47 欺山不欺水(1/2)

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    劝阻没用的大爷大叔也不再讨人嫌,各自钓起了鱼。

    父子俩也开始下水畅游起来,一开始,岸上的大爷大叔还是不时的往水里瞅几眼的,当他们看到父子俩的确很厉害之后,他们也就放心了,不再关注父子俩了,安心的钓起了他们的鱼。

    这钓鱼人也有来有往,大叔大爷不可能在此处钓鱼一钓就一个下午,时间到了他们也是要回家做其他事的,当后来的人来钓鱼后,大家也就更加不关注水里的父子俩了。

    而危险就是这个时候发生了,父子俩在水里嬉戏打闹,不时的下潜憋气,看谁厉害,而当父亲从水面出来后,他的儿子没出来,可当时间过去三分钟后,他的儿子还是没有浮出水面,这下作父亲的才开始慌了,急忙大声呼唤,可不管怎么唤,他儿子仍然没浮出来,这喊声也惊动了岸上的人。会水的镇民知道,这定是出事了,大家让父亲别慌,等岸边的人回家拿长绳来绑住身子后再潜下去找,这时着急心焦的父亲哪能等得起,自己向下潜了下去,而他这一潜,儿子没被救上来,他自己反而也没再出来,当岸边会水熟识此处水性的人,在身上绑了绳子下潜寻找时,花了半个小时后才在岸坝石礁夹缝处找到了潜下去找儿子的父亲,父亲的脚被卡在了礁石里,使他动弹不得,所以才出不了水。

    而那个十几岁大的男孩在哪?这些熟水性的人硬是把大坝水底找了个遍都没发现他的踪影,大家都猜测这男孩怕是被漩涡卷到坝下被冲往青水河下游去了。

    这一猜测的确在第二天早上得到了证实,因为当天下午报警后,警察就组织了会水熟水的人乘船前往了下游寻找,找了一晚上后,天亮时,总算在下游二十多公里远的一处河湾寻到了男孩的尸体。

    那时言溪听到这个消息时,他的内心是害怕的,如此鲜活的生命,上一秒还好好的,下一秒怎么说没就没了呢!这太让人惋惜了,古人有句话说的好,欺山不欺水。

    水虽是人们生活必不可少的,可很多的深水源对人类来说,总有那么多的未知之处,至少不熟悉时,千万别轻易下野生水源游泳,玩水。

    青水河,每一年都要死上很多人,几个,十几个不等,总有许多不姓邪的人趋之若鹫,总想证明自己才是那个最厉害的人,恰恰也就是这些狂妄自大的人最容易丢了性命,人类应该敬爱生命,爱惜生命才对。

    有一年,青水河里死了二十多个人,大家都说这段河里有落死鬼水鬼,应该请大师前来看看才行。

    言溪记得这座石敢当好像就是他上初三那一年,镇上找了风水大师来看了位置,作了超度法事后,才选出了小码头上方十几米的背湾处,在那立了这座石敢当。

    说来也奇怪,自从立了这座石敢当之后,那一年的确没再死一个人,就算不小心淹在水里,也会被救出来,就算时间的推移,一年落水死的人数也是在减少的,大多都是那些喝醉后不小心掉进河里淹死的个把人。而每年因下水游泳死亡的人,变得少之又少了。

    所以说迷信是门玄学,也由不得人不相信。

    看着石敢当下镇压着的一排水鬼,言溪不敢盯着看,他挺害怕,把脸转向了沈阔的胸口,小声的问沈阔,这被镇压在石敢当下的水鬼,他们什么不去投胎呢!

    沈阔解释说,从古至今,这条大河就一直存在,按这些古建筑来说,都过去了那么多年,时代的变迁,时间的更迭,总有一些落水后的人的魂魄没被超度,没被家人认领,没被鬼差带走,变成了孤魂野鬼的,所以才会有这么多无处可去,只能在水中四处飘荡的水鬼,这些水鬼可不都是善的,也有恶的,因此才会有许多人会被相继淹死在河里,或许水里的鬼邪也有着某些不为人知的规则吧!或许要想离开,只有拉了新鬼垫背后才能投胎,这也都是说不定的。

    看到了水下的水鬼,言溪对游河也没了兴趣,他们让船家返回了大码头后,两人就下了船。

    清水河的风景其实是真的很不错的,换个角度站在大桥上眺望远方宽阔的河道,清澈碧绿的河流如一条纽带般镶嵌在小镇的腰腹处,使小镇看起来越发的生机盎然。

    小镇是依山傍水而建的,前面是河,后面就是山,而山后靠顶峰的一处悬崖绝壁处,那里在几百年前就修建了一座寺庙,这座古庙是从崖壁上开凿出来的,高高的挂在山崖上,显得更加的神圣神秘。

    在桥上逗留赏看了许久,言溪两人拍够了足够的照片后,两人才前往了镇后山。

    小时候言溪不时的总发烧热,外婆就带言溪去算过命,算命的说让他经常上庙堂多拜拜,若是出门在外,路上看到有庙堂,一定要记住多进去拜拜,庙堂里的烟火会洗涤他的灵魂,让他免得遭那些脏东西浸染,所以言溪就养成了路过庙堂就进去拜拜的习惯。

    今天本来就是特意出门来玩的,当然冉司镇后山的风景更加的不错,站得更高,就看得更远,初春的风景总是迷人眼的,既然都来了,两人总得上山赏赏景不是。

    冉司镇的后山还真高,也挺阔。从各个方向都有上山的小道路,言溪与沈阔

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