第五章(3/5)

们那山里的人家，自古以来都有个习俗，就是各家的儿女在过十五岁的成人大典那天，儿子必须与家中的所有女性亲属交合，包括自己的奶奶、妈妈、姐妹、以及前来祝贺的婶婶、舅妈、姨妈、表姐妹和堂姐妹等女性亲属，女儿则必须让家中的所有成年男人轮流操过，当然也包括爷爷、爸爸、兄弟和前来祝贺的叔伯兄弟们。成年大典后的儿女们以后就可以随时和家中的任何一个亲人交欢！在我们山里，年纪越大的女人，就越受晚辈后生们的喜爱，不单是因为她们生育了众多的儿女德高望众，还因为她们有着特别丰富的合欢经验和技巧。晚辈后生在她们身上不但能享受到熟美的肉体和快乐合欢美味，而且还能从她们那里学到很多和女人合欢的技巧和方法，经验丰富的老女人们是才成年的后生晚辈们最好的性爱老师！所以，象袁奶奶那样在全村都是德高望众的祖奶奶级人物，自然是全村后生小伙子们最崇拜和最喜欢与之交欢的老妇之一了。她自己的孙子和重孙子就特别喜欢去操她的老穴，一天到晚都缠着她在床上玩，对自己的姐妹或是村里年轻的妇人却偶尔才操一操！”
 岳定莲赞叹道∶“想不到你们山里还有这样开放的习俗，在你们山里当个老女人可真幸福呀！”
 张嫂也叹道∶“那里真是我们女人的天堂！不过，你们山里家家乱伦混交，儿子操老娘、兄弟操姐妹、孙子操奶奶、侄儿操姑母、爷爷操孙女等这些乱交，山里又无很好的避孕措施，生出的子女辈分不怕乱了套？那不是一片混乱吗？”
 刘大娘红着脸道∶“我们山里不象城里有这么多的各种消遣玩乐的地方，农活忙下来，大部分时间都是闲着，男女老少们除了男女这档子事儿可以好好乐一乐外，还能玩什么？家家忙完了农活，空闲时就全家男女老少脱光了衣服，在大炕上做那男女乐事。山里虽没有城里这么多的避孕措施，但我们山里的女人却有自己的避孕方法！山里有一种我们叫着‘鬼打胎’的果子，这种果子只要在合欢之前吃上三个，任你妇人让多少男人操入射精，都不会怀孕，只是这果子有一样坏处，如果长期吃食，就会从此再无生育功能。所以一般都是年岁较大，已生有四、五个儿女的中年妇人才吃它来避孕，即使从此再无生育，也无所谓。所以我们山里的妇人到了四十八岁时，大多都已无生育了，这样和男人操穴，就更加的无所顾忌，任那些后生们在骚穴里射多少年轻的精液也不会怀孕了。这也是那些后生小子喜欢操年纪较大的妈妈辈妇人的另一个原因吧！山里人淳朴憨直，无论是爸爸和女儿操出来的儿女，或是妈妈和儿子操出来的儿女，辈分都依女方算。
 比如妈妈生的儿女，不管是爷爷操出来的还是儿子或孙子操出来的，都算妈妈的儿女辈。因为整个家人亲属都在相互乱交，同一天中，妈妈可能和公公、丈夫、儿子或是孙子以及其他亲属发生性关系，一旦怀孕，又怎能确定是谁的种呢？所以只依女性辈分来排辈是最好不过的了，这样一来，辈分就不会乱了！”关于山村里的淫风异俗，荣儿会在另一书《山村春情》中会详细描写。张嫂道∶“好呀，刘大娘，你们山里可真是个世外桃源呀！你和涂大娘却为何又要出来打工呢？”
 刘大娘叹道∶“哎，山里面除了性的习俗开放以外，人们的生活却是很贫穷的，吃穿住行都和城里天差地别，连电灯都没有，晚上大家只有点着油灯在大炕上玩乐，若是没有一家人男女交欢这唯一的快乐的话，我们山里人可真不知怎么活下去！就因为贫穷，所以山里人才苦中作乐，有了这些开放的习俗，整个村子里不但家家内部乱伦群交，而且家与家之间也经常聚在一起相互乱交玩乐。即使这样，村子里的贫困依然使各家不得不在每年初，总是让家中的壮年男人或是女人外出，来到城里打工挣些钱来补足家用。在这里幸好遇到王少爷和孔少爷，他们不但时常和我们两个山里农妇交欢玩乐，已解我们远离家乡的寂寞和旺盛的性欲，而且还常常给我们很多钱补贴我们家里。家里的亲人都十分感谢他俩，还要我们回去时一定请王少爷和孔少爷到我们山里去作客呢！山里虽然没有什么好东西招待贵客，但山里的女人健壮开放，虽不及城里女人的细皮嫩肉，但热情骚浪却不比城里女人差，可以让两位少爷尽情的享受我们山里女人的大胆多情。”
   张嫂喜道∶“好呀！少爷去时，也把我带上，我也好想体味一下山里粗壮的后生子对老妇的热情！”高家秀姑嫂俩也听得向往那具有原始风情的山村了，也同声道∶“欢儿要能带我们去就好了！”
 这边孔泉和王欢一边操着许妈的阴户屁眼，一边听着张嫂和刘大娘与高家秀姑嫂的对话，此时，孔泉忍不住道∶“好！学校放暑假时，刘大娘和涂大娘就要回山里去，到时我和欢哥就带着你们这些骚妇和两位大娘一起去，到时你们让山里那群粗壮的壮小伙操得穴肿屁眼翻，连路都走不动，可别怪我和欢哥呦！”他说着话，大鸡巴仍不忘向许妈的老阴道里狠狠的操。
 王欢也大力的在许妈的老屁眼里操着，说道∶“高大妈和涂大妈真想去，到时我带你们去就是了，不过你们俩可要向你们儿女请个长假，以免她们怀疑。”
 高家秀道∶“

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