第552节(1/3)
谢尔德全身都在融化溃烂，仿佛被某种看不见的东西灼烧，口中发出凄厉的惨叫。
他仅剩的双眼猩红而怨毒，死死盯着马修，以及马修后面的克劳德。
“你们都得死，都得死！”
“我在虚无中等着你们，等着你们比我痛苦亿万倍的折磨！”
慢慢的，他彻底变成了一滩水渍，在地面上化作一个人形，双眼在地上留下了两块诡异的红斑。
谢尔德手里的“启示录”也消失无踪。
“他死透了没有？”马修问：“要不要把地板碾碎，再烧一次？”
“……”
克劳德有些无语，都已经死成这样了还不放心？
“他已经被处死了。至少一百年内，谢尔德无法从沉沦之海复苏。”
马修对此倒是不意外。
旧王的意志在沉沦之海下，上来的只是他们凝聚的躯壳，想要彻底杀死旧王，目前很困难。
一百年时间也够了。
克劳德回复说：“仁慈宝剑，公正长枪，这两件武器本身具有特殊的权能，能够迅速捕捉到违反其规则的敌人，对残忍欺诈的克劳德是最强的杀伤性武器。也是因为这样，他将我沉入沉沦之海时，把它们都丢入海中。”
“沉沦之海会消磨和分解力量，我只找回了仁慈的部分残骸，公正却是空有权能难凝象征了。”
马修恍然：“原来这是两把权能武器，难怪了。”
“克劳德先生，你收纳原初失败，就是指的‘公正’和‘仁慈’吗？”
“不是的。”
克劳德摇头，手里的银色长枪消失无踪，仁慈也仅剩断剑。
“公正和仁慈，都是既有的权能象征，我不过是借用了持有者力量的投影罢了。说起来，这两者也虽然是权能武器，但对我们这些借用者来说，也仅仅是仿制品，力量发挥到极致也最多和原初相仿，和契定的层面有着难以逾越的鸿沟。”
“契定的权能武器，处理谢尔德就只是一剑的事。”
克劳德解释了一下背后引申。
很多神眷对于权能依旧是一知半解，道听途说，根本原因就在于，太难见到真正的权能武器本体。
以公正和仁慈为例，这两种权能本体是在某个神明手中，但由于其权能概念的展开和投射，能够贯穿众多世界，每一个世界都有其投下的影子。
很多自以为掌握权能武器的人，仅仅是触碰到了这个影子，并且借用了这个影子的力量罢了。
投影与本体的差距，那是天上地下，难以计量。
马修这才搞懂。
不论剑徒的日轮千阳，还是弓使的金锡罪业之筹，黑白之龙的涡虫永生，都只是抓住了那已经存在的影子，不过是盗版复刻。
难怪不少神眷都拥有权能武器，却依旧在追逐原初。
盗版打不过正版，这也是正常。
第678章机体配置政策
找到一种原初是非常小概率的难事，每一位神明都对此付诸大量精力和时间。
孜孜不倦搜寻，就在于其回报极其丰厚。
如果原初契合，就能够纳入神明本体，进一步转为契定，从而以多种形态来追求那权能演化的终极目标：同伦。
这就是一个经典合成公式。
先找到相性相符的原初，然后驯化融合，将其变为契定权能，就成了某一位神明的专属象征。
再合成足够多的契定，从而孕育完美的究极体“同伦”。
原初计划，大抵如此。
“马修先生，虽然我有自信你最终会选择和我合作，不过能告诉我你选择的原因吗？”克劳德还是忍不住问。
“这个是纯粹理念问题。”
马修对此没有回避，坦然道：“虽然你和谢尔德都有引神明进入阴影王都，但有着一个重要的差异性。”
“你引入倪克斯，当然是为了夺回权力，不过倪克斯对你而言，只是一种可借用的工具和力量，而非诉诸于信仰神明本身。”
“谢尔德举行仪式，让万物主宰压制倪克斯，看起来类似，却表现出尊崇万物主宰，以其为首的态度和倾向。”
此前两位旧王给出条件时，马修就一直在仔细观察。
谢尔德言及万物主宰必称大人，对其力量有着一阵毫不掩饰的狂热和推崇，以当年推动西浦杜克成为万物主宰神眷而自豪。
相比起来，克劳德就要冷静克制得多，他对原神的认知非常清醒，没有古神那么强烈意识倾向的倪克斯，只是一种按照规则运转的庞大意志概念，这是他用来做杠杆的外力。
客观来说，这两位旧王都有不少黑料，阴人也都有一手。
可如今马修必须从中选一个合作方，那么脑子更加清楚，对神明并无真正敬畏的克劳德，至少和俾斯麦庄园理念一致。
如果找到合适的方法，神明也可以是特殊生产力的一种。
“原
他仅剩的双眼猩红而怨毒，死死盯着马修，以及马修后面的克劳德。
“你们都得死，都得死！”
“我在虚无中等着你们，等着你们比我痛苦亿万倍的折磨！”
慢慢的，他彻底变成了一滩水渍，在地面上化作一个人形，双眼在地上留下了两块诡异的红斑。
谢尔德手里的“启示录”也消失无踪。
“他死透了没有？”马修问：“要不要把地板碾碎，再烧一次？”
“……”
克劳德有些无语，都已经死成这样了还不放心？
“他已经被处死了。至少一百年内，谢尔德无法从沉沦之海复苏。”
马修对此倒是不意外。
旧王的意志在沉沦之海下，上来的只是他们凝聚的躯壳，想要彻底杀死旧王，目前很困难。
一百年时间也够了。
克劳德回复说：“仁慈宝剑，公正长枪，这两件武器本身具有特殊的权能，能够迅速捕捉到违反其规则的敌人，对残忍欺诈的克劳德是最强的杀伤性武器。也是因为这样，他将我沉入沉沦之海时，把它们都丢入海中。”
“沉沦之海会消磨和分解力量，我只找回了仁慈的部分残骸，公正却是空有权能难凝象征了。”
马修恍然：“原来这是两把权能武器，难怪了。”
“克劳德先生，你收纳原初失败，就是指的‘公正’和‘仁慈’吗？”
“不是的。”
克劳德摇头，手里的银色长枪消失无踪，仁慈也仅剩断剑。
“公正和仁慈，都是既有的权能象征，我不过是借用了持有者力量的投影罢了。说起来，这两者也虽然是权能武器，但对我们这些借用者来说，也仅仅是仿制品，力量发挥到极致也最多和原初相仿，和契定的层面有着难以逾越的鸿沟。”
“契定的权能武器，处理谢尔德就只是一剑的事。”
克劳德解释了一下背后引申。
很多神眷对于权能依旧是一知半解，道听途说，根本原因就在于，太难见到真正的权能武器本体。
以公正和仁慈为例，这两种权能本体是在某个神明手中，但由于其权能概念的展开和投射，能够贯穿众多世界，每一个世界都有其投下的影子。
很多自以为掌握权能武器的人，仅仅是触碰到了这个影子，并且借用了这个影子的力量罢了。
投影与本体的差距，那是天上地下，难以计量。
马修这才搞懂。
不论剑徒的日轮千阳，还是弓使的金锡罪业之筹，黑白之龙的涡虫永生，都只是抓住了那已经存在的影子，不过是盗版复刻。
难怪不少神眷都拥有权能武器，却依旧在追逐原初。
盗版打不过正版，这也是正常。
第678章机体配置政策
找到一种原初是非常小概率的难事，每一位神明都对此付诸大量精力和时间。
孜孜不倦搜寻，就在于其回报极其丰厚。
如果原初契合，就能够纳入神明本体，进一步转为契定，从而以多种形态来追求那权能演化的终极目标：同伦。
这就是一个经典合成公式。
先找到相性相符的原初，然后驯化融合，将其变为契定权能，就成了某一位神明的专属象征。
再合成足够多的契定，从而孕育完美的究极体“同伦”。
原初计划，大抵如此。
“马修先生，虽然我有自信你最终会选择和我合作，不过能告诉我你选择的原因吗？”克劳德还是忍不住问。
“这个是纯粹理念问题。”
马修对此没有回避，坦然道：“虽然你和谢尔德都有引神明进入阴影王都，但有着一个重要的差异性。”
“你引入倪克斯，当然是为了夺回权力，不过倪克斯对你而言，只是一种可借用的工具和力量，而非诉诸于信仰神明本身。”
“谢尔德举行仪式，让万物主宰压制倪克斯，看起来类似，却表现出尊崇万物主宰，以其为首的态度和倾向。”
此前两位旧王给出条件时，马修就一直在仔细观察。
谢尔德言及万物主宰必称大人，对其力量有着一阵毫不掩饰的狂热和推崇，以当年推动西浦杜克成为万物主宰神眷而自豪。
相比起来，克劳德就要冷静克制得多，他对原神的认知非常清醒，没有古神那么强烈意识倾向的倪克斯，只是一种按照规则运转的庞大意志概念，这是他用来做杠杆的外力。
客观来说，这两位旧王都有不少黑料，阴人也都有一手。
可如今马修必须从中选一个合作方，那么脑子更加清楚，对神明并无真正敬畏的克劳德，至少和俾斯麦庄园理念一致。
如果找到合适的方法，神明也可以是特殊生产力的一种。
“原
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