们之所以热爱“舞蹈”不在于它是流动的“音乐”或“诗歌”而是它对生命的“终极追求”也就是说那“性爱”的主题就是它的唯一有价值的主题。
 “舞蹈”是最快乐、最良善的心灵中，对“性爱”最快乐、最良善的瞬间记录。舞者是情种，舞者心中的情感、性欲投射给世界，世间万事万物就会为之诗化。所以，“性爱”应该是舞蹈者内心中唯一热烈渴望的自我表现，是人类向往“性爱永恒”的情怀直抒，是舞者心灵对理想世界的呼唤。
 所谓“天意君须会，人间要好”性泛“”性“是人的主观精神世界与客观物质世界之间唯一存在著的神秘的感应契合关系，外界的自然的、社会的万物万事，都是人类对“性”的渴望、追求以至理解的、心灵上的微妙象徵。
 而舞蹈的创作，就是到外在世界去寻找与内在“性灵”渴望相对应的事物构成的物象自然意象或事象社会意象藉以传达人类的内心隐秘。这些象徵性物的象和事象，就是“性”“性”是复杂的，任何一种人类活动的“内容”只有经过“性”的“形式化”才能成为艺术。“性”并不屈从于人类其他活动，它主宰著一切。
 “性”要表现的，是人类生动活泼的精神世界，和人们所面对的枯燥乏味的客观世界。只有这个主观世界的一方，才可以使得人生中充满了“诗情画意”以及“人性的美”因为“性”是人对世界和人生的全部体验、思想颖悟以及审美感受。客观世界要求于人的，则是苦难和挣扎。
   而我对“性”的追求，却趋向于“无间至道”的自主创造。那对于“道”的渴求，已经深入我的骨髓，而唯其如此，正意味著我拥有超脱社会现实、开拓“我的”“美的世界”的自主权力。在极端的享乐主义者看来，“性”只

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