第11章 碧云寺游记(1/2)
碧云寺位于香山东麓，风景优美，是当时人们去得比较多的寺庙。朱由校来得较早，因为李进忠悄悄说进香一般都是在早上。所以朱由校瞪了他一眼后还是决定早点来。在山门前下了车，山门为灰瓦卷棚顶，方形门，其前有深壑通以石桥。门前有石狮一对，蹲踞于须弥座之上，雕琢精细。门后有山门殿，面阔三间，灰筒瓦歇山顶，檐下有斗栱，殿内有一对泥塑金刚力士像，力士神情狰狞，栩栩如生。
山门殿后为弥勒殿，殿内有高约八尺的弥勒佛一座。弥勒佛殿后为释迦牟尼殿，亦称丹青阁，为全寺之主殿。也是面阔三间，灰瓦单檐方形庑殿顶，檐下有斗栱。殿内顶为螭龙藻井，殿正中供奉如来佛，两边菩萨、罗汉俱全，如是上香，一般都是在这里。他们来得太早，张诚应该还没有来，于是留下小李在这等着，他认得张诚，如果来了，就去后面通知。然后和李进忠，周遇吉慢慢踱向后面。
殿后有碑亭，重檐八角攒尖琉璃瓦顶，上下檐均有斗栱装饰。碑亭后为菩萨殿，面阔三间，灰琉璃瓦单檐歇山顶调大脊，前出廊，檐下装饰有斗栱。殿内供奉有明代五尊泥彩塑菩萨像，两壁塑有高约三尺的二十四诸天神和福禄寿喜四星，塑像四周有云山悬塑和小型佛教故事雕塑。
菩萨殿后为寺后殿，名普明妙觉殿，进得殿来，一个人也无，一般香客，少有到后面来的，只有象他们这样闲逛看风景的才会来。殿后就是有名的塔院，一座座碑塔整齐地排列，给人以肃穆的感觉。碑塔边有个偏殿，很浅，里面只有两个蒲团，一个老和尚坐在里面的蒲团上。几个人走过时，老和尚突然开口说：“三位施主，可否要歇息一下。”这话说得忒没有诚意了，一共两个蒲团，自己还坐了一个，竟然要别人歇息。李进忠示意不要进，朱由校却来了兴趣，自己身边两位高手，难道还怕一个老和尚，再说，谁会对他不利呢？又没人知道自己是谁。于是他挥挥手，慢慢地踱了进去，坐在蒲团上，等着老和尚开口。李进忠和周遇吉站在他身后，警惕地盯着老和尚。
老和尚微微一笑：“施主毋须如此，老衲只是见施主有些面善，想给施主相个面。”
“相面不是道士的事吗，想不到碧云寺的老和尚竟然有此等本事。”
“相面只需要看是否灵验，至于是和尚还是道士，其实并没有那么重要。”
“这话倒是在理，是我太着相了。那和尚先就说一下，我今天是来干什么的，说对了，我就相信老和尚相面灵验了。”
“人少，则慕父母。”老和尚笑语道。这句话出自《孟子》，全句是“人少，则慕父母；知好色，则慕少艾。”朱由校自然是知道这句话的，心里一惊，他一向不大相信神神鬼鬼的事，但自己穿到一个人身上的事都能发生，使他对这些事现在也有些相信了，这个老和尚只是看了他们一眼，就知道他们是来干什么的，看来有些门道。
他端正了态度，恭敬地问道：“法师，上下如何称呼。”老和尚一笑：“老衲法号圆通。”朱由校心里狂叫：“圆通，我还申通呢，为什么不叫韵达。”
老和尚接着说：“老衲来自嵩山少林寺，在此挂单已有半月，今日见施主骨骼清奇，龙行虎步，隐隐有佛祖之相，所以出言相邀。”
“圆通大师谬赞了，小子不敢当。大师相邀，当有它意，不知可否直言相告？”
“老衲一来想给施主相面，二来有一事相求。无功不受禄，还是先来相面吧，施主想问什么呢？姻缘还是前程？”
“先问姻缘，再问前程，大师可否为我一一道来？”
“姻缘之事，当从施主所想，美满可期。前程施主心事清明，当不问可知。”
“我欲行之事，类于挟泰山以超北海，其事之难，难于上青天，请大师指点，可会成功？”
“能否成功，非老衲所能知。我给施主说一个小故事吧。新罗国王子金乔觉转世，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，称之为地藏王，地藏王菩萨曾发宏愿：地狱不空，誓不成佛。而今地狱未空，地藏王亦未成佛，然其因久远劫来屡发弘愿，深受世人敬仰，故被尊称为大愿地藏王菩萨，虽未成佛，胜过成佛。施主所行之事，成与不成，其实并没有那么重要，只要去做，做得一事，就得一事功德，做得十事，便得十事功德，未竟全功，然功德已成，亦足可安慰了。”
“谢过大师指点，不知大师所求何事，但能帮忙，当无可推辞。”朱由校双手合十，深深一礼道。
“老衲有徒名晦明者，不喜念经，而好枪棒之技，向不容于寺中，本随老衲游方于外，老衲不日将要远行，故问于贵人，家庙中可有其存身之地。”这就是赤祼祼地投靠呀，看来和尚也不能跳出三界外呀。既然老和尚都说他好枪棒，说明武功不错呀，好打手，别错过。朱由校应允下来，老和尚口中念道：“南无阿弥陀佛，善哉，善哉。”话音刚落，碑塔林中转出一个小和尚，眉清目秀，双手合十，低头行来。
“晦明，檀越愿于家庙内布施你，来谢过檀越吧。”小和尚口念：“阿弥陀佛，谢过檀
山门殿后为弥勒殿，殿内有高约八尺的弥勒佛一座。弥勒佛殿后为释迦牟尼殿，亦称丹青阁，为全寺之主殿。也是面阔三间，灰瓦单檐方形庑殿顶，檐下有斗栱。殿内顶为螭龙藻井，殿正中供奉如来佛，两边菩萨、罗汉俱全，如是上香，一般都是在这里。他们来得太早，张诚应该还没有来，于是留下小李在这等着，他认得张诚，如果来了，就去后面通知。然后和李进忠，周遇吉慢慢踱向后面。
殿后有碑亭，重檐八角攒尖琉璃瓦顶，上下檐均有斗栱装饰。碑亭后为菩萨殿，面阔三间，灰琉璃瓦单檐歇山顶调大脊，前出廊，檐下装饰有斗栱。殿内供奉有明代五尊泥彩塑菩萨像，两壁塑有高约三尺的二十四诸天神和福禄寿喜四星，塑像四周有云山悬塑和小型佛教故事雕塑。
菩萨殿后为寺后殿，名普明妙觉殿，进得殿来，一个人也无，一般香客，少有到后面来的，只有象他们这样闲逛看风景的才会来。殿后就是有名的塔院，一座座碑塔整齐地排列，给人以肃穆的感觉。碑塔边有个偏殿，很浅，里面只有两个蒲团，一个老和尚坐在里面的蒲团上。几个人走过时，老和尚突然开口说：“三位施主，可否要歇息一下。”这话说得忒没有诚意了，一共两个蒲团，自己还坐了一个，竟然要别人歇息。李进忠示意不要进，朱由校却来了兴趣，自己身边两位高手，难道还怕一个老和尚，再说，谁会对他不利呢？又没人知道自己是谁。于是他挥挥手，慢慢地踱了进去，坐在蒲团上，等着老和尚开口。李进忠和周遇吉站在他身后，警惕地盯着老和尚。
老和尚微微一笑：“施主毋须如此，老衲只是见施主有些面善，想给施主相个面。”
“相面不是道士的事吗，想不到碧云寺的老和尚竟然有此等本事。”
“相面只需要看是否灵验，至于是和尚还是道士，其实并没有那么重要。”
“这话倒是在理，是我太着相了。那和尚先就说一下，我今天是来干什么的，说对了，我就相信老和尚相面灵验了。”
“人少，则慕父母。”老和尚笑语道。这句话出自《孟子》，全句是“人少，则慕父母；知好色，则慕少艾。”朱由校自然是知道这句话的，心里一惊，他一向不大相信神神鬼鬼的事，但自己穿到一个人身上的事都能发生，使他对这些事现在也有些相信了，这个老和尚只是看了他们一眼，就知道他们是来干什么的，看来有些门道。
他端正了态度，恭敬地问道：“法师，上下如何称呼。”老和尚一笑：“老衲法号圆通。”朱由校心里狂叫：“圆通，我还申通呢，为什么不叫韵达。”
老和尚接着说：“老衲来自嵩山少林寺，在此挂单已有半月，今日见施主骨骼清奇，龙行虎步，隐隐有佛祖之相，所以出言相邀。”
“圆通大师谬赞了，小子不敢当。大师相邀，当有它意，不知可否直言相告？”
“老衲一来想给施主相面，二来有一事相求。无功不受禄，还是先来相面吧，施主想问什么呢？姻缘还是前程？”
“先问姻缘，再问前程，大师可否为我一一道来？”
“姻缘之事，当从施主所想，美满可期。前程施主心事清明，当不问可知。”
“我欲行之事，类于挟泰山以超北海，其事之难，难于上青天，请大师指点，可会成功？”
“能否成功，非老衲所能知。我给施主说一个小故事吧。新罗国王子金乔觉转世，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，称之为地藏王，地藏王菩萨曾发宏愿：地狱不空，誓不成佛。而今地狱未空，地藏王亦未成佛，然其因久远劫来屡发弘愿，深受世人敬仰，故被尊称为大愿地藏王菩萨，虽未成佛，胜过成佛。施主所行之事，成与不成，其实并没有那么重要，只要去做，做得一事，就得一事功德，做得十事，便得十事功德，未竟全功，然功德已成，亦足可安慰了。”
“谢过大师指点，不知大师所求何事，但能帮忙，当无可推辞。”朱由校双手合十，深深一礼道。
“老衲有徒名晦明者，不喜念经，而好枪棒之技，向不容于寺中，本随老衲游方于外，老衲不日将要远行，故问于贵人，家庙中可有其存身之地。”这就是赤祼祼地投靠呀，看来和尚也不能跳出三界外呀。既然老和尚都说他好枪棒，说明武功不错呀，好打手，别错过。朱由校应允下来，老和尚口中念道：“南无阿弥陀佛，善哉，善哉。”话音刚落，碑塔林中转出一个小和尚，眉清目秀，双手合十，低头行来。
“晦明，檀越愿于家庙内布施你，来谢过檀越吧。”小和尚口念：“阿弥陀佛，谢过檀
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